更新時間：2024-04-18 08:17:05作者：佚名
“1936年是陳濟棠時代，算得上是太平年。那時候，男人們在堂上應酬是常有的事。佛山最熱鬧的酒樓就是鷹嘴沙的共和樓，里面金光閃閃，所以大家叫金樓，是廣東第一家有電梯的酒樓，據說太子進，出，就能發財，也是我們兄弟姐妹經常聚會的地方。 ，因為世界上，一定有氣質合適的人——“太師”。
我曾經分析過古龍作品中的高頻意象，比如“殘疾”（這個作家這么變態嗎？）、“棺材”（深夜故事，小心點！）。 接下來，就是第三個關鍵詞——“妓女”。
我們都知道古龍的私生活是腐敗的。 成名后，他經常花很多錢，流連街頭、舞廳。 他的前兩任妻子鄭月霞和葉雪都出身于豪門，但古龍卻性情放蕩，見異思遷。 盡管他結婚生子了，但他的性子還是很難改變。 他與女人四處游蕩，制造麻煩。 最終，妻兒分離，他常常孤身一人在空瓶子里。
然而，盡管被丑聞包圍，他卻對這些浪漫經歷保密。 他的日常隨筆、雜文中，談武功最多，其次是美食、朋友，但基本不談風流韻事。 畢竟他已經成了名人，談笑風生都像個學者。 煙花是非、紅塵秘密，確實沒有必要向公眾透露。
然而，直到1985年7月，古龍才在某雜志上發表專欄。 很少有連續幾篇文章真正談論那段古老的過去。 他在《紅燈綠酒》中寫道：
去餐館吃飯一定要約上朋友，三五成群，才能痛痛快快地喝酒。 去歌舞廳就方便多了。
早期，臺北的舞廳只有“華僑俱樂部”、北投的“中原”、基隆的“國際聯誼俱樂部”。 雖然流行了一段時間，但畢竟距離太遠了，所以每天晚上門口的“華僑”私人三輪車都排著長隊，等待主顧帶小姐出去兜風才去宵夜。
其實，那些三輪車大多并不是“私家車”，只是裝飾得漂亮一點，裝得像一些愛面子的“大亨”的汽車。 即使成不了“大亨”，當“大頭”也還是好玩的。
想要出去玩，時不時就得當老大。
當時我居然顯得頭大了，進了屋。
在《盛世夢》中，他珍視那些歌舞亭臺、歌臺，抒發對名門閨秀世界變遷的感慨。
在《讓蘭花凋謝》中，他更直接——
直到現在我才發現了一件可憐的事情，可怕，可怕，可憐。
直到現在我才發現，我這輩子從來沒有過正統的女朋友。
這絕對不是因為恐懼——害怕責任、害怕婚姻、害怕失去自由、害怕被拋棄、害怕被傷害。
……
我之所以一直沒有一個正常的女朋友，大概是因為我的生活從來都不正常吧。 當別人還在“背著書包去上學”時，我已經“去酒肆了”。
世間的女孩子，在紅燈綠酒的映襯下，總是顯得格外美麗。 當然，她們的脾氣沒有大小姐那么大。 她們對男人總是比較溫順。 顯然，女孩子不能輕易答應男人。 有時他們必須同意。
從某種角度來說，這也是一場無奈的悲劇。
所以，愛情世界里的女孩子，心里常常有一種無法向別人訴說的悲傷，她們的行為也常常流露出一種對生命的蔑視，變得什么都不在乎。 他們做事的時候，往往帶著一種浪子般的俠義精神！
當時，距離他去世僅剩兩個月了。
總的來說，古龍的一生充滿了“壞事”——離家出走、打架、入幫、喝酒、尋花問柳……這些低級的“壞孩子”經歷，伴隨著他數十年的空虛。在他的創作中，他的文風任性，情感真摯，時常心血來潮，馳騁千里，但偶爾也有震撼人心的文字和令人驚嘆的詩篇。
通過從這些作品中摘錄章節、句子留學之路，一一剝開，我們可以重構作者的部分人生軌跡。 僅以“妓女”為題材，七十多部小說中就有近三分之一含有這一形象。 如果排除早年寫的（垃圾）小說，從成名、擁有經濟資本的角度出發，接下來的作品中，幾乎有一半的時間都出現妓女。
