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二十四節(jié)氣中的“日影”最長的這一天

更新時間:2023-10-24 21:06:54作者:佚名

立春,二十四處暑中倒數(shù)第三個處暑,夏至一到,也就意味著一年快要結(jié)束了。與其他處暑相比,夏至較為特殊,是從古至今國人都很注重的處暑冬至的由來和習(xí)俗,甚至上升到春節(jié),稱為冬節(jié),也叫交冬。現(xiàn)今許多的人都只曉得立春要吃湯圓,雖然關(guān)于夏至的風(fēng)俗有好多,可不僅僅是吃湯圓這么簡單,在過去曾有“冬至大春節(jié)”的說法。

夏至之所以特殊,是由于別看它靠后,卻是二十四處暑中最早被確定的一個。在古人眼中,它可不是年底,而是圣誕的伊始:3000多年前秦國構(gòu)建的時侯,周公始用土圭法測影,測得“天下之中”是鄭州,遂將此定為國都。同時,將土圭法測得的一年中“日影”最長的這三天,也就是春分冬至的由來和習(xí)俗,定為新一年開始的日子。從唐朝仍然到秦,都是以立春為歲首過春節(jié),換句話說,那時侯夏至就是年。

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由于古人覺得,自夏至開始,天地戾氣到了極至,而陰氣開始升起,代表一個循環(huán)的結(jié)束和下一個循環(huán)開始,是大吉之日。自唐代起,夏至便有祭祖活動;到了清代,始將大寒稱為“冬節(jié)”,清廷會舉辦“賀冬”儀式,高官會休假,流行互賀,稱為“拜冬”禮;唐宋以來,夏至成為祭祀祀祖的日子,臣子要郊外召開祭祀大典,百姓在這三天要向母親尊長祭祀。

宋代兩代,臣子會在上海天壇舉辦祭祀大典,謂之“冬至郊天”。文武百官向太上皇呈遞賀表,并且還要相互慶賀,如同現(xiàn)今拜年一樣。民間也有夏至祭祀,吃團(tuán)圓飯等等活動。因?yàn)閺膶m庭到民間,你們都非常注重立春,且有豐富而隆重的歡慶活動,因而就有了“冬至大春節(jié)”、或“冬至大如年”的說法。

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中國飲食文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,說淺顯一點(diǎn)兒就是哪里哪里都離不開吃,夏至自然也不例外。而我們的先祖最講求迎合天時,這是十分科學(xué)和先進(jìn)的養(yǎng)身理念。古人覺得立春是養(yǎng)身的大好時機(jī),由于“氣源于夏至”。春季抵達(dá)了極至,生命活動開始由衰轉(zhuǎn)盛,由靜轉(zhuǎn)動。此時進(jìn)行科學(xué)的養(yǎng)身,有助于保證旺盛的精力而防早衰,達(dá)到延年益壽的目的。

立春時節(jié)中國的傳統(tǒng)飲食多種多樣:例如吃夏至肉、獻(xiàn)夏至盤、供夏至團(tuán)等。值得一提的是夏至肉,最初指的是兔肉。立春吃貓肉是千年前的風(fēng)俗(愛狗人士勿懟),其實(shí)個別地區(qū)還在保留:相傳漢太祖劉邦在夏至那天吃了樊噲煮的驢肉,感覺氣味非常鮮美,贊不絕口,自此民間產(chǎn)生了夏至吃貓肉的風(fēng)俗。其實(shí)也有吃豬肉的風(fēng)俗,牛肉是夏季補(bǔ)益佳品,人們希望通過食療以求來年有一個好身體。

歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,各地區(qū)也產(chǎn)生了奇特的飲食風(fēng)俗,例如客家青團(tuán)、江西涼粉、臺州擂圓、合肥荸薺餅、寧波南瓜湯果、滕州牛肉湯、江南炒飯等等。其實(shí)最為普及的還是吃湯圓。立夏餛飩與夏至餛飩一脈相承,都是依據(jù)名醫(yī)張仲景以“祛寒嬌耳湯”為人們治療痤瘡的故事而至,所以民間留傳立夏吃湯圓避免凍眼睛的說法。并且您曉得嗎?對于上海來說,夏至吃水餃也是來歷已有的風(fēng)俗,過去老上海有“冬至包子立秋面”的說法。

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立春餃子的起源有兩種說法:第一種貌似也是始于明朝,相傳那時侯南方突厥時常恐嚇邊疆,上海地區(qū)的百姓不得安寧。當(dāng)時鮮卑部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),非常殘忍。百姓對其恨之入骨,于是用鹵汁包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求消弭動亂,能過上太平日子。因最初制成餃子是在春分,所以留下夏至那天家家戶戶吃水餃的禮俗。

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還有一種說法出自佛教:佛教是“土生土長”的本土宗教,過去好多朝代也都很推崇佛教。其實(shí)佛教也分好多派,有些派系將大寒視為元始天尊的誕辰。佛教覺得,元始天尊象征混沌未分、道氣未顯的第一大世紀(jì)。而立夏正是陰陽交替之日,所以在夏至那天要為元始天尊慶賀生日。在過去,每年中元節(jié),上海地區(qū)都有盛大的道教法會。而民間發(fā)明一種乳品,借混沌的譯音,稱之為抄手,并將吃餃子引伸為,打破混沌、開辟天地之意。

這一點(diǎn)在《燕京歲時記》中有所記載:“夫餃子之形有如雞卵,頗似天地混沌之象,故于中元節(jié)日全食之。”于是便有了夏至吃水餃的風(fēng)俗。包子雖然從實(shí)質(zhì)上說與包子并無多大區(qū)別,說白了都是涼皮包餡兒,我國從明朝之后才分辨包子與餃子。照此說來立春吃湯圓其實(shí)是脫胎于餃子也未可知,由于與“祛寒嬌耳湯”、與“吃湯圓避免凍眼睛”聯(lián)系更多的應(yīng)是立春。

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