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“最美的時光遇見最美的你”

來自 平世軍

那些記憶深處的家鄉人

◆◆◆

平世君說道：

他是《一路梨花》的作者，也是一位孜孜不倦寫作70年的軍旅作家。 他是萍鄉人，值得萍鄉人驕傲、值得銘記。 7月24日早上6時53分，萍鄉作家彭景峰因病去世，享年89歲。不久前，彭景峰的最后一部作品《太陽升起》被中國作協定為優秀作品2018年支持，可惜彭老師沒時間去接這本即將正式出版的書。 彭景峰曾感嘆：“我為什么這么執著？因為文學就是我的生命。文學延長了我的生命，讓我常青。我感到很幸福、很充實。我也經歷過很多磨難，但我并不擔心。過去的也是生活，是我創作的寶貴財富。”今天推薦的作品是彭景峰的“好弟子”李瓊（萍鄉知名作家）的散文《鄉愁的回味》，作為紀念，同時也讓我們再次感受到彭景峰。 故鄉情懷。

懷舊的余韻

文/李瓊

彭景峰先生在《懷舊》一文中說，他多彩的生活中缺少了一種色彩，他還有一個未了的心愿。 為了這個愿望，離開故鄉二十四年后，他終于再次沿著贛江行走，將自己隱藏已久的感情澆鑄在這條長河上。

不過，他走的時候還是個嘴黃的小男孩，現在卻兩鬢灰白了。

又或者是上天的眷顧，讓我有幸站在老師的身邊，見證他留戀的余輝。

第一次目睹他的思鄉之情東灘頭中學照片，是去贛州前的一個月夜。 當我們在憑祥迎賓館和彭老征愉快地聊天時，一位三十多歲的女士走過來，一進來就見到了彭老先生，剛喊了一聲叔叔，就忍不住抱住了彭先生，爆發了。淚流滿面，弄得彭先生淚流滿面，弄得我們鼻子酸酸的。 誰說男人不輕易流淚？ 格格老師介紹她是鵬哥的女兒。 由于她已經二十多年沒有回過老家了，所以她幾歲的時候才見過她，所以并沒有認出她來。 現在彭的哥哥一家人都在外地，只有這個侄女留在萍鄉。 彭先生關切地問，你怎么一個人來了？ 他在哪里？ 他身體不好，不能來。 我們趕緊辭職，讓這份濃濃的親情撫慰彭先生的思鄉之情。 當兵的人也想家，這很奇怪嗎？ 不出所料。

作者與彭景峰合影

去贛州的路上，彭先生除了和萍鄉大唐幼兒園的敖老師聊天外，良久望著車窗外，或許是在回憶自己生活過的土地和父親創辦的企業。 中學還在嗎？ 贛江的水還那么溫柔嗎？ 河上的木帆船還那么迷人嗎？

當汽車駛入贛州時，首先映入我們眼簾的是由漳水河與貢水河匯合而成的贛江。 確實如郭沫若先生所說：三江日夜流，九界風姿。 廣廈云霧繚繞，長橋浮水。 一座被水包圍的城市是非常有靈性的。 我第一眼就愛上了它。

這個風景小鎮以河流為界。 一側是老城區，有著厚重的歷史痕跡； 另一邊是新城，高樓林立。 可見留學之路，當地政府在重視城市綠化的同時，也更加注重歷史的保存和維護。 一座古老的鐘樓矗立在路中間，汽車必須繞著它走。 這樣的場景或許只有贛州才有。 當地人稱之為標準鐘。 標準鐘附近有一條街道，名叫棗兒巷，是贛州保存最完好的明清古街。 鵝卵石、青石鋪成的路面給人一種時光倒流的感覺，走在古色古香的小巷里。 猶如行走在淡墨畫中。 如果天空飄著細雨，站在棗兒巷的青石上，我一定會想象自己是戴望舒《雨巷》中丁香花般撐著油紙傘的女孩，難怪彭先生和他的女兒彭歌子在巷子里徘徊。 他們一定在想，如何把這些曾經承載過東方炊煙、西方衣服的古屋、巷子、青石板挖出來。 、生、老、病、死東灘頭中學照片，以及婚后平凡日子的故事。 早兒巷有東福酒家，始建于1802年，是典型的贛南三層直進式建筑。 這座建筑原本是一家銀行。 1999年，當該樓即將倒塌時，董氏家族將其買下，并恢復原貌。 改建成了一家經營贛南菜的餐廳。 墻壁上充滿了贛州城的舊貌。 照片上，滿桌子的客家美食，生意興隆。 贛州民金的朋友們想了很久才決定把我們一行人接待在董公館，就是為了讓彭總能看到贛州的古老風光，品嘗到客家文化濃郁的贛州美食，品嘗到熱情淳樸的美食。 贛州情.

