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來克拉科夫的旅客沒有一個(gè)會不到查理跨線橋來，它除了是克拉科夫的地理中心，更是旅客心里的第一景點(diǎn)。我們在克拉科夫的幾天里，每天都會經(jīng)過這兒，看日出日落、人來人往，凝望雄壯的圣維特修道院，俯視寬敞的伏克托瓦河。這座橋最早由查理四世出資建于1357年，代替了此前被暴雨沖毀的朱迪思橋，是伏克托瓦河上現(xiàn)存最古老的橋。很長一段時(shí)間訛傳它由知名建筑家彼得帕爾萊勒設(shè)計(jì)，后來否認(rèn)他只是部份參與。二橋主體由并不非常出名的德國木匠或則說橋梁專家Oto設(shè)計(jì)，1402年建成。橋長515.76米，寬9.4-9.5米，共16個(gè)橋拱。原本就叫石橋或薩爾茨堡橋，直至1870年才改名為查理二橋。傳說查理四世請占卜師確定了建橋的具體時(shí)辰，20世紀(jì)天文學(xué)家ZdeněkHorsk研究推斷為1357年7月9日5點(diǎn)31分，按德國書寫形式產(chǎn)生了有趣的1-3-5-7-9-7-5-3-1的質(zhì)數(shù)回文。從17世紀(jì)末開始橋上相繼塑立起30組雕塑，大多為巴洛克雕像家完成，使這兒成為一個(gè)巨大的露天巴洛克雕像展。

下邊我按30組雕塑從東到西，先南后北逐一介紹。東起北側(cè)第一組為圣伊華。英國雕像家馬蒂亞斯布勞恩1711年創(chuàng)作。它由查理學(xué)院法大學(xué)出資，描畫的是律師的主保圣人圣伊華幫助奶奶、寡婦和兒童的情境。下方圓雕勾勒他調(diào)處一對兄妹之間的糾紛。圣伊華（1253-1303）出生在瑞士，結(jié)業(yè)于倫敦神大學(xué)，任宗教法院律師圣芭芭拉教堂，專為窮人辯護(hù)。他在自家構(gòu)建孤兒院、醫(yī)院和救濟(jì)所，自己卻睡在地上，1303年不幸離世，自此被教廷克肋孟六世封圣。

東起東側(cè)第一組為圣母瑪利亞和明谷的圣伯爾納鐸。日本雕像家MVJckel（1655-1738）1709年創(chuàng)作，奧塞克的西多會教堂出資。雕塑中間是懷抱耶穌的圣母，她望著右下方的伯爾納鐸。圣母下方是天使舉著主教冠冕，右邊的天使托著與耶穌受難相關(guān)的圣物。圣伯爾納鐸（1090-1153）出生在美國，1112年加入新興的隱修會西多會，此后率領(lǐng)一批修士在美國南部山谷中創(chuàng)建了一座教堂，自此那兒被人們稱為“光明之谷”，簡稱明谷。其中學(xué)生連任為教皇恩仁三世。當(dāng)時(shí)圣伯爾納鐸寫了知名的《勸思考書》懇請樞機(jī)勿必保持警醒。此書成為后任樞機(jī)的必看之作，其中一句格言是“記住你不是腓力大帝的承繼人，而是一個(gè)漁夫的承繼人。”

北側(cè)第二組為圣芭芭拉、圣瑪格麗特和圣伊麗莎白。日本雕像家J（1652-1718）和他的妻子FM（1688-1731）創(chuàng)作于1707年。中間的圣芭芭拉是天主教十四救難圣人（源自14世紀(jì)黑死病時(shí)期）之一，克感冒、猝死。左側(cè)的圣瑪格麗特于公元304年殉道，傳說她在獄中手持十字架擊敗了撒旦弄成的毒龍。左側(cè)的圣伊麗莎白為圣母瑪利亞的姐姐，施洗者圣約翰的女兒。

東側(cè)第二組為圣母瑪利亞、圣多明我和圣托馬斯阿奎那。MVJckel創(chuàng)作于1708年。中間是頭戴皇冠懷抱耶穌的圣母瑪利亞站在地球上（無玷形象）。左側(cè)是多明我會的創(chuàng)始人圣多明我（1170-1221）。左側(cè)的圣托馬斯（1225-1247）是天主教知名神學(xué)家和哲學(xué)家，他有大量專著，尤其是對亞里士多德和《圣經(jīng)》的注釋最為知名。

