更新時間：2023-12-21 09:06:45作者：佚名
□鄭軍
宋朝沈括的名著《夢溪筆談》，一向與《齊民要術》和《天工開物》并列為中國唐代科學精典。但是仔細閱讀你會發覺，它是典型的筆記小說。
作為一種特殊文體，筆記小說出現于唐代，在宋代產生新潮。筆記小說的作者不會附上文獻索引表，我們不曉得什么文字是原創，什么是引用。她們謊稱自己是在做客觀記錄，但會在細節上添油加醋，顯著能看出好多虛構成份。
唐代文人不像當代知識分子，寫小說就是寫小說，寫論文就是寫論文，而是如何吸引讀者就如何寫，結果便產生了筆記小說這些雜揉的文體。這類作品共有3000多種，包括好多章回體、傳奇、雜錄和瑣聞，其中既有嚴肅的學術考證，也有徹底的想像?！队详栯s俎》《樂府紀聞》和《大業紀聞》中都有近乎懸疑小說的篇章。
《夢溪筆談》之所以被視為科學專著，是由于其中有三分之一篇幅提及科學知識，有深刻的科學看法。同時，書中也有不少典型的章回體文字。沈括將《夢溪筆談》分為十七門，“技藝”和“器用”的內容更接近科學，而“神奇”和“異事”寫的都是超自然現象。
“揚州明珠”就是一例。作者講到，嘉祐年間，杭州空中有顆“珠”，最初在天長縣陂澤，后轉到甓社湖，又飛到新開湖中。十余年間，行人經?？吹剿?，但是這顆“珠”還能飛，“俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，燦爛不可正視，十余里間林木皆有影”。掀開幾六年前描寫“UFO”的新聞，這些場面很常見。
假如說“揚州明珠”還有可能是作者記載民間傳言，“山陽女巫”完全是一篇小說。高陵女巫會“隔空猜物術”，伯氏不相信，用各類手段測試她的特異功能。內容除了有起承轉合，有懸念夢溪筆談主要記載，并且采用“上帝視角”，都是典型的小說寫法。
《夢溪筆談》中，好多內容是在談文藝。沈括剖析燕地音樂的調，研究不同類型鐘的獨奏法，點評吳道子的畫，討論文字的章句和義理。沈括同代人若果閱讀《夢溪筆談》，會覺得這就是一部文化題材的詩歌集，只不過對石油、磁針、渾儀或則海陸演變這種事物的描寫比同類書籍更多，虛構成份更少而已。
《夢溪筆談》這種選料方式，代表著人文與科學仍未分家的歷史時期。假如完全依照現今學科分類方式分析這本書，無論把它歸為工科還是理科，就會錯失原著的好多價值。雖然涉及科學，也沒有界定社會科學和自然科學，大量篇幅用于描寫人事、官建寧權智。沈括出身士族世家，又兼任過布政使、太子中允等要職，所以會從中級高官的角度去討論行政區劃、稅收制度、軍隊訓練和案件審判。他還討論服飾的演進，甚至大量記載野史，這種內容所占比列不亞于自然科學部份。
對作者而言夢溪筆談主要記載，《夢溪筆談》當然是一本完整的書，而不是音樂、美術、歷史、民俗和自然科學的雜燴。沈括被贊為“中國整部科學史中最卓越的人物”，緣由在于他是優秀的觀察者，才能客觀理智地觀察周圍事物。
沈括的好多觀察完全出于興趣，而不附送矯飾目標，這是他能被稱為科學家的根本緣由。沈括觀察各地的紫荊，研究前朝的玉釵，記錄少數民族習俗習慣。研讀《夢溪筆談》，我們會見到一個飽含好奇心的人，努力分析他所見到的樁樁件件，這恰恰是科學的原動力。
沈括還有充分的懷疑精神，《夢溪筆談》有專門文字批判“前定論”，抨擊“賣卜術”，指責“襄王夢神女”的傳說。這在明天不足為奇，而在哪個臣子帶頭服用仙丹的年代，可謂難能可貴。
《夢溪筆談》并不是現代意義上的科學專著，而且正由于有科學精神貫串全書，才讓它被稱為“中國科學史上的里程碑”。
這本書忠實記錄了那個人文與科學不分家、社會科學與自然科學不分家的混沌時代。科學要推進就必然會分科治學。但是，界定具體的研究領域，不等于割裂格局和視野，明天的科學家一直須要沈括這些對客觀世界的全面興趣。
（作者系中國作協懸疑文學委員會委員、科幻詩人、中國未來研究會常務理事）