你可能會感到驚訝，這樣的人物經常出現在以黑幫為主的武俠小說中。 這有什么問題嗎？ 我正在看一本狹隘的邪惡小說，對吧？ ！
與古龍的“無根”和野性相比淪落風塵的意思，金庸的出身要正統得多：他出身于海寧的書香世家。 他雖然飽受戰亂，走南闖北，但始終接受著正統的教育。 他的職業——記者、編劇、專欄作家、內容企業家、政論家、社會活動家，他們深受音樂、棋牌、書畫的影響，接觸的人大多是知識分子。 因此，金老作品中的很多主人公要么是富二代，要么是官二代，要么是俠二代，而且幾乎都是在“成長”這個共同命題下，一個新的存在。培養了一代英雄，但真正的邊緣人卻很少。
談到妓女，金庸也寫道：《劍仇錄》中的“玉如意”是錢塘有名的妓女，為紅花會擒拿乾隆立下了汗馬功勞，但除此之外，她并沒有太多刻畫這個角色。 《鹿鼎記》中的韋小寶在青樓長大。 他的母親韋春花，顯然是一個地位低下的妓女，但她的存在更多的是為了掩蓋韋小寶的出身，消解漢朝的“正統性”。 它本身的魅力還在于所展現的“母親”的藝術形象。
韋小寶的《兄弟府》和康熙的故宮是金庸筆下的對比設定——它們都充滿了道德倫理的敗壞，也都忽視了男性的權力。 頗有心思，但對“妓女”本身的描述卻并不拖沓。 這很久了。 或許這群人對他來說畢竟并不熟悉。 只是一個模糊的單體娃娃，里面并沒有什么特別值得一說的感覺。
至于女主角的背景設定，世家后裔金庸更是讓人同情，黃蓉、小龍女、袁紫衣、程靈素、苗若蘭、阿朱、水笙、任盈盈、白阿秀、周芷若、殷離、夏青青、楊忠惠、穆建平、阿軻、方怡均出身名門望族，趙敏、王語嫣、孟古、霍青桐、湘湘公主、小趙、建寧、阿九等人更是高貴。 爾和蘇全的命運稍微悲慘一些，但至少魏大人接手了。 小龍女確實可憐，但與古龍的殘忍和無情相比淪落風塵的意思，那根本不算什么。
崔農| 柴碧云飾演
在古龍的作品中，妓女是高頻角色，很多甚至成為女二號甚至女主。 《邊城浪子》中的崔農、傅紅雪的愛情，《天涯明月刀》中的傅紅雪新歡周婷（傅紅雪：？？？），《邊城浪子》中的楊崢青梅竹馬盧素文《別鉤》、《決戰前后》中的陸小鳳女友歐陽晴、《鳳舞九天》中的陸小鳳女友薩滿（陸小鳳：？？？）……都是這樣。
古龍用自己豐富的人生經歷，將她們中的大多數置身于特定的賣淫場景（如身體腐敗或性交易）中，探索人性之光，尋找自我，而不是僅僅使用“妓女”這個詞，僅僅作為一種手段來使用。背景設置或補充。
比較中國和西方，妓女的誕生有很多相似之處。 他們都起源于原始宗教中的女巫或牧師。 他們通過激情的性交儀式達到娛神驅魔的效果。 他們擁有至高無上的地位和榮譽，并不卑微。 垃圾代言。
隨著母系氏族的徹底瓦解、私有制的出現和男性的征服，妓女的神性逐漸被摧毀。 幾乎與此同時，雅典出現了“國營妓院”，齊桓公、管仲設立了700個“奶娼”。 此后，從宮廷妓女到官妓、營妓，再到權勢人物供養的家妓和民間妓院的民間妓女，從國營企業到私營企業，淪落為飾物和戰利品的女性，從神壇跌落到了社會底層。社會的裂縫，變得無語。 窺視權力的轉移與凝固。
在中國的封建社會，文人編織著傳統的政治網絡，宮廷里的妓女也接受了早期的詩書禮樂教育——她們所服務的群體大多是上至知識分子出身的達官貴人，甚至是窮書生也不得不使出玩月、吹風等招數。 他們常吹奏鳳凰樂器，敲擊象板，迷惑眾生于繁花之中。 歷史上很多著名的妓女，如蘇曉曉、薛濤、柳如是等，都以才貌雙全而聞名。