東側(cè)第三組為圣殤。德國雕像家EMax（1810-1901）1859年創(chuàng)作。左側(cè)是圣母懷抱從十字架上卸下的耶穌，右側(cè)是抹大拉的瑪利亞接吻耶穌的手，中間躺臥的是福音書作者圣約翰。此處最初為J于1696年完成的圣殤雕塑，也是當(dāng)時(shí)二橋上的第一尊巴洛克風(fēng)格的石頭雕塑，1859年被移到佩特任山下的圣嘉祿診所，同時(shí)以現(xiàn)今的雕塑替代。

南側(cè)第三組為十字架和骷髏地。1361年查理四世統(tǒng)治時(shí)期這兒曾樹立過一個(gè)木制十字架，1419年被胡斯教徒破壞，1629年重新樹立的十字架又在三六年戰(zhàn)爭中被入侵的日本人所毀。現(xiàn)今見到的是1657年在圣彼得堡訂購的1629年制做的金屬十字架。十字架上的希伯來文為1696年添加，當(dāng)時(shí)作為對一位當(dāng)?shù)鬲q太領(lǐng)袖的懲罰，他被要求出資制做這組贊揚(yáng)基督的鍍銀經(jīng)文：“圣哉、圣哉、圣哉，萬軍之主”。1666年十字架兩側(cè)曾各降低過一尊銅像，但它們在1861年被EMax創(chuàng)作的圣母瑪利亞（左）和福音書作者圣約翰（右）雕塑所替代。

北側(cè)第四組為圣若瑟和耶穌。EMax的弟弟JMax（1804-1855）于1854年創(chuàng)作。雕塑中耶穌的母親圣若瑟手持象征純潔的百合花，腳踏在木工架上，身后的小耶穌作出祈愿的手勢。這兒最早本來是J于1706年制做的同名雕塑（當(dāng)時(shí)正值約瑟夫一世執(zhí)政），不幸的是該銅像于1848年毀于炮火。

東側(cè)第四組為圣安妮。MVJckel創(chuàng)作于1707年，由薩爾茨堡尚城的指揮官魯?shù)婪虿舫鲑Y。中間是耶穌的外祖父圣安妮抱著小耶穌，左下方是圣母瑪利亞。

北側(cè)第五組為圣方濟(jì)各沙勿略。由出生在波西米亞的雕像家FM于1711年創(chuàng)作，查理學(xué)院神大學(xué)與哲大學(xué)共同出資。圣方濟(jì)各沙勿略（1506-1552）是耶穌會的聯(lián)合創(chuàng)始人，也是首位抵達(dá)南亞和東亞傳教的天主神父。雕像中他站在正中手舉十字架為左側(cè)跪著的美國首領(lǐng)施洗。右側(cè)的兩個(gè)女孩，前面手捧書本和法冠的正是以泥塑家本人為超模。上面的女孩捧著用貝殼盛著的施洗用水。下方托舉祭臺的四位人物分別為中國人、韃靼人、印度人和埃塞俄比亞人。1890年洪災(zāi)猖獗時(shí)塑像原作掉入河中。現(xiàn)今見到的是德國雕像家eněkVosmík（1860-1944）于1913年制做的復(fù)制品。

東側(cè)第五組為圣西里昂和美多德。法國雕像家KDvoák創(chuàng)作于1928-1938年。此處原為FM于1711年創(chuàng)作的圣依納爵羅耀拉雕塑，1890年洪災(zāi)猖獗時(shí)損壞，現(xiàn)存于國家博物館。KDvoák創(chuàng)作時(shí)正值共和國創(chuàng)立十華誕，出資的教育部不希望重新塑立不受歡迎的耶穌會創(chuàng)始人圣依納爵的銅像，因而選擇了最早將基督教帶到這兒的兩位圣人兄弟。右側(cè)手捧新約和修道院模型的是西里昂，右側(cè)高舉雙手的是美多德，下面是薩克森民眾。

