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狗狗、水池、泥猴、土狗……山西方言中存在大量重疊詞。 漢語(yǔ)重疊詞的主要功能是表達(dá)個(gè)體小物和小數(shù)量，表達(dá)愛(ài)的情感，這是“可愛(ài)”一詞的體現(xiàn)。 除了重疊詞之外，山西話還具有分音詞和輔音詞的“可愛(ài)”特征。 山西話被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代正是人類發(fā)展的嬰兒期和幼兒期，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言也可以稱得上是“可愛(ài)的”。 “人類的語(yǔ)言。

“尼皮”和他的朋友們

“防咬”聽(tīng)起來(lái)很混亂，我不知道是什么意思。 其實(shí)，這是一種來(lái)自杞縣的芝麻糕。 餅干之所以耐咬，是因?yàn)樗怯妹鎴F(tuán)制成的，趁熱吃很香。 當(dāng)它們冷卻后，它們確實(shí)“耐咬”，可以與牙膠相比。 于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)胤窖园研稳菰~“耐咬”讀成疊字“耐咬”，瞬間這個(gè)形容詞就被一個(gè)可愛(ài)的名詞取代了。 山西面食界有很多“耐咬”的朋友。 他們根據(jù)制作過(guò)程或外觀特征將動(dòng)詞或形容詞轉(zhuǎn)換成具有重疊聲音的單詞。 如果一起讀，就會(huì)有節(jié)奏、和諧。 有節(jié)奏感，有點(diǎn)像讀兒歌。

山西疊音字“乃結(jié)結(jié)”（一種燒餅名）

如果你不相信我，我就告訴你這道菜的名字。 最好用山西話讀。 來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。

山西的面食天下第一。 如果你來(lái)參觀，一定要嘗試一下。 拉面、挑面、貓耳面、刨面這四大面食早已聞名。 大部分都已經(jīng)被吃掉了，我們來(lái)嘗嘗稀有的吧。

抱溜溜、斜旗旗、格擦、切板板、溜溜尖、格團(tuán)團(tuán)、鏟片、格達(dá)達(dá)、沾角（爵）、高粱面魚、蕎麥面窩窩、燕麥角。 、紅面糊、土豆泥、麥片面、卡斯特拉……任君選擇。

其中大部分都適合午餐。 如果早晚喝粥，就需要一些干糧來(lái)抵抗饑餓。

然后說(shuō)說(shuō)早晚的主食，奈杰杰、淘淘淘、油攤攤、早窩窩、早窩窩、炭木木、紅面攤攤、好面包子、玉米粉蒸包子、黃米粉饅頭……估計(jì)還有很多。 人們一聽(tīng)到這些名字就會(huì)頭暈。 聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)像兒歌：“排排坐著吃水果”。 這里又不是幼兒園，吃飯的時(shí)候不用那么可愛(ài)。 你可能不知道，這些食物和飲料的“名字”數(shù)百年來(lái)一直如此可愛(ài)。

握、擦、切、粘、尖、鏟、鏟……這些重疊的詞都是由形容詞或動(dòng)詞直接疊加的。 這樣一來(lái)，那些吃的、喝的，一下子就全了。 變得相關(guān)且友好。 因?yàn)楫?dāng)你閱讀它們的時(shí)候，你可以直接做出聯(lián)想，隱約猜出它們的處理方法。 不能不說(shuō)是智慧的體現(xiàn)。

搬一張床，我們坐在一起

除了食物中喜歡重疊詞外，山西人在生活用品中也大量使用重疊詞。

當(dāng)我們把嬰兒抱在懷里，第一次教他認(rèn)識(shí)世界時(shí)，我們總是喜歡用重疊的詞語(yǔ)，“看燈耿怎么讀，看車，看花……”我們認(rèn)為這樣的語(yǔ)言可以與寶寶溝通。 “可愛(ài)”的語(yǔ)言，這樣的表達(dá)方式也會(huì)讓被稱為“可愛(ài)”的事物變得“可愛(ài)”，讓可愛(ài)的孩子更容易理解和接受。 當(dāng)孩子們長(zhǎng)大后，這種“可愛(ài)”的表達(dá)方式在普通話中就消失了。 然而，在山西，這種“可愛(ài)”的表達(dá)方式卻隨著時(shí)間的推移而留在了我們的方言中。

