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2015年7月，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了《林語(yǔ)堂《紅樓夢(mèng)》英譯本在日本被發(fā)現(xiàn)》的報(bào)道，該報(bào)道一經(jīng)發(fā)表，立即引起紅學(xué)界和翻譯界的廣泛關(guān)注。

林語(yǔ)堂

林語(yǔ)堂真的翻譯過(guò)《紅樓夢(mèng)》嗎？原來(lái)故事是這樣的：2014年，一位從事《紅樓夢(mèng)》日譯本的南開(kāi)大學(xué)博士生從資料中得知，1973年，日本翻譯家佐藤良一就收到了林語(yǔ)堂寄給他的《紅樓夢(mèng)》英譯本，幾個(gè)月后又收到了修改稿。佐藤良一將林語(yǔ)堂的英譯《紅樓夢(mèng)》譯成日文，并于1983年在日本出版。順著這條線(xiàn)索，幾經(jīng)周折，這位來(lái)自南開(kāi)的博士生終于在日本的一家圖書(shū)館里看到了這份珍貴的手稿，里面有林語(yǔ)堂的評(píng)語(yǔ)、序言和64回譯文。林語(yǔ)堂的英譯本并不是完整的譯文，而是《紅樓夢(mèng)》全120回的匯編。

手稿為單面打印，共計(jì)859頁(yè)，厚約9厘米。稿紙上，有林語(yǔ)堂在不同時(shí)期用黑、藍(lán)、紅筆所做的大量修改筆記，以及兩頁(yè)英文手稿。手稿第一頁(yè)是《紅樓夢(mèng)》英文書(shū)名“The Red Dream”；書(shū)名下有副標(biāo)題“A Novel of a ”，并注明“曹雪芹著”、“林語(yǔ)堂譯編”。

林語(yǔ)堂翻譯了《紅樓夢(mèng)》，為什么不自己出版，而是請(qǐng)日本學(xué)者把它譯成日文出版呢？林語(yǔ)堂和佐藤良一都已經(jīng)去世了，他們當(dāng)時(shí)的想法和約定我們無(wú)從得知，但有一點(diǎn)是肯定的：林語(yǔ)堂一生喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是對(duì)他影響最大的作家。

上世紀(jì)初，林語(yǔ)堂從圣約翰大學(xué)畢業(yè)后，到清華大學(xué)任教。初到北京，他發(fā)現(xiàn)自己因就讀教會(huì)學(xué)校而疏于中文mistress是什么意思，“結(jié)果，只能說(shuō)半流利的中文”（別誤會(huì)，林語(yǔ)堂的“半流利”比今天那些自稱(chēng)“全流利”的人要好得多）。為此，他開(kāi)始努力學(xué)習(xí)中文：“先讀《紅樓夢(mèng)》，學(xué)習(xí)北京話(huà)。習(xí)仁、晴文的語(yǔ)言之美，令許多想用白話(huà)文寫(xiě)作的中國(guó)人汗顏。”

在《我和我的家鄉(xiāng)》一書(shū)中，林語(yǔ)堂向外國(guó)讀者介紹了《紅樓夢(mèng)》：

我認(rèn)為紅色夢(mèng)想是世界上最偉大的夢(mèng)想之一。它深刻而豐富，風(fēng)格獨(dú)特，故事情節(jié)引人入勝。它生動(dòng)活潑，比我們自己更真實(shí)，更能吸引我們，我們每個(gè)人都可以參與其中。

林語(yǔ)堂認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》人物形象生動(dòng)，展現(xiàn)了深厚而豐富的人性，其完美的風(fēng)格和動(dòng)人的故事，完全配得上世界級(jí)巨著的稱(chēng)號(hào)。小說(shuō)中的人物比我們身邊的朋友還要真實(shí)、熟悉，我們甚至可以分辨出他們的口音和語(yǔ)調(diào)。

林語(yǔ)堂對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物也有非常個(gè)人化的分析：

太乙和保鏢都有 ，還有其他種類(lèi)：陳、 、 、 、 、 ，每種都有，每種都有。要知道一個(gè)人 的 ，就問(wèn)他更喜歡太乙還是保鏢。如果他喜歡太乙，他就是 ，如果他喜歡保鏢，他就是 。如果他喜歡陳，他會(huì)喜歡 ，如果他喜歡李白，他會(huì)喜歡李白。

在林語(yǔ)堂看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和薛寶釵是大眾喜愛(ài)的情侶，此外，還有意志堅(jiān)強(qiáng)的晴文、女性柔弱的襲人、風(fēng)流倜儻的湘云、能言善辯的鳳姐、才華橫溢的妙玉……每個(gè)讀者都能找到自己喜歡的人物。