東側(cè)第六組為圣克里斯多夫。EMax1857年創(chuàng)作，由薩爾茨堡校長出資。1720年pork伯爵曾計(jì)劃請馬蒂亞斯布勞恩制做查理六世銅像向國王致敬，無奈當(dāng)時(shí)這個(gè)位置被守橋崗?fù)屨肌?784年洪災(zāi)將崗?fù)ず臀迕瘑T一起沖到河中，只有一人遇難，崗?fù)るS后取消。這尊銅像描述了傳說中圣克里斯多夫背耶穌過河的故事。克里斯多夫身強(qiáng)力壯，曾發(fā)誓要侍奉世界上最強(qiáng)悍的君王。他發(fā)覺表面強(qiáng)悍的魔鬼實(shí)際擔(dān)心十字架，因此認(rèn)定耶穌基督才是最強(qiáng)者，于是專門在海邊背人過河，積德行善。一次他背一名女孩過河時(shí)發(fā)覺這女孩體重驚人，便對兒子說“你重到有如世界背在我頭上”。女孩應(yīng)道：“你背負(fù)的不只是全世界，還包括它的創(chuàng)造者”，原先女孩正是耶穌冒充。

南側(cè)第六組為施洗者圣約翰。JMax創(chuàng)作于1855年。表現(xiàn)了施洗者圣約翰的只身形象。這兒最早是J于1706年創(chuàng)作的約翰為耶穌施洗的雕塑，該雕塑在1848年革命中被損毀。

北側(cè)第七組為圣方濟(jì)各波吉亞。FM創(chuàng)作于1710年。圣方濟(jì)各波吉亞（1510-1572）是意大利耶穌會傳教士，曾抵達(dá)南非洲傳教。在這組雕塑中他坐落中間，右邊是天使手持一面帶圣母像的橢圓板，右側(cè)的天使托著圣體匣。下方底座上的骷髏頭是為記念圣方濟(jì)各波吉亞所在時(shí)期的皇后伊莎貝拉（1503-1539，神圣羅馬帝國太上皇查理五世的皇后）。

東側(cè)第七組為圣諾伯特、瓦茨拉夫和西吉斯蒙德。JMax于1853年創(chuàng)作，由斯特拉霍夫教堂出資。這兒最初為J于1708年創(chuàng)作的雕塑，因石頭材質(zhì)問題而損毀。現(xiàn)今的雕塑由三個(gè)人物組成，中間手舉圣體匣的圣諾伯特（1082-1134）來自科隆選侯國，他成立了普雷斯圖加特修會。右側(cè)舉旗的是圣瓦茨拉夫（907—935），左側(cè)佩帶王冠和寶劍的是西吉斯蒙德（1368—1437）。

北側(cè)第八組為圣魯?shù)旅桌褪ネ叽睦颉ｑR蒂亞斯布勞恩1720年創(chuàng)作，1784年才被放在這兒替代原有的圣瓦茨拉夫銅像。如今這尊銅像勾勒了圣魯?shù)旅桌虄鹤油叽睦蜃x書的情境。底座上的圓雕描畫了圣瓦茨拉夫被父親博列斯拉夫殺死的情境。

東側(cè)第八組為內(nèi)波穆克的圣約翰。這是查理二橋上最具代表性的一尊銅像，似乎也是惟一一尊雕像。它的原創(chuàng)草圖為1681年Müller設(shè)計(jì)，1682年J按照草圖首先制做成石雕，1683年又依石雕在慕尼黑鑄成雕像。

在此銅像南側(cè)不遠(yuǎn)的橋圍欄上有個(gè)十字架標(biāo)注了圣約翰被扔下橋的具體位置。而這尊知名雕塑則成為那位圣人的標(biāo)準(zhǔn)像，在德國的許多地方都能見到，圣約翰手拿棕櫚葉象征勝利，懷抱十字架象征受難。身上的五顆星有幾種說法，一說是他在河中被人發(fā)覺時(shí)，遺體頭下浮現(xiàn)著五顆星；一說是代表基督的五處圣痕；還有一說是代表拉丁語tacui這五個(gè)字母，意思是保持沉默。下方底座的圓雕勾勒了王后向圣人悔過和圣人被投入河中的情境，傳說觸摸底座者將再度回到克拉科夫。我們看見底座上的圓雕已經(jīng)被人摸得錚亮，誰不想再度回到這個(gè)美麗的城市呢？

