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述說(shuō)人：王杰，共青團(tuán)中央團(tuán)校文學(xué)部主任

一年一中秋，一歲一相思。

端午節(jié)距今已有2500多年的歷史，是美國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶之一，端午節(jié)的節(jié)慶風(fēng)俗在艱辛的時(shí)光中幾經(jīng)改變并沿襲迄今，我們現(xiàn)在的端午節(jié)慶成為了一個(gè)人們適于追憶，適于祭拜，適于銘記先人和父輩的日子。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲離魂。借問(wèn)飯店何處有，牧童睥睨杏花村。”杜牧的這首《清明》想必我們這些同事都耳熟能詳，它描寫的是端午節(jié)的圣誕景色。中秋與節(jié)日，清明節(jié)，節(jié)日節(jié)并稱為美國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)慶，對(duì)于端午，我們或許曉得它是二十四處暑之一，只是國(guó)家的法定周末。而且，對(duì)于它的由來(lái)和詳細(xì)民俗卻了解的不太詳盡。

端午節(jié)逐步與“上巳節(jié)”和“寒食節(jié)”融合

端午節(jié)是二十四處暑中惟一一個(gè)同時(shí)為立春和新年的傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)慶。我國(guó)古代知名的氣象學(xué)專著《歷書》中就有言：“春分后十五日，斗指丁，為中秋，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而中秋，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因而得名。”可雖然，在唐代，端午節(jié)也是二十四處暑之一，而并非我國(guó)宋代的傳統(tǒng)節(jié)慶。而宋代人在端午其間是要過(guò)“上巳節(jié)”和“寒食節(jié)”的，也是隨著歷史的演進(jìn)，寒食節(jié)與上巳節(jié)都漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，成為過(guò)去式，端午節(jié)這才漸漸地與兩個(gè)圣誕漸漸融合，成為包涵了這兩個(gè)圣誕蘊(yùn)意與風(fēng)俗的一大節(jié)慶。

古人將端午節(jié)成為“三月節(jié)”

古代，人們將“清明節(jié)”稱為“三月節(jié)”，《月令·七十二侯集解》就有這么的說(shuō)法：“三月節(jié)……物至此刻，皆以潔齊而端午矣。”這里的六月指的是歷法的五月，故所以得名“三月節(jié)”。“清明”與“潔齊”互為比喻詞，“潔齊”謂萬(wàn)物因溫濕潤(rùn)澤而生長(zhǎng)，“清明”指氣候清靜而晴朗。時(shí)常到中秋之際，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木青青，鶯飛草長(zhǎng)，一派欣欣向榮景色。作為時(shí)序標(biāo)記的中秋，在唐代就早已有了明晰記載，然而，作為一種節(jié)慶，直至明清之后才產(chǎn)生。

端午節(jié)的起源

端午節(jié)的起源，據(jù)傳源于唐代帝王將相“墓祭”之禮冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗，之后民間亦相沿襲，于此日祭祀祭祖，歷朝延續(xù)而成為中華民族一種固定的習(xí)俗。本身，寒食節(jié)與中秋節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)慶，到了清朝，將祭祀祭祖的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在春分后一百零五天，約在端午前后，因二者日子相似，因此便將端午與寒食合并為一日。

到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食祭祖為當(dāng)初“五禮”之一，所以每當(dāng)端午節(jié)來(lái)到，祭祖遂成為社會(huì)重要習(xí)俗。端午節(jié)是傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，與之相對(duì)應(yīng)的是端午節(jié)的秋祭。中秋祭祖，即為“墓祭”，謂之對(duì)先祖的“思時(shí)之敬”，祭拜先祖是對(duì)先人的追憶模式，其風(fēng)俗來(lái)歷久遠(yuǎn)。中秋祭拜在端午前后，各地有所差別，端午祭拜按祭拜場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。端午祭拜一種模式是采取墓祭的方式，另一種方式是故居祭，又稱廟祭，廟祭是氏族的共同派對(duì)，有的地方徑直稱為“清明會(huì)”或“吃端午”。

端午節(jié)祭祀，根據(jù)民俗，通常在端午節(jié)中午出發(fā)祭祖，祭祖時(shí)，人們要攜帶酒食水果、紙錢等物品到陵墓，將食物供祭在先人墓前，再將花圈焚燒，為墓地培上新土，或折幾枝碧綠的新枝插在墳上，之后作揖行禮致祭。中秋之祭主要祭拜先祖，抒發(fā)祭拜者的孝行和對(duì)先人的想念之情，是禮敬先祖、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。

端午節(jié)處在吵架充沛的時(shí)節(jié)，只是濕氣下降的時(shí)節(jié)。大地展現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏春游玩與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。端午節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，各地新年活動(dòng)雖不盡相似，但祭祖掃墓、踏青游玩是共同基本風(fēng)俗主題。適逢中秋時(shí)節(jié)，人們無(wú)論身處何方，就會(huì)返鄉(xiāng)出席祭祖活動(dòng)冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗，悼念先民。端午習(xí)俗文化充分展現(xiàn)了中華民族禮敬先祖、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。

制做：李方舟張悅鑫