更新時間：2024-05-22 14:04:25作者：佚名
——在9月份廣州暑期學術(shù)報告會上的講話[2] 今天我講的都是黑板上寫的
這個課題確實不好研究，研究古代的恨資料太少，研究近代的恨資料太多。
有很多，所以到現(xiàn)在為止，還沒有出現(xiàn)一部比較完整的中國文學史。今天我要講的這個話題，是文學史的一部分，也是
材料太少，研究起來很困難，因為要研究一個時代的文學，至少要了解作者的
環(huán)境、經(jīng)歷和著作，
漢末魏初是一個非常重要的時代，帶來了文學的一個重大變革，因為那時黃巾
[3] 董卓大亂 [4] 之后，又與黨卓爭權(quán) [5] ，曹操 [6] 出面，
——但我們說到曹操，很容易就想到《三國演義》[7]，更重要的是那位臺上的花。
但這并不是真正觀察曹操的方式。現(xiàn)在我們再來看歷史。歷史上的記載和判斷，有時候
它也極其不可靠，有很多事情不能相信，因為通常我們知道，如果某個朝代比較古老，那么一定有一些
好人多；某個朝代比較短，好人幾乎沒有，為什么呢？因為時間長，是本創(chuàng)造歷史。
本朝代人當然會夸贊本朝代的人物，但是時代短暫，創(chuàng)造歷史的是其他朝代的人，所以他們也會自由地貶低其他朝代的人物。
所以秦朝在歷史上幾乎沒有什么好人，曹操在歷史上也比較短命，自然也就逃不過了。
不被后朝人說壞話，這是規(guī)矩。其實曹操是個很有能力的人，至少是個英雄。雖然我不是
他是曹操一黨之人，但無論怎樣，我對他始終十分敬佩。
現(xiàn)在研究那個時期的文獻比較容易，因為已經(jīng)有人做過這樣的工作：一方面有清巖克鈞
《全書三代秦漢三國晉南北朝》
《國文》、《全金文》、
詩歌方面，有丁福保撰的《兩漢三國兩晉南北朝詩》[9]。丁福保是位博士。
仍然，仍然，
關(guān)于這個時代的文學評論包括劉師培主編的《中國中古文學史》[10]。這本書由北京大學出版。
講義，劉先生已去世，這本書由北京大學出版，
以上三類書籍，對于我們的研究有很大的幫助，讓我們看到這個時代的文學的確是有些輝煌的。
我今天要講的，如果劉先生的書上有詳細的記載，我就省略；反之，如果劉先生省略了，我就再詳細講。
一點，
董卓之后嚴明的意思，曹操大權(quán)在握，曹操治下，第一個特點就是刑名，立法非常嚴格。
因為大亂之后，人人都想當皇帝，都想造反，所以曹操不得不這么做。曹操自己也曾說過：
“若不是我，不知道有多少人會成為國王和皇帝！”[11] 他這句話并沒有撒謊。因此，它影響了
在文章方面，程慶鈞的風格是文章要簡練嚴謹，
此外，還有一個特點，就是尚同陀，他為什么要尚同陀呢？自然是和當時盛行的風氣很不一樣。
關(guān)系，因為在聚會災難發(fā)生之前，聚會中的每個人都聲稱自己是干凈的，但是如果你過多地談論“干凈”，你就會變得固執(zhí)，所以
漢末時期，清流的行為有時顯得十分荒唐。
比如說，有一位名人，一個普通人去拜訪他，必須先說幾句話，如果這些話說得不對，他往往會
他會受到傲慢的對待，被要求坐在屋外，甚至拒絕見他。
再比如，有一個男人，本來跟他的姐夫沒什么矛盾，有一次他到他姐姐家吃飯，要把飯錢送給別人。
他把錢還給了妹妹，但她拒絕接受。他出去后，把錢扔在街上，當作是還錢。[12] 個人
你發(fā)這么大的脾氣也沒關(guān)系，如果你治理國家，平定天下，你這么倔也沒關(guān)系，所以我知道
曹操反對這種陋習，提倡“通佗”，這種提倡影響了文壇，造成了不少問題。
有很多文章都談到了你想說的事情，
又因為心性開化，頑固思想廢去，邪說外來思想便可容，所以儒家以外的思想來源亦可容。
來源介紹，
綜上所述，漢末魏初的文章可以說文風清晰，條理嚴謹，對曹操本人而言也是一篇改革文章。
中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，可惜他的文章流傳得不多，他很有勇氣，他的文章很有用。
忌諱，只寫自己想寫的東西。
所以曹操在選拔人才的時候也說過同樣的話，不管你不忠不孝，只要你有才華就行，[13]這就是
別人不敢說的是，曹操居然還寫了一首詩，“鄭康成飲酒倒地而死”[14]，這是他寫詩時引用的。
這是別人不敢用的事實，還有一件事，比如人死了，往往會寫一些遺囑，這是很有名的事情。
這是非常時髦的，當時的遺囑有一定的格式，往往寫明死后葬在何處，或者葬在某個名人的墓地里。
墓旁，曹操并不是唯一一個，他的詔書不但不符合格式，內(nèi)容居然還說了如何處理遺留的衣服、妓女等等。
問題 [15]，
雖然陸機評論他“誹謗皇后”[16]，但我認為他無論如何都是一個精明的人。