于是，長期被包辦婚姻困擾的官員們，壓抑的欲望和情緒有了傾訴的地方。 劉墉、顏幾道等人常到秦樓、楚關游覽。 但在以前重視倫理和貞潔的時代，勾蘭無疑是道德的背光。 一方面，它是統治者剝奪婦女權力、維持穩定的必要工具。 另一方面，它又脫離了倫理秩序，成為一種無形的工具。 邊緣漸暈。 青樓女子由于與抑郁文人的關系，因其先天受壓迫的劣勢而成為文學作品中的常客。 魯迅后來給這種體裁起了一個專有的名字：狹惡小說。
雖然有“商女不知亡國之恨，猶在河對岸后院唱歌”的批評（當然，這句話也反映了妓女對政事的失語），但絕大多數文人把他們的同情心寫成文字。 著名的唐朝傳奇《霍小玉傳》中，霍小玉是貴族之女，出身為婢女，卻遭到排斥，淪為妓女。 當她愛上才華橫溢的李毅后，她知道美好的時光不會持續太久，所以她只要求八年的幸福。 但迫于家人的壓力，李毅最終失望而去。 “才子佳人”、“癡情男無心”的文學母題，縈繞在妓女中更為強烈的怨恨情緒中，如“青樓得福名”、“杜十娘怒沉寶箱”等。
在《霸王別姬》中，李碧華談到“妓女無情，演員無意義”。 關漢卿飾演的趙盼兒也自嘲妓女都是逢場作戲，“不指明香燭，不指皇上、皇后、大地” ，不賭殺鬼神的人，如果信了這個咒語，就會早死！” 古龍在《邊城浪子》中也通過蕭別杰和葉開表達了自己的感受——
蕭辭別道：“這個地方的女人，不都是拜金的。”
葉開道：“我寧愿他們這樣。”
蕭辭別道：“為何？”
葉開道：“這樣我就無憂無慮了。”
蕭辭別道：“你的意思是說，有感情的人，都會有煩惱嗎？”
所謂賤人的無情，只是一種自衛機制。
文人墨客不僅揭露妓女的苦難，還盡可能地擴大同情心，“粉飾”甚至盡可能地宣傳妓女。 他們崇拜才女，崇拜紅拂女、梁紅玉等識英雄的敏銳眼光。 他們在這些可憐的青樓姑娘身上挖掘出了人性之美和理想之光。
白行健《李娃傳》中的妓女李娃是一位賢惠的管家。 她努力引導花花公子的丈夫努力學習，最終成為一名偉大的人才。 她也成為了首相的妻子。
關漢卿《救風塵》中的趙盼兒更是英姿颯爽。 為了救姐姐們脫離渣男丈夫，她先勾引她，等到對方簽了離婚書，才下狠手。
清末，金松岑、曾樸的《孽海花》中的名妓傅彩云就是以賽金花為原型的。 她不僅受到西方思潮的影響，個人意識覺醒，而且在庚子事變中也影響了清朝。 與八國聯軍議和的局勢。
我們來回顧一下古龍的早期作品。 在其處女作《蒼穹之劍》中，他寫了一對姐妹朱若蘭、朱若心，她們身世悲慘，死得很慘，但她們看重愛情和正義。 他們撫養男主角并教他讀書。 《戀人之箭》中還有一個妓女“平兒”。 她天真美麗，卻最終被盜賊奪走。
剛剛出道的古龍先生，遠沒有成名后那么肆意。 他用粗獷的筆墨描繪了“溫柔賢惠”、“性與藝術”的刻板形象，以凸顯這些青樓姑娘的悲慘處境。 和美好的人格，是基于傳統文人本能的體貼和同情。
這種人文關懷貫穿于中國古代乃至現代最狹隘的邪惡題材之中。 溫瑞安說，俠客有“大悲心”，所以在古龍的大部分武俠小說中，他的人文精神幾乎保持了高度的一致性：他中后期描寫的妓女雖然不再是古典的知識淵博、彬彬有禮的才女，這種同情心還是很常見的。
比如《離鉤》中的盧素文賣身埋父（這很常見），而古龍寫得最多的妓女就是《三少爺之劍》中的“小李”，也被稱為“小李”。身為“寶貝”和“公主”，為了養家糊口，她淪為賣淫，卻一直欺騙家人去豪門打工。 通過主人公“謝曉峰”的視角，我們可以目睹這種巨大的反差，不能不令人震驚——
老婦人說：“先把腳洗干凈，不然娃娃會生氣的。”
阿吉（謝曉峰）說：“娃娃是誰？”
老婦人說：“她是我的女兒，他的妹妹。