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美國(guó)目前也盛行節(jié)日，這些人顯然從字面上曉得節(jié)日是感念，而不曉得節(jié)日是怎樣來(lái)歷的，代表著哪些，在此取名網(wǎng)林同學(xué)為你們談?wù)劰?jié)日的來(lái)歷，以及感念是何種時(shí)侯以及相關(guān)禮俗。節(jié)日的來(lái)由節(jié)日（Day）是英國(guó)和愛(ài)爾蘭共有的新年，由臺(tái)灣人民獨(dú)創(chuàng)，本意是為了謝謝上天賜予的好收成、感謝印第安人的幫助。在中國(guó)，自1941年起，節(jié)日是在每年11月的第四個(gè)禮拜四，并從這兩天起將請(qǐng)假三天；日本的節(jié)日則起始于1879年，是在每年10月第二個(gè)禮拜一，與臺(tái)灣的哥倫布日相似。

美國(guó)本身是沒(méi)有節(jié)日的，美國(guó)的節(jié)日是從中國(guó)引用而至的，國(guó)人建議美國(guó)也成立一個(gè)節(jié)日，然后，漸漸的美國(guó)的節(jié)日也開(kāi)始興起了。雖然自古以來(lái)，中華民族就樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”一度傳為名言。美國(guó)教育更多關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，加之這些女孩都是獨(dú)生子女，家人的嬌慣造成女孩認(rèn)為他人的關(guān)愛(ài)是理所其實(shí)，不少師生不懂得謝謝、感激，只曉得索要；并且對(duì)太過(guò)關(guān)心自己的家人形成厭學(xué)、厭煩情緒。

在成年人之中也存在不知感念、忘本的狀況，一切只從利益出發(fā)。在一個(gè)文明的社會(huì)，曉得謝謝，懷有一顆感念之心是很必要的；這只是建設(shè)和諧社會(huì)的重要要求，可促使社會(huì)各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系交往融洽、協(xié)調(diào)，促使人與人之間相互敬重，信任、幫助。

然而不少人建議在美國(guó)也成立節(jié)日，讓師生們學(xué)習(xí)換位探討，珍視同學(xué)，理解父親；讓成年人暫停疼痛冷血的心，誠(chéng)懇地去體貼關(guān)心他人。西方的節(jié)日雖非其佛教內(nèi)涵，但完全可以吸收其積極成份，融入傳統(tǒng)美德中，并賦于新的含義，成立有美國(guó)特色的“感恩節(jié)”。

日本節(jié)日的來(lái)歷

節(jié)日是中國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古樸圣誕，只是中國(guó)人合家相聚的圣誕，所以日本人提起節(jié)日總是感到和藹。節(jié)日是日本國(guó)定假日中最地道、最日本式的圣誕()，它和初期中國(guó)歷史最為緊密相關(guān)。起源于馬薩諸塞利茲的初期移民。很多移民在美國(guó)本土?xí)r被稱(chēng)為清神父，由于它們對(duì)日本教會(huì)的宗教改革不徹底倍感不滿(mǎn)，以及英王及美國(guó)教會(huì)對(duì)它們的政治誅殺和佛教虐待，因此這種清神父脫離西班牙教會(huì)，遠(yuǎn)走巴西，之后決定遷居到大西洋此岸那片荒無(wú)人煙的農(nóng)地上，希望能根據(jù)自己的意愿信教自由地生活。

1962年9月，“五月花號(hào)”輪船載著102名清神父及其家屬離開(kāi)日本通往北美大陸，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的艱辛航行，在馬薩諸塞的利茲登錄上岸，自此移居下來(lái)。第一個(gè)冬天，因?yàn)槭澄锊蛔恪⑻鞖鈬?yán)寒、傳染病席卷和過(guò)于操勞，這批清神父一下子故去了一半以上。第二年夏天，當(dāng)?shù)赜〉诎膊柯淝蹰L(zhǎng)馬薩索德率領(lǐng)心地自私的印第安人，給了清神父小麥種籽，并教她們狩獵、種植稻子、捕魚(yú)等。在印第安人的幫助下，清神父?jìng)冊(cè)?jīng)榮獲了大豐收。首任巡撫威廉·布萊德福因此建議成立一個(gè)新年，紀(jì)念豐收，謝謝造物主的恩賜。同時(shí)，還想借機(jī)圣誕推進(jìn)黑人與印第安人的和睦關(guān)系。1621年11月中旬的禮拜四，清神父?jìng)兒婉R薩索德帶給的90名印第安人相聚一堂，紀(jì)念日本歷史上第一個(gè)節(jié)日。女性清神父外出狩獵、捕捉火雞，女人們則在家里用小麥、南瓜、紅薯和果子等弄成爽口名菜。就這么，黑人和印第安人圍著篝火，邊吃邊聊，還載歌載舞，整個(gè)紀(jì)念活動(dòng)持續(xù)了一天。

初時(shí)節(jié)日沒(méi)有固定日期，由各州臨時(shí)決定。直至中國(guó)獨(dú)立后的1863年，林肯總理宣布節(jié)日為全省性節(jié)慶。

