更新時(shí)間：2023-01-21 08:02:10作者：佚名
生死是永恒的主題，是人的一生中無(wú)法避免的存在。《入殮師》通過入殮師這一職業(yè)呈現(xiàn)了日本人“超越生死、生死輪回”的生死觀。
片中有許多平淡的鏡頭訴說了“超越生死，生死輪回”這一生死觀。當(dāng)將一直照顧小林的澡堂老板娘送去火葬時(shí)，作為守門人的老者所展現(xiàn)出的心情是嶄新、蕩氣回腸的，他不只是對(duì)熟悉的老板娘，而是對(duì)每一個(gè)人都如此，因?yàn)樗J(rèn)為“死可能是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程”。
這也是多數(shù)日本人的觀念，他們認(rèn)為生與死是一種輪回，是一個(gè)整體日本人的生死觀，死包含在生中，生要轟轟烈烈拼盡全力徹頭徹尾地活，死時(shí)要敢于舍棄對(duì)生的執(zhí)著痛痛快快富有尊嚴(yán)地離開。因此，片中一直貫穿著的大提琴的樂聲，緩緩從木質(zhì)中空滲透、流淌而發(fā)出的，宛如在為離者祝福；入殮的步驟舒緩、完美日本人的生死觀，這是在為離者送行。將死者梳妝打扮，調(diào)整姿勢(shì)，換上壽衣，這種莊重的儀式能讓死者以體面的方式離開人世，這是對(duì)這一世的尊重，也是開始下一世生的第一步。當(dāng)小林第一次接觸到高度腐爛的尸體，對(duì)這份工作產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)，在橋上望見了洄游的鮭魚為了產(chǎn)卵拼命逆流而上，直至失去生命，他疑惑于這樣殘忍的生死交替，火葬場(chǎng)送葬的平田說的一句“這是自然定律吧，它們天生就是這樣”給了他答案。為了繁衍后代失去了自己的生命，這一幕再次體現(xiàn)了日本人“生死一體”的觀念。此外，“超越生死，生死一體的”生死觀遠(yuǎn)非只是一種觀念，而是日本盛行的一種美學(xué)—物哀之美。這種美學(xué)是日本傳統(tǒng)文化的核心，它強(qiáng)調(diào)的是“瞬間美”，是一種從空寂的心境中孕育出的悲劇之美、哀愁之美，亦是一種對(duì)生命須臾、歲月無(wú)常產(chǎn)生的悲觀之情。影片中，除了表達(dá)對(duì)生死的敬畏之感還通過一些景象傳達(dá)這種物哀文化。電影第一幕便是小林和社長(zhǎng)開車行駛在白茫茫的道路上前往逝者家中，雪山、枯樹、稀稀落落的房屋，總體也呈昏暗色調(diào)。這樣直觀的視覺感受才能觸發(fā)人心底的情緒，從第一幕開始產(chǎn)生對(duì)死亡的敬畏之感。川端康成說：“死亡是最高的藝術(shù)”，《入殮師》所想傳達(dá)給我們的大概如此。