他有能力做文章，也有辦法把天下的煉丹師和文士都召集起來，防止他們跑到外面找他的麻煩，所以
他的帷幕里面，煉丹師和文士特別多。
孝文帝曹丕[17]作為長子繼承了父親的遺產(chǎn)，篡奪了漢朝成為皇帝。他也喜歡寫作，他的弟弟曹植
〔18〕至明太祖曹?！?9〕嚴明的意思，皆喜文章，但此時留學之路，除通陀外，他們對文章的興趣更大。
尚華禮所作《典論》無存，已佚，無全本。其中有云：“詩以美為本”，“藝以氣為主”。
“經(jīng)”的片段，可以在唐宋書籍中找到；“文”的完整，可以在《文選》中找到[20]
看，
后來有些人并不把他的觀點當回事，他說詩詞歌賦沒有必要包含教訓，反對當時那些把教訓寫進詩詞歌賦里的人。
從現(xiàn)代文學的角度來看，曹丕的時代可以說是“文學自覺的時代”，或者如現(xiàn)代所說的那樣。
有人說這是為藝術(shù)而藝術(shù)（21）（'ssake）學派，所以曹丕寫的詩
賦很好，又因重在“氣”，所以加了氣勢、氣勢。綜上所述，漢末魏初的文章，
真可謂：“清麗、清麗、雄渾，氣勢磅礴?！痹谖膶W觀點上，曹丕與曹植表面上看似意見分歧。
是啊，曹丕說寫作可以留千秋功名[22]；但子建卻說寫作是瑣事[23]，不值得評論。
在我看來，子建的理論很可能是違背他意愿的。原因有二。第一，子建的文章寫得很好，而且是全國人大代表。
他大概總是對自己做的不滿意，羨慕別人做的，他的文章已經(jīng)做得很好了，所以才敢說文章是小文章。
道；其次，子建的活動目的是政治性的，而他在政治上并不太成功[24]，所以說這篇文章沒用
，
除曹操、曹丕外，還有以下七人：孔融、陳琳、王燦、徐謙、阮玉、英玉、劉珍，全部
他們很能寫文章，后人稱他們?yōu)椤敖ò财咦印盵25]。這七個人的文章流傳甚少，現(xiàn)在我們很難判斷。
不過，大概也不過是“大方”和“華麗”罷了。華麗是曹丕所崇尚的，大方是因為天下亂了，
許多親朋好友在亂世中喪生，所以文字中充滿了悲傷、激動和“慷慨”的情緒。
七個兒子中孔融特別特別，他喜歡跟曹操鬧矛盾，曹丕的《典論》里就講孔融，所以他也
被扯進“建安七子”其實是不對的，很不一般，不過當時他的名氣很大。
孔融的作文喜歡用諷刺的筆法，曹丕對他很不滿，孔融的文章流傳下來的不多。
往上看，我們可以看出他對別人都不??是很諷刺，只對曹操有諷刺。比如曹操拆散袁氏兄弟，曹丕奪走袁熙的妻子
真拿起來交給他?？兹诮o曹操寫信，說武王伐紂時，把妲己送給周公。曹操問他發(fā)生了什么事。
他說，如果拿古代來舉例，當時大概也是這樣，比如曹操要禁酒，說酒會亡國，所以要禁酒。
但孔融又反對他，說用女人滅國的人也有，為什么不能禁止婚姻呢?[26]事實上，曹操也喝酒。
如果我們看他的《解憂何在？唯有杜康》一詩，就能明白為何他的行為是平和的。
那矛盾呢？沒有別的原因，因為曹操是行動派，所以他必須這么做；孔融是旁觀者，所以很容易說
曹操見他屢次反對自己，后來便有借口殺了他。[28]他殺孔融的罪名可能并不
孝，因為孔融有以下兩種觀點：第一，孔融主張母子關(guān)系猶如花瓶里的東西，只
把瓶子里的東西倒出來，母子關(guān)系就結(jié)束了。其次，如果世界上有饑荒的時候，
當時我手里有吃的，要不要拿來給我父親吃呢？孔融的回答是：父親不好，不如拿來給別人吃?！懿?/p>
如果要殺他，你會毫不猶豫地以這個想法作為他不忠不孝的根據(jù)，殺了他。如果曹操還活著，我們可以問
他說自己在尋才時，不忠孝都無所謂，那又何必以不孝之名殺人呢？然而事實上，即使曹操再
沒人敢問他的身世，要是我們問他，恐怕他連我們也殺了!除了孔融，還有一個人也反對曹操。
禰衡（29）后來被黃祖所殺。禰衡的文章也不錯，他和孔融已經(jīng)“專心致志于齊”
我來這里是想寫一篇文章，讓大家也知道，漢語的逐漸發(fā)展，是時代的進步，并不是曹操父子一個人的功勞。
是有功德的，但又華麗美麗，這是曹丕所推崇的功德。
這種情況一直持續(xù)到明帝時期，由于何晏的出現(xiàn)，文章發(fā)生了重大變化[30]。
何晏名聲顯赫，地位崇高，喜歡研究《老子》、《易經(jīng)》，至于他到底是一個什么樣的人呢？
人呢？真相現(xiàn)在很難了解和調(diào)查，因為他是曹家的人，司馬家的人討厭他，所以
他們的記載對何晏很不滿意，從而產(chǎn)生了很多傳說，有人說何晏臉上抹了粉，也有人說他本來就是
來世的白色不是靠搽粉而來的，[31] 但為什么要搽粉或不搽粉呢？我也不知道，
但關(guān)于何晏，我們知道的有兩點，第一，他喜歡空話，是空話的創(chuàng)始人；第二，他喜歡吃。
堯是吃藥的祖師爺。[32]另外，他還喜歡講理論、講道理，身體不好，就得吃藥。
他吃的東西不是。