到了老鄉(xiāng)家，主人會(huì)熱情地給你搬來(lái)一張凳子，說(shuō)：“我們到床上坐吧。” 嗯，不懂方言的人可以根據(jù)主人讓你坐下休息的動(dòng)作來(lái)猜測(cè)。 休息。 但這“床”是什么？ 這是一個(gè)凳子。 在山西話里，小凳子被稱為“床”或“五五”。 在普通話里，小板凳常被稱為“小床”。 一般來(lái)說(shuō)，“五子”是指較高的凳子，“五五”是指較小的凳子。 有時(shí)你也會(huì)聽(tīng)到“小五五”，所以你可能已經(jīng)猜到這是一個(gè)較小的凳子。

到了吃飯的時(shí)候，聽(tīng)到主人說(shuō)“碗碗”時(shí)，千萬(wàn)不要急于上菜。 這個(gè)“碗碗”專指兒童用的小碗，不是成人用的碗。 比如吃飯用的勺子，山西人稱之為“勺子”，指的是用來(lái)把鍋里的米飯舀到碗里的大勺子。 至于放在碗、菜里的小勺子，山西人稱之為“勺子”。 。

不僅在指代生活用品時(shí)，重疊的聲音會(huì)讓你想說(shuō)的變得可愛(ài)，而且在稱呼動(dòng)物時(shí)，重疊的聲音后面的動(dòng)物也指的是可愛(ài)版的動(dòng)物。 例如“狗”，人們稱大型犬為“狗”耿怎么讀，小型犬為“狗”。 而狗也可能是父母給孩子起的最親切的名字。 山西人只要說(shuō)一些重疊的話，你立刻就知道他們?cè)谡f(shuō)一些可愛(ài)又幼稚的東西。

山西民歌《想吻》演唱選段

壩壩對(duì)面的葛梁梁上

民歌是對(duì)方言的夸張。 俗話說(shuō)：“水有源，樹有根，山歌不假不真”。 民歌具有直白的特點(diǎn)。 每首山西民歌都是樸實(shí)無(wú)華、真誠(chéng)、自然的。

“那梁上的人是誰(shuí)？”

“如果你不介意的話，我再喂那只小綠馬兩斤食物……”

“灰驢上山，灰驢下山……”

“溝壑谷里，山里有黃花菜，為了你妹妹，你就把我的一雙鞋磨壞了。你黑頭發(fā)，白牙齒，毛茸茸的眼睛，你怎么稱呼我哥哥？ ”

“我親愛(ài)的妹妹，我非常想念你，以至于我流下了眼淚。”

“門上的花來(lái)來(lái)去去……”

“棗花真香，沙果果真甜……”

“十八層茴香和白卷心……”

“鍋碗瓢盆都點(diǎn)著了，半個(gè)炕都亮了……庵堂里的炕是土做的……”

“天上的星星都很亮……”

山西民歌中，天上的星星、梁柱、山上的果子、溝里的草、大青馬、小灰驢，都是可愛(ài)的，都是真實(shí)的。 心對(duì)心。 這些山西民歌都運(yùn)用了晉語(yǔ)特有的“重疊風(fēng)格”，使得這些山西民歌極具表現(xiàn)力和感染力。

山西民歌只有用方言唱才有韻味。 至少山西話必須和普通話混合在一??起。 關(guān)鍵詞、詞語(yǔ)必須是山西話。 如果用純普通話來(lái)唱，那就完全失去魅力了。 民歌《交城山》中有句“我一生從未坐過(guò)如此好的車馬”。 山西風(fēng)味應(yīng)該是“一生未曾坐過(guò)好車好馬”。 如果唱成“我這輩子從來(lái)沒(méi)有坐過(guò)那輛好車好馬”，那就毫無(wú)韻味了，聽(tīng)著也很不舒服。 真摯的情感立刻就會(huì)消失，民歌也會(huì)變得索然無(wú)味。

重疊詞：“可愛(ài)”時(shí)代人類的語(yǔ)言

“山西話中有大量的疊詞，比普通話豐富。漢語(yǔ)疊詞的主要功能是表達(dá)微小的個(gè)體事物和小數(shù)量，表達(dá)親切的感情，這是‘孟’字。 山西大學(xué)方言研究所余躍龍介紹說(shuō)：“山西方言中，疊詞是新詞的重要形式。疊詞在山西很常見(jiàn)，北至燕北、忻州，南至臨汾、運(yùn)城，而太原和西部的晉中、呂梁，東部的陽(yáng)泉、長(zhǎng)治等地廣泛使用，在山西方言中，不僅名詞、動(dòng)詞、形容詞可以重疊形成疊詞，還可以使用量詞，如“一勺”。米”、“一堆土”。“兩哥他大肉”等等。