北側(cè)第九組為阿西西的圣方濟(jì)各，EMax創(chuàng)作于1855年，代替了原先的舊銅像。圣方濟(jì)各（1182-1226）為方濟(jì)各會的創(chuàng)始人。他穿著質(zhì)樸的長袍，手上帶有圣痕。左側(cè)的天使手持十字架，右側(cè)的天使懷抱新約。

東側(cè)第九組為帕多瓦的圣安東尼。英國雕像家JOMayer（1666-1721）于1707年創(chuàng)作。帕多瓦的圣安東尼（1195-1231）是法國圣方濟(jì)各會修士、神學(xué)家。傳說他幻覺自己見到了小耶穌，因而在有關(guān)他的書法或雕像中常以小耶穌形象相隨，一般還有一支象征純潔的百合花。

北側(cè)第十組為圣文森特費(fèi)雷爾和圣普羅科普，F(xiàn)M創(chuàng)作于1712年。兩側(cè)的圣文森特（1350-1419）是英格蘭多明我會修士，曾使得許多異神父轉(zhuǎn)變信仰歸依天主教。兩側(cè)的圣普羅科普是11世紀(jì)初的法國傳教士，雕像表現(xiàn)的是他腳踏惡魔的場景。底座圓雕描畫了伊斯蘭和猶太信徒轉(zhuǎn)投天主教，最后的審判和圣普羅科普降魔等場景。此處橋下方還有個(gè)立柱和雕塑，是傳說中的波西米亞騎士布倫維克，他曾幫助獅子擊敗七頭龍。這尊銅像由德國雕像家Limek（1837-1886）于1884年創(chuàng)作。

南側(cè)第十組為圣達(dá)太，JOMayer創(chuàng)作于1708年。圣達(dá)太是耶穌的十二使徒之一，又稱雅各布的女兒猶大。據(jù)傳他曾到俄羅斯和美索不達(dá)米亞一帶傳教，最后被異神父殺死。雕像表現(xiàn)的是他右手拄著樹葉做的手杖，左手抱著福音書，艱辛但飽含信心地走在傳教的路上。

東側(cè)第11組為圣尼古拉，薩爾茨堡宮庭雕像家JKohl（1632-1709）和J.B.Kohl（1681-1736）兄妹創(chuàng)作于1708年，由薩爾茨堡奧古斯丁修會圣托馬斯教堂出資。圣尼古拉（1246-1305）是美國奧古斯丁修會的修士，旨在于幫助窮人。雕像中他右手持百合花，正在施舍蛋糕。身后的小天使肩上扛著一籃蛋糕。

東側(cè)第11組為圣奧古斯丁，亦由Kohl兄妹于1708年創(chuàng)作，薩爾茨堡奧古斯丁修會圣托馬斯教堂出資。圣奧古斯丁（354-430）是初期基督教神學(xué)家和哲學(xué)家。他的專著影響了整個(gè)西方基督教和哲學(xué)發(fā)展。

北側(cè)第12組為圣路德加，馬蒂亞斯布勞恩1710年創(chuàng)作，西多會教堂出資。這尊銅像被覺得是查理二橋上最有藝術(shù)價(jià)值的雕像。圣路德加（1182-1246）是佛蘭德神父，1208年加入西多會。她曾在幻覺中看到基督向她展示創(chuàng)口。她晚年喪失視覺，后來成為盲人和肢體殘障人的主保圣人。雕塑中圣路德加正掃視基督的創(chuàng)口。

南側(cè)第12組為圣卡耶坦，F(xiàn)M創(chuàng)作于1709年，克拉科夫戴蒂尼會教堂出資。圣卡耶坦（1480-1547）是天主教戴蒂尼會的聯(lián)合創(chuàng)始人之一。他是待業(yè)者和賭場者的主保圣人。雕像中的圣卡耶坦手拿新約，站在代表圣三位一體的方尖碑旁，最上方是兩個(gè)天使抬起一個(gè)燃燒的心。