第二天一早，章貢區廖區長派區公所小曾當導游，一行人浩浩蕩蕩地出發前往下橋。 開車到下府渡口后，我們坐渡船，經過了牌坊。 我們看到一片荒涼的地方，地上都是泥土，路上只有幾個人。 站在原秀福中學門前，彭先生一臉茫然。 這和他記憶中的不一樣。 他詢問住在那里的一位五十多歲的村民，這是不是以前的下府中學。 為什么我覺得不一樣呢？ 原來的座位方向并不是這樣的。 村民答道：“老頭，這里就是下府中學所在的地方。” 錯了，原來是下府中學。 只是你站的地方是原來的后院，原來的正門被堵住了。 說完，他放下手中的活兒，熱情地領著我們從小路穿過荊棘，來到了屋前門。 彭先生說，是的。 在我的記憶里，從門口就可以看到河流。 彭先生記憶的閥門被打開了。 他告訴我們，1941年夏府中學創辦時，他的父親受南京陸軍中學同學、地方士紳齊探田先生的邀請，擔任校務委員會主任； 他們想利用他的父親曾跟隨他的老師李烈軍將軍討伐袁世凱，并在日本中央大學留學。 回國后，他在北京大學任教，與齊白石有很深的聲譽，使學校得以很快獲批設立并獲得師生。 出于友誼和振興該地區教育的愿望，他的父親欣然同意。 他的熱情加速了下府中學的建立，臨河的一個村莊第一次有了初中。 據說，這也是當時江西省第一所農村中學。 而且，在躲避日本人的時候，全家人都暫時住在這里。 雖然當時他只有14歲，但作為家里的長子，河里打水、上山砍柴的活兒都由他擔負； 一家人還在河邊找了一塊荒地，自己種植蔬菜。 那段時間非常困難，唯一的快樂就是經常可以到學校圖書館借書。 難民時期生活在鄉村的他讀到了很多好作品，這也使得他對文學的熱愛和追求沒有被戰爭所中斷。

這時，同路人中有人指著面前的幾座大房子問道，他們在哪里？ 村民們說，那是夏府祠堂。 你先去那里，我幫你找到負責鑰匙的人。 原來他是村里的管理員，對這里的一磚一石、一草一木都很熟悉。 到了祠堂門口，只見一家三口同乘渡船，在雜草叢生的門口等候。 他們是地道的贛州人，特地利用假期的空閑時間，帶著孩子去體驗祖輩留下的東西。 如今，沒有多少父母能想到帶孩子去這樣的地方。 這讓我對贛州人刮目相看。 男主持人告訴我們，盡管現在這里荒涼，但昔日的夏府曾是贛南《清明上河圖》的畫卷。 不幸的是，這幅畫只剩下一些碎片。 值得慶幸的是，夏父祠是江南保存最完整的祠堂。 如今，走進夏父祠，其實就是走進齊家、謝家的輝煌。 當我們告訴他眼前的人是《一路梨花》的作者彭景峰先生時，他說他在中學時就學過這篇文章，沒想到會在這里遇見他。 對于今天的偶遇，他感到非常高興。 當得知彭先生想找一些關于夏父祠的信息時，他立即打電話熱情地聯系了彭先生，留下了地址，并答應找到并發給彭先生。