于躍龍介紹，早在有文字記載的遠(yuǎn)古時(shí)代，漢語(yǔ)中就存在重音詞。 《詩(shī)經(jīng)》中有“菜菜”、“艷艷”、“玉玉”等詞。 唐代山西詩(shī)人的詩(shī)中已有山西方言疊詞的歷史。 唐王維（山西太原人）的《行化州隔江望溧陽(yáng)記丁三玉》詩(shī)中，有“看著走得越來(lái)越遠(yuǎn)”的詩(shī)句。 、詩(shī)“孤峰無(wú)云”。 王勃（江州龍門人）《送別雪花》中有詩(shī)：“送行窮路多，孤單遠(yuǎn)方求救”。 山西方言疊詞在元樂(lè)中大量出現(xiàn)，且大部分方言詞至今仍在山西方言中廣泛使用。

于躍龍說(shuō)，山西話除了單詞重疊之外，還具有分詞、輔音的“可愛(ài)”特點(diǎn)。 ，也稱，是一種將兩個(gè)看似無(wú)意義的單詞組合起來(lái)表達(dá)一個(gè)古老單詞的方法。 這些分音詞一般有對(duì)應(yīng)的單音節(jié)詞，有的有對(duì)應(yīng)的雙音節(jié)詞。 如：布朗（棒）、格遠(yuǎn)（脊）、布萊（秋千）、德拉（拿）、胡班（響）、格梁（綱）、格溜（鉤、彎）、古冷（滾） ）、得溜（提）、閣勞（攪拌）、土克力（土塊），這些詞與普通話相比是獨(dú)一無(wú)二的。 它們的數(shù)量有限。 詳盡的收集也不過(guò)百字英語(yǔ)作文，但作為山西方言詞匯的一大特點(diǎn)，就是具有鮮明的地域特色。

和聲詞是兩個(gè)字詞組合成一個(gè)詞。 山西話和諧詞不多，但使用率很高，非常口語(yǔ)化，具有普遍吸引力。 例如，在太原話中，“這個(gè)”讀為“在”，“那個(gè)”讀為“外”，“我們”在文水話中讀為“更”。 另外，有些二字詞也有相同的讀音。 例如，長(zhǎng)治“黑老wā（烏鴉）”中的wā，就是“烏鴉”字的輔音。 臨汾話中，“麻雀”讀作xuā，即“烏鴉”。 “諏訪”一詞的輔音 xǔwā。

與普通話相比，山西話保留了大量古今中國(guó)特色。 它是研究漢語(yǔ)歷史的重要語(yǔ)言史料，被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”。

傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古時(shí)代是人類的嬰兒期，當(dāng)時(shí)所說(shuō)的語(yǔ)言堪稱人類“可愛(ài)”的語(yǔ)言。

【親身經(jīng)歷】用山西話讀

十里風(fēng)不同，百里風(fēng)俗不同。 對(duì)于山西來(lái)說(shuō)，由于地理環(huán)境的原因，幾百里之內(nèi)的風(fēng)土人情、語(yǔ)言都有很大差異。 以下是比較常見(jiàn)的重疊詞。 您可能希望用您自己的母語(yǔ)來(lái)閱讀它們。

(1) 有些讀音重疊的詞與原詞的意思不同，例如：

牛 - 牛（一種昆蟲）

床-床（小板凳）

品牌-品牌（口水布）

盧 - 盧盧（鴿子）

門票-車票（平遙：鈔票）

葉（祖父）——爺爺（太陽(yáng)、神）

(2)有些重疊詞專指原詞的某一類。 與原詞相比，詞義縮小了。 喜歡：

Knife——小刀（專指小刀）

碗-碗碗（兒童小碗）

Car——汽車（特指嬰兒車）

Eye——眼睛（特指小孔）

(3)有些詞是動(dòng)詞或形容詞，重疊后就變成名詞，詞性發(fā)生變化，如：

Pad-坐墊（坐墊）

刷子——刷子刷子（刷子）

鉤子——鉤子（鉤子）

蓋-蓋（蓋子）

害怕——害怕（臨縣：狼）

紅-紅（忻州：胭脂）

山西話中一些有疊音的詞，還可以在疊形前加一些無(wú)實(shí)際意義的詞綴，表示時(shí)間更短，作用程度更遠(yuǎn)。 它們通常用于關(guān)系密切的人之間，以顯示更多的親切和正直。 能夠恰如其分地體現(xiàn)出“可愛(ài)”的情感，比如對(duì)比一下：

坐—坐（時(shí)間較短）—哥坐（時(shí)間較短）

擠壓-擠壓（動(dòng)作較輕）-擠壓（動(dòng)作較輕）

與此類似的還有“媼諾諾”、“不大”、“（特別可愛(ài)）”、“Ri哄”等詞語(yǔ)。