更新時間：2024-05-03 11:11:25作者：佚名
前段時間，我看了某版《震龍經》后，注意到了高其卓的人。 百度查了他的相關資料，在總結他的主要個人成就時，他提到——
高其卓是清代著名的風水專家。 他是著名的風水專家，曾受命為雍正選墓地。 后來，高其卓在黟縣太平谷發現了吉祥之地。 雍正嘉許，后葬于此。 高其卓被授予三等男爵爵位。 高其卓先娶的是武英殿大學士明珠的孫女，明珠的女婿，也是年羹堯的女婿。 他也是著名詩人納蘭性德的女婿。 但后來高與年產生了不和。 年羹堯曾彈劾其弟高其焯。 年羹堯失勢后，高其焯的弟弟高其培趁機彈劾年羹堯，高其焯也彈劾了他。 年羹堯的弟弟年希堯罷免了他的職務。
高其卓出生于官僚家庭。 他的祖父很有正義感，官至副領導。 因戰功被授予二等輕車尉軍銜。 大叔高天爵，官至淮河鹽運使。 他死于舊金山叛亂。 謚“忠烈”，謚禮部尚書。 二叔高英爵率軍出擊。 三叔高錫爵升任臨洮太守。 四叔高成爵，曾任兩皖總督。 其父高寅覺，字子和，號大安，歷任三河縣令、順天府南路同知、四川松茂路知縣。 兼任四川布政使，政治聲譽卓著。
從以上情況來看，高家貴族氣息十足。 如果不是陽寨，那一定是祖先偶然發現了龍穴，并孕育了自己的后代。 百度資料里也提到了后人。 只見他的侄子高奇當上了兵部尚書，他的侄孫高奇被任命為江西總軍。 高氏嫡系的身份沒有任何資料，可見高氏已陷入默默無聞。 由此看來，網上關于高其卓改變風水、到新疆做官的傳聞似乎并不靠譜。 我在【】文章中曾簡單提到，他的后人高守忠寫了《冰海地理》一書，而且我在網上看到一篇評論，對他的評價頗多。
高守忠，字文君，奉天鐵嶺（今遼寧省鐵嶺市）人，漢軍旗人。 他的出生和死亡無人知曉。 他被清朝雍正皇帝和高其卓封為最有名的大臣，能夠指定清西陵（葬于北京李橋鎮莊子營村的曾曾孫） ）以及晚清大臣張之洞的幕僚。 同治元年（1862年），高守忠從四川洛勝游歷八年，了解到風水的真正秘訣。 又過了十七年，“天下古今名墓……皆不高興”。 因為他希望天下的孝子不要被平庸的老師所誤導，所以他將老師們所傳下來的秘圖、口訣、感悟，整理成這本書。 高氏晚年旅居廣州，是清末廣州著名的地質學家。 被譽為“近代廣州唯一懂得斗星真術的人”。 在當時的廣州，尤其是在當地的漢軍旗世家和眾多高氏宗族中，風水學影響深遠。 據說，高家的學業也與姜大洪弟子于洪翼的血統有關，也與他自己的“懸空法劍”的血統有淵源。 目前，臺灣仍有濱海血統的傳承。 然而近代的后繼者們在愛情上都沒有取得成功，所以擊星之術已經基本失傳了。 只有法劍正志一脈，還懂得擊星真術。 至于其他派系層出不窮的解決辦法，更不可能窺探他們的秘密。
作為一個家世深厚、“近代唯一知曉斗星真秘的高手”的高手，據說擁有天時地利之利，難逃龍神的庇佑。 。 然而，他的人生命運又是什么呢？ 我們可以從他的《冰與海地理》一書的序跋中看到這一點。
《冰海地理原序》云：“少時喪父母，歸來時困苦饑荒，寫四方謀生。凡有本事者壬申年，能與羅君同游，字魯生，古有博學。又近代書籍，尤精于《清武》之學，受邀為師，寒暑八周，遍求得大道衣缽。天下古今名墓，細究其成敗原因，這十七年來，我一點也不高興。”