選一個(gè)喜歡的角色沒(méi)問(wèn)題，林語(yǔ)堂也能以此判斷人的氣質(zhì)。一個(gè)人如果喜歡黛玉，他就是理想主義者，如果喜歡寶釵，他就是現(xiàn)實(shí)主義者。這種判斷方法簡(jiǎn)單易懂，但不一定準(zhǔn)確。按照這個(gè)邏輯，如果兩者都喜歡，你就是“理想現(xiàn)實(shí)主義者”或者“現(xiàn)實(shí)理想主義者”；但如果兩者都不喜歡，那這個(gè)人就有麻煩了，這里也罷，那里也罷，他一定是個(gè)缺乏個(gè)性、平淡無(wú)奇的人！當(dāng)然，林語(yǔ)堂用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和方法向外國(guó)人介紹《紅樓夢(mèng)》，可能西方讀者更容易接受，我們也不必太過(guò)認(rèn)真。

林語(yǔ)堂對(duì)《紅樓夢(mèng)》傾注了大量心血。在1943年出版的《萬(wàn)言集》中，有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)文多達(dá)十二篇。例如：《論晴文的頭發(fā)及《紅樓夢(mèng)》后四十回》、《續(xù)論《紅樓夢(mèng)》后四十回問(wèn)題》、《論高鶚《紅樓夢(mèng)》手稿》、《《紅樓夢(mèng)》人物年代與考證》、《曹雪芹《紅樓夢(mèng)》一百二十回本新發(fā)現(xiàn)》、《再論《紅樓夢(mèng)》一百二十回本》、《高鶚公論》等。此外，他還單獨(dú)翻譯出版了林黛玉的《葬花曲》。我想，這些應(yīng)該是林語(yǔ)堂翻譯《紅樓夢(mèng)》的準(zhǔn)備工作。

我知道林語(yǔ)堂翻譯過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但是看不到英文譯本，有點(diǎn)可惜。所以我先看看他翻譯的《葬花曲》。

黛玉的《葬花歌》是一首古長(zhǎng)詩(shī)，以七言律為主，對(duì)排比、平仄、韻律的要求不如七言律那么嚴(yán)格，但由于篇幅較長(zhǎng)，更易于敘事抒情。林語(yǔ)堂沒(méi)有拘泥于文字，而是采用意譯的方法，還原了原詩(shī)纏綿悱惻、凄婉凄婉的情感。

花兒落花飛，漫天飛舞，失去了顏色和香味，誰(shuí)來(lái)憐憫它們？

柔柔的絲線(xiàn)系在春亭上，落下的柳絮輕觸在繡簾上。

飛吧，飛吧，你們已經(jīng)消失了，

的，因?yàn)榈囊呀?jīng)消失了！

這個(gè)，這個(gè)，

并親吻石頭。

一只fly不夠，林語(yǔ)堂用兩只fly連在一起對(duì)應(yīng)原詩(shī)的“滿(mǎn)天飛舞”，并譯出“紅凋零而歸”，意為“春花碎夢(mèng)”，而“誰(shuí)憐”則不譯，而用for is gone代替（因?yàn)榇禾煲咽牛＞渲小one三個(gè)無(wú)奈的過(guò)去分詞疊加在一起，給讀者傳遞著晚春的氣息。太多的傷感，太多的無(wú)奈，如同李后主的“林中花謝了，太快了！”《香亭》和《繡簾》，林語(yǔ)堂沒(méi)有直譯，而是用and stone，避開(kāi)了外國(guó)讀者不易理解的and，也使得譯文不至于太冗長(zhǎng)，影響詩(shī)的形態(tài)結(jié)構(gòu)，而最后的stone也能與前面的gone押韻。

第二節(jié)“閨房閨秀惜春末留學(xué)之路，愁腸斷無(wú)以言表”林語(yǔ)堂的譯文令人印象深刻：

從她門(mén)外傳來(lái)

無(wú)人能分享。

“無(wú)釋處”是無(wú)人能說(shuō)出口的意思，譯作“無(wú)人分享”最為合適，與“分享”連用更能表達(dá)姑娘的心意。若直譯為“不得不（放過(guò)、放下）、那就不是林黛玉了。

第四段“香巢三月初筑，梁上燕子好無(wú)情！”表明林黛玉心中滿(mǎn)是憂(yōu)愁，無(wú)處宣泄，只能向梁上燕子訴說(shuō)，與前面的“滿(mǎn)腹憂(yōu)愁無(wú)處宣泄”相呼應(yīng)。

甜蜜的巢穴，它的愛(ài)

這些屋檐和優(yōu)雅

明年他們會(huì)來(lái)看望

發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)不見(jiàn)蹤影。

林黛玉其實(shí)并沒(méi)有說(shuō)燕子無(wú)情，而是抱怨它們只知道筑巢，卻沒(méi)有想到來(lái)年它們從南方飛回來(lái)時(shí)，家主已經(jīng)不在了。因此，林語(yǔ)堂并沒(méi)有說(shuō)“How cruel you are!”而是省略了這句話(huà)的翻譯，以免外國(guó)讀者當(dāng)真。