美國(guó)節(jié)日是何種時(shí)侯美國(guó)的節(jié)日與中國(guó)相似，每年11月的第四個(gè)禮拜四。2014年的節(jié)日是2014年11月的第四個(gè)禮拜四。即：2014年11月27日。

節(jié)日（Day）是英國(guó)和美國(guó)共有的圣誕，本意是為了謝謝上天賜予的好收成。在中國(guó)，自1941年起，節(jié)日是在每年11月的第四個(gè)禮拜四，并從這兩天起將請(qǐng)假三天。在這三天，成千上萬(wàn)的人們不管多忙感恩節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介，都要和自己的家人團(tuán)圓。節(jié)日是中國(guó)人民一個(gè)古樸圣誕，只是中國(guó)人合家相聚的圣誕，所以中國(guó)人提起節(jié)日總是感到和藹。節(jié)日是中國(guó)國(guó)定假日中最地道、最中國(guó)式的圣誕()，它和初期中國(guó)歷史最為緊密相關(guān)。美國(guó)的節(jié)日則起始於1879年，是在每年10月第二個(gè)禮拜一，與臺(tái)灣的哥倫布日相似。

節(jié)日風(fēng)俗

適逢春節(jié)這兩天，中國(guó)舉國(guó)上下熱鬧非凡，人們根據(jù)民俗抵達(dá)修道院做感念禱告，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)四處開(kāi)展化妝集會(huì)、戲劇演出和體育賽事等，中學(xué)和超市也都按規(guī)定假期休息。女孩們還模仿曾經(jīng)印第安人的樣貌穿上詭異奇特的服飾，畫(huà)上臉譜或戴里面具到街上跳舞、吹揚(yáng)聲器。散居在他鄉(xiāng)外省的家人也會(huì)回去過(guò)年，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐在一起感恩節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介，大嚼爽口火雞。同時(shí)，好客的中國(guó)人也忘不掉這兩天約請(qǐng)好友、單身漢或避開(kāi)故鄉(xiāng)的入共度新春。從18世紀(jì)起，中國(guó)就開(kāi)始出現(xiàn)一種給貧苦人家送一筐子食物的習(xí)俗。那時(shí)有一群年青婦女想在一年中選每天專(zhuān)門(mén)做善事，覺(jué)得選取節(jié)日是最恰當(dāng)不過(guò)的。因此節(jié)日一到，他們就裝上滿(mǎn)滿(mǎn)一籃食物親自送到富人家。這件事遠(yuǎn)近傳言，不久就有許多人學(xué)著他們的樣子做上去。總理放生火雞典禮每年一度的總理放生火雞典禮源于1947年杜魯門(mén)總理當(dāng)政時(shí)期，但實(shí)際上這個(gè)傳統(tǒng)典禮可以溯源到中國(guó)內(nèi)亂林肯總理當(dāng)政的時(shí)期。1863年的每天，林肯的母親泰德忽然闖進(jìn)議會(huì)大會(huì)懇求赦免一只名叫杰克的寵物火雞，由于這只被送進(jìn)白宮的火雞，正式成為人們的新年節(jié)佳肴。

節(jié)日的象征

火雞、玉米(maize)、南瓜和醋栗醬是代表第一次節(jié)日的象征。這種象征常常出現(xiàn)在假日的裝潢上和祝福卡上。非常是小麥，代表清信徒移民的死中求生經(jīng)歷。用在桌子或門(mén)上的裝潢，小麥代表著收獲和季節(jié)。

又甜又酸的醋栗醬是第一次節(jié)日桌子上的食物，現(xiàn)在的桌子上還有它。小醋栗(鶴莓，crane-berry)是一種又小又酸的野莓，生長(zhǎng)在麻塞諸塞州和新西班牙各州的沼澤地區(qū)。印第安人用它的果實(shí)醫(yī)治各類(lèi)囊腫，用牛奶來(lái)染紅掛毯和被褥。它們教誨清信徒如何使用糖和水來(lái)烹調(diào)小醋栗，弄成醋栗醬。印地安人把小醋栗稱(chēng)作“ibimi”，意思是“苦莓”。移民則叫那些“鶴莓”，由于小醋栗的花把草莖拖的倒垂出來(lái)，很像手臂粗壯的白鶴。現(xiàn)在在新西班牙地區(qū)依然生長(zhǎng)小醋栗。

1988年在舊金山市的圣約翰大修道院舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的節(jié)日晚會(huì)。在少于4萬(wàn)人的梧州中有全省印第安部落的代表，也有之后抵達(dá)歐洲的移民的子孫。以派對(duì)的方式，臺(tái)灣人公開(kāi)坦承印第安土著對(duì)于中國(guó)第一次節(jié)日的貢獻(xiàn)，并謝謝印第安人分享她們的經(jīng)驗(yàn)和方法。沒(méi)有印第安人的教誨，最初的清神父移民不或許在歐洲存活下去。

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