在負責鑰匙的李向民的帶領下，我們參觀了齊氏宗祠和夏氏宗祠。 我們看到各個祠堂的結構基本相似，面積約2000平方米，三進兩天井，但里面什么也沒有。 祠堂建筑精致典雅，飛檐斗拱，畫面栩栩如生。 不過，文革留下的痕跡也很強烈。 李向民說，軍官門前掛著一個猴頭，牌匾上寫的是世襲侯爵。 文官門前有獅子頭，匾額是理學名臣。 “齊家出武官”、“謝家出宰相”。 戚氏宗祠是戚繼光的后裔。 祠堂給人的印象是豪邁、威武，而謝氏祠堂則有一種安靜、淡雅的美感，更接近有教養的人。 謝家出了很多救國之才，比如謝縉、謝安等。 “崇文”、“讀書向善”等字樣在祠堂里隨處可見，無不傾注著中原文化的光輝。 正如牌坊上的銘文：十八灘煙波茫茫，是何年畫，幾處漁火，無邊風月，皆歸此處陽臺。 此時已經是下午兩點多了，一行人的肚子已經餓得咕咕叫了。 彭先生仍依依不舍地離開，后悔沒有帶點干糧。 他們說，他們去采集故事的時候，只是帶了一些干糧來應對，這樣可以節省很多找素材的時間。 陪同我們的贛州民金律師魏律師穿著高跟鞋，在崎嶇的鄉村行走，疲憊不堪。 彭老師心疼地拍了拍她，說我們還是去吃飯吧，免得餓著孩子們。

由于時間有限，彭先生改變了多年來午休的習慣。 短暫休息后，一行人集中參觀了行程的下一個項目——八鏡樓、古城墻、蔣經國故居、玉鼓樓。 八景臺位于贛州市北部漳水河與貢水河交匯處。 它是贛州古城的象征。 小曾介紹，關于八鏡臺，有一個有趣的說法：相傳原來的臺是一座石塔，是北宋嘉佑年間干州都尉孔宗翰所建。 鑒于“州城易水害，尤其是東北地區”，他“鑿石為址，熔鐵為基”，將土城修為磚石城，并在其上筑城樓。它。 八鏡樓建成后，孔宗翰請蘇東坡為登樓時所見的“南康八景”賦詩一首。 蘇東坡于是寫了《干州八景圖序》后說：此只是南康一景，何以是八景？ 你在自己身上看到的東西是不同的。 后來他被貶，意識到詩詞不夠好，就寫下了《八界圖序》。 在八鏡臺的正前方，有一個面向羅馬的交匯處。斗獸場，有兩層，每層都是拱門，中間是一片長滿青草的土場，有通道可以下到場上，也可以踩在屋頂上。沿著上層牌樓前的小路繞著樓走一圈，我仍然沒有找到答案，小曾說，城墻是由家庭捐款修建的。自己家的墻石都拆了，所以其他地方都標有某戶人家的標記等等。當她指著角落里刻著這些字的石頭給彭先生看時，彭說：“哎呀，給這塊石頭拍個特寫吧。”

登上八鏡臺，眺望遠方。 您可以看到河上有一座浮橋，與另一座現代橋梁平行。 可見，贛州人煞費苦心，不讓“水上長橋”的美景成為歷史。 八鏡臺下方，河堤上兩棵茂密的榕樹點綴著人群。 我用熱切的目光看著贛州人民在這如畫的風景中悠閑地享受生活。 在蘇東坡雕像前，彭先生雙手合十，深鞠一躬，致以萬分崇敬。 蘇軾以文章聞名于世，但他的仕途卻充滿艱辛，屢遭迫害。 我想，彭先生在表達對蘇東坡的敬佩之余，也對同樣經歷過人生坎坷的兩個人感慨良多。 “文革”期間，被昆明“四人幫”爪牙關押7年，未獲判刑。 她入獄時，女兒格格才11歲。 她被趕出了軍營，在街上流浪賣冰棍。 然而，災難雖然嚴重，卻無法摧毀他的文學追求和對親人的懷念。

沿著古城墻，我們來到了蔣經國先生居住過五年的故居。 我們看到一座小院倚著宋代城墻，歐式風格濃郁，顯得格外幽靜、典雅。 蔣經國先生在甘縣擔任縣長、專員時，他發起的《甘南家訓》對當地淳樸的民風產生了深遠的影響。 這也是我愛上這個小鎮的真正原因。

