更新時間：2024-05-18 21:33:21作者：佚名
上面我們講了李鴻章和左宗棠的區別，以及兩人在學習西方方面的根本區別。 有人認為左宗棠比李鴻章強，當然也有人認為相反。 事實上，無論是左宗棠還是李鴻章，他們的精神和學識都是從歷史中繼承下來的。
左宗棠和李鴻章都是站在前人海防和海軍建設的見識和見識的基礎上的。 在林則徐和魏源面前，他們都是學生。 不管李鴻章認不認，看歷史淵源：整個洋務運動都是學習林則徐、魏源的“開眼看世界”。
左宗棠完全繼承了魏源的思想
對于拜林則徐、魏源為“師”的問題，左宗棠一直將自己視為林則徐精神衣缽的繼承者。 左宗棠年輕時對魏源十分尊敬。 甚至后來他當了刺史，無論買書還是讀書、與人聊天，都對魏源的書充滿敬意。
從清朝的政策來看，洋務運動的精神實質就是“師夷長技，制夷”，而這也來自于魏源。
早在1840年代和1850年代，魏源就對西方進入中國后中國儒家知識分子如何應對以及清政府如何加強自身的發展做出了全面的規劃。 從國防到民生，從經濟到軍事，從政治改革到行政整頓，一切都已布局。
說白了，洋務運動從1860年代的蓬勃興起到1890年代的徹底失敗，都是在貫徹魏源的方針政策。 如果說在軍事方面，丁日昌是為李鴻章做了布局，但丁日昌的布局也是基于魏源之前的布局。
林則徐早在1841年就提出建造西式軍艦，向西方學習。當時林則徐稱之為“船、槍、水軍”，并提出“良器、巧技”八字格言。 、勇敢、團結的心。” 好武器專指海軍武器。
1842年12月，魏源在《海國圖志》一書中提出了完整的海防觀。 直到1884-1894年的甲午戰爭，清政府所采取的策略都沒有超出魏源的思想。
他提議設立造船廠和機械局； 聘請外國人作為技術人員，教授如何建造和操作船炮； 自己掌握技術后發展自己的產業，最終形成國家的軍工體系。
對于向西方學習軍事技術，魏源提出“欲制洋人，必先了解洋人之情”。 他喬裝帶著彼得大帝，喬裝前往英國、法國學習先進的造船技術，努力治理國家。 他希望中國人民能夠再次富強起來。 這是向外國人學習并發展技能。
在軍艦制造方面，魏源提出了一條購買、仿制、自產的全方位路徑，也被稱為“買仿路線”。 他說：“水戰的兵器一定比火炮威力更大，西夷人一定不善于制造，西夷人也一定不習慣使用它。與其控制在內地，最好從外邊的蠻族那里購買。”
為了仿制、自造，魏源主張在廣州虎門以外的沙角、大角等地設立造船廠和槍械局，聘請西方工匠傳授造船和操作戰船、兵器的各種方法。 同時強調向閩粵能工巧匠學習技藝——工匠學鑄造，精兵學車攻。
向西方學習的本質是把西方的技術吸收到自己的身體里，所以中國的科舉制度需要改變。 然而師夷之長技以制夷，很多人從思想和利益上都難以接受延續了數千年的科舉制度。 因此，魏源提出改變武舉制度，將西方的戰艦和兵器納入其中。
可以說，魏源在1840年代就提出了這個想法，20年后，左宗棠將其付諸實踐并成形。
魏源精神衣缽的真正傳承者
作為林則徐、魏源的后裔和精神衣缽的繼承人，左宗棠早在“第二次鴉片戰爭”時就開始關注海防和海軍問題。
為什么與法國合作而不是英國：阿斯彭艦隊事件。
當時，左宗棠才二十出頭。 結果，左宗棠三度想功成名就都失敗了。 二十年后，身為閩浙總督的左宗棠，對英法聯軍攻占北京、燒毀圓明園感到十分憤怒。
而且，由于英美政府要么有意控制我們的海軍，要么把我們當作罪魁禍首，購買大量破船留學之路，要么把我們當作乞丐，建立一支阿斯彭艦隊，所以中國不僅提供了金錢，還提供了很高的招待標準。 ，結果如何？
中國官兵未經許可不得登船、駕駛（當然我們老百姓也做不到）。 未經英國指揮官員同意，他們不會參加戰斗師夷之長技以制夷，參加訓練，也不會接受中國的派遣。 你看，中國花錢買船、雇人。 這就像邀請了一群祖先來到這里。
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