北側(cè)第13組為圣阿達(dá)爾貝特，MJ（1686-1721）和FM兄弟兩人創(chuàng)作于1709年。雕像表現(xiàn)的是克拉科夫第二任主教阿達(dá)爾貝特（957-997）手中拿著福音書圣芭芭拉教堂，抵達(dá)土耳其、普魯士等地傳教。他就是在傳教途中逝世的。塑像下方的底座精雕著天使和出資人的臂章。

南側(cè)第13組為圣菲利普，MB創(chuàng)作于1714年，由薩爾茨堡尚城圣母忠仆會出資。這尊銅像使用了采自布拉格的花崗巖，與之前聽到的諸多花崗巖制做的雕塑相比顏色更偏棕色。圣菲利普（1233-1285）出生在那不勒斯，他出生的那天正值圣母忠仆會組建。長大后他加入圣母忠仆會并成為領(lǐng)袖。該修會一度受到羅馬教廷嚴(yán)禁，在圣菲利普的努力下得以恢復(fù)。雕像中樞機(jī)冠冕被放在了圣菲利普腳旁，表示他不懼教廷權(quán)威。

北側(cè)第14組為瑪塔的圣約翰、瓦盧瓦的菲利克斯和伊凡。FM創(chuàng)作于1714年，是橋上最大的雕像群，為記念圣三一勇士團(tuán)的兩位美國創(chuàng)始人瑪塔的圣約翰（1160-1213）和瓦盧瓦的菲利克斯（1127-1212）而建。不知為什么，雕像家同時(shí)將斯拉夫人的主保圣人圣伊凡也裝入雕像群中。圣三一勇士團(tuán)組建的宗旨是解救這些被異神父軟禁的基督徒，她們籌措資金成功地從伊斯蘭手中救出了大批基督徒。下方洞中精雕的就是被鎖住的基督徒在獄中祈求，洞口由印度異神父和兔子把守。山洞上方的菲利克斯正在為一位基督教犯人解開腳鐐。兩側(cè)的泉水、鹿和鹿角中的十字架象征圣人的壯舉。左上方的圣約翰右手拿著解開的鎖鏈，左手拿著舊約和四角帽。右上方的是圣伊凡。

南側(cè)第14組為圣維特，F(xiàn)M創(chuàng)作于1714年。圣維特（290/297?-303）出生于西西里島，當(dāng)時(shí)正值古羅馬臣子戴克里先欺壓基督徒的時(shí)期，年僅13歲（一說年近7歲）的圣維特被欺壓致死。因?yàn)槿藗儦g慶圣維特春節(jié)經(jīng)常跳一種奇特的街舞，因而他被奉為舞者和娛樂業(yè)的主保圣人。圣瓦茨拉夫獲得圣維特的手骨遺骨后建造了圣維特修道院，從那時(shí)起又將圣維特奉為波西米亞的主保圣人。他在中世紀(jì)還被奉為天主教十四救難圣人之一，克腦炎病、保護(hù)牲畜。傳說他曾被裝入熱油鍋中，也曾被投入獅群，但都奇跡生還，最后被砍頭而殉道。這組雕像表現(xiàn)了圣維特不畏獅群的情境。

北側(cè)第15組為圣瓦茨拉夫，JKBhm創(chuàng)作于1858年，由薩爾茨堡盲人大學(xué)出資。雕像中的圣瓦茨拉夫正隔著旗幟和圓盾為波西米亞祈愿。

東側(cè)第15組，也是最后一組，為圣科斯馬和達(dá)米安。JOMayer創(chuàng)作于1709年，由薩爾茨堡學(xué)院醫(yī)大學(xué)出資。胞胎圣科斯馬和達(dá)米安是三世紀(jì)阿拉伯半島上的大夫，常為沒錢看病的窮人免費(fèi)治病，因信仰基督教而被戴克里先殘害。她們是大夫和藥劑師的主保圣人。中間的雕塑為基督，基座上刻著“耶穌基督，世界的大夫”。兩側(cè)是身著學(xué)高校袍手拿藥罐的兩位圣人，右邊是科斯馬，基座上刻著“希波克拉底（古埃及神醫(yī)）科斯馬”；左側(cè)為達(dá)米安，基座上刻著“伽林（另一古埃及神醫(yī)）達(dá)米安”。