于孤泰正在整理頭發，沒有機會看到他的真面目。 辛棄疾《菩薩漫》詩：“玉谷臺下，清澈的河水，令多少路人落淚。長安西北望，可憐山無數，青山遮不住，流淌不息。”江水終是愁，深山里有鷓鴣聲。” 一首絕唱。 因景文傳記，于故臺名滿天下。 是的，青山遮不住，終究要向東流。 彭先生在感嘆歲月流逝的同時，也表示：變老并不意味著衰退。 前人有“晚年詩感動江關”之說。

彭先生打算在贛州多呆幾天，然后去上饒潛山，那里是他父親的墓地。 他想給父親的墳上燒香。 回到昆明后，他打算寫這趟家鄉之行，寫他心中一直流淌的長河，寫這條河的風土人情和河上人物的悲歡離合，關于它，以及關于他自己。 他很喜歡，很熟悉……

——全文結束——

彭景峰簡介：

彭景峰，湖南東部憑祥人，1929年11月出生，1946年開始文學創作，1956年加入中國作家協會，現為中國作家協會名譽會員。 70年來，出版文學作品32部。 影響較大的作品有短篇小說《郵路梨花》（入選中學教材）、中篇小說《曼帥部落的后裔》（獲第二屆全國兒童文學獎三等獎）。 1954-1979）。 短篇小說《今夜月亮真好》獲中國作家協會第八屆全國優秀短篇小說獎（1985-1986）。 短篇小說《紅指甲》于1988年獲首屆金盾獎。長篇紀錄片《解放西南》于2010年獲“二等獎”。第五屆魯迅文學獎”、2011年第四屆徐馳報告文學獎、散文《桑蔭街》榮獲2012年第五屆冰心散文獎，2016年榮獲第七屆中國、南亞東南亞湄公河文學獎，2018年7月24日因病去世，享年89歲。

彭景峰這樣描述湘東：

這是向東嗎？ 走在高樓林立、車水馬龍的寬敞街道上，我已經找不到70多年前少年時的印象了。

但20世紀30年代、40年代，由于水運萎縮，湘東處于盛衰破敗的階段。 大約一公里長的狹窄街道上只有一些土木結構的低矮房屋和前面的商店。 ，住在后面； 供應周邊村民的油、鹽、醬、醋、豬肉、豆腐、布、紙、竹木器皿等生活必需品。 沒有餐館、旅館，只有幾家賣炸糕的茶館，還有一些賣米粉的小攤，連工廠都沒有。 然而，有一個小作坊，用腳踏機織襪子，有十幾名女工。 這是當時湘東地區唯一的“現代工業”。 從村里到街上人們買完東西后，去“襪廠”看女工把紅、黃、藍、黑、白棉紗織成襪子也很有趣。

湘東老街距憑祥市區約30里。 是浙贛鐵路的途經站。 但當時街上的人們都把買票坐火車視為一種奢侈。 進城買東西或者賣土特產只是交通問題。 我們扛著扁擔，一路上有說有笑，唱歌。 對我來說感覺很輕松。 一次學校放假，我和大姐從城里回到湘東。 如果我們坐火車的話，只需要半個小時。 但我說：走吧！ 省了坐公交車的錢，去向東街多吃碗飯和面。 于是，我們頂著夏日的驕陽，于下午三點上路。 才走了幾里路，我就滿頭大汗，雙腿酸痛，走得越來越慢。 幸好路邊有很多亭子提供涼茶，一路上又休息又休息，才沒有中暑。 到達向東街已經是晚上九點了。 街上沒有路燈，全靠兩邊店鋪的燈光照明。 店里的人忙碌了一整天，都早早就關燈睡覺了，讓街道顯得孤獨、黑暗、陰森。 當然，米飯和面條也沒有吃。

離開后數十年沒有回來，但向東老街留給我的印象是親切的； 當我想起湘東老街時，我就會想起那些淳樸的人們。 希望良好的和諧風格能夠長久傳承下去。 墜落！