一年三百六十天，風(fēng)雨、霜雪、刀光劍影、劍影紛飛……

美麗和新鮮又能維持多久呢？一旦消失了，就很難再找到了。

這四句是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)句mistress是什么意思，表面上是寫(xiě)風(fēng)霜雨雪摧殘花兒的慘狀，實(shí)則在感嘆賈府中受到的種種冷遇和算計(jì)：

霜凍和風(fēng)的循環(huán)

' 輪。

不久前他們還微笑著

然后就有一個(gè)聲音。

“一年三百六十天”是典型的中國(guó)式表達(dá)，英國(guó)人要么說(shuō)一年，要么說(shuō)每天，這樣直譯肯定不符合外國(guó)讀者的思維習(xí)慣。萬(wàn)一外國(guó)讀者把“風(fēng)霜”理解成自然界的風(fēng)霜雨雪，而看不懂林黛玉講的生活中“風(fēng)霜”，就會(huì)疑惑，中國(guó)怎么天天刮風(fēng)下雨呢？

因此，林語(yǔ)堂把“一年三百六十日”譯為‘輪回’(季節(jié)循環(huán))，把“霜風(fēng)”譯為‘霜風(fēng)’，又用“輪回”(一輪又一輪的吹拂)來(lái)譯“嚴(yán)壓”，都恰到好處。

原詩(shī)第六節(jié)是：“花開(kāi)時(shí)易見(jiàn)，落時(shí)難尋。臺(tái)階前埋花人心事重重，我倚花鋤偷偷流淚，血灑空枝頭。”后兩句翻譯起來(lái)比較困難，中國(guó)讀者都知道這是“杜鵑哭血”的典故，但林黛玉并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。如果直譯，外國(guó)讀者不但看不懂，還可能誤以為林黛玉真的哭傷了眼睛，流了血淚。林語(yǔ)堂把“空枝上流血”譯為And sheds her tears，應(yīng)入杜鵑的歌聲，林黛玉的眼淚化作杜鵑的悲歌，不僅還原了杜鵑哭血的典故，而且過(guò)渡到第七節(jié)也十分自然，不留痕跡，天衣無(wú)縫。

但就在前夜，

她回到了她唯一的家

燈光投射在墻上

又夜雨，寢。

（杜鵑黃昏無(wú)聲，我捧著鋤頭回家，關(guān)上厚重的門(mén)，綠燈照在墻上，人們漸漸入睡，冷雨敲打著窗戶(hù)，被子還未暖。）

《葬花歌》的結(jié)尾有句經(jīng)典的詩(shī)句：“今日你葬花，人笑你愚笨，來(lái)年誰(shuí)來(lái)葬你？”林語(yǔ)堂對(duì)這句詩(shī)句情有獨(dú)鐘，甚至在《吾國(guó)吾民》的《中國(guó)婦女的生活》中引用過(guò)。林語(yǔ)堂認(rèn)為，中國(guó)愛(ài)情詩(shī)大多是消極的，主題或離別，或黃昏冷雨，或佳人的緣分、情人的背叛，而黛玉的兩句詩(shī)句將這種無(wú)盡的悲涼表達(dá)得淋漓盡致。

這種情緒在太宇的悼亡詩(shī)中得到體現(xiàn)，詩(shī)中寫(xiě)道：

今年我是

明年誰(shuí)來(lái)埋葬我？

后來(lái)，林語(yǔ)堂在另一本出版的《葬花曲》英譯本中，重譯了這一句：

讓我傻傻地在你的墳?zāi)股峡奁?/p>

明年誰(shuí)來(lái)埋葬我？

顯然，《吾國(guó)吾民》這句的翻譯，簡(jiǎn)潔多于細(xì)致，而下面的翻譯更為恰當(dāng)。“人笑癡”譯為“讓我傻笑”，意思是人想笑就可以笑，林黛玉就是這么傻。“葬花”譯為“在你的墳?zāi)股峡奁保取奥裨帷备?xì)膩、更深情。

以上就是林語(yǔ)堂翻譯的詩(shī)歌，一知半解未必準(zhǔn)確，欣賞詩(shī)歌，首先要理解，反復(fù)吟誦自然會(huì)加深理解，這就是“好詩(shī)百讀不厭”的道理。

發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂《紅樓夢(mèng)》譯本手稿是一件大事。如果林語(yǔ)堂的譯本能夠出版，將是翻譯界的一件大事。我很喜歡林語(yǔ)堂獨(dú)特的翻譯風(fēng)格，流暢的過(guò)渡，輕松的表達(dá)，詼諧幽默的語(yǔ)言。每次讀《吾國(guó)吾民》，看到他把《水滸傳》譯成《人皆有情》，我都忍不住笑了起來(lái)。