又曰：“虞高祖文良公（作者：指高其卓），稱贊圣祖仁有地理洞察力，當時皇陵受令，虞之道不可傳。是從祖輩那里得到的，師父，如果失去了一些東西，又得到了，對于那些一心遵循祖輩教誨，不求完美的人來說，這不是一種祝福嗎？ ”
《后記》云：“幼讀儒家，長于堪輿，棄諸偽藝。理宗在河洛，丙寅年，由廣東遷閩，住數年。懂得官場的冷暖，不愿與任何人結婚，便放棄沉溺于情欲，與山水為友，執南針，行法術三十余年英語作文，探索萬里。天下名山大川。”
從上面的段落中，我們可以得到幾個重要的信息。
1、高守忠“幼年喪父母”失怙的意思，曾“四處奔走”只為維持生計。
小小年紀就失去父母意味著什么？ 《詩·小雅·蓼》中記載“無父無父，無母可依”。 他從小就沒有父母可以依靠，只能靠代筆寫作維持生計。 這是什么神奇的風水造成的？ ？ 他的高祖高其灼既然精于坎輿，為何不為自己找到一片造福子孫的寶地呢？ 畢竟，安葬祖先、養育孫子對于風水師來說是小菜一碟。 可見，高其卓在選擇自己的墓地時，并沒有保護自己的子孫。
2、高守忠覆蓋古墓十七年了，一點也不滿意。 “他用南針修煉魔法已有三十多年了。”
既然你已經掌握了這門神功，那么當務之急不就是發財、通過考試嗎？ 何謂繼承過去、開拓未來呢？ 風水之術，是先利己，后利人。 一個人只有有能力，才能造福他人。 而且，人性是為了長遠利益自己，偶爾也利益他人。 宇宙在望，福氣在手，我們怎能不為家人謀點富貴長壽呢？ ？ 縱然與山水為友三十余年，這幾十年怎能不尋子孫孫？ 風水已經開始發揮作用了。
3、高守忠之所以不想做官，是因為他“深諳官事，不愿嫁給別人”。
楊公在《震龍經》中提到：此星千里難得，此龍古今皆不許為人所認。 知道了就不用傳了失怙的意思，交給皇城、國家、國家就可以了。 又曰：一層守，一代富，守十里相國土。 兩級同樣作為特殊城市，第一級只有首席部長。 守忠既然自認為配得上大衣，就不鼓勵自己自救、求地。 相反，他說自己“深諳官員關系，不愿意按照別人的說法結婚”。 嫁給別人？ 讓別人富強很容易，自己求就那么難嗎？ ！
古人把科舉考試視為第一要務。 誰不想通過考試？ 像高守忠這樣的大師，不僅是“名臣”的后裔，而且還認為自己“無愧于繼承大道衣缽”。 他有天時、地利、人和，為何仍衰落到只顧山水，不為后人所知的地步？ 我們只能推測，高氏遠祖在風水學上得到了真龍穴，而近祖風水則埋葬了假龍穴。 這是因為風水無法連接遠近。 高守忠十七年來一直對翻墳不滿，卻找不到寶藏來拯救自己。 他只能說他的風水技巧可以預測事情，但并不是真正的擇葬風水規則。 預測的藝術和埋葬選擇的藝術有很大不同，不能混為一談。
觀其卓注解龍疑龍，與楊公敬之旨相去甚遠； 再看雍正指定的清泰陵，龍脈干，龍懶，殿不直，左右狠，垂直方向歪，愛白虎。 ……極其垃圾。 因為真理依附于權力，各種阿諛奉承、頭銜紛紛而來。 盛名難辜負，古今亦然。 然而他的后裔高守忠以為他得到了真正的秘密，殊不知他也毒害了他的后裔，越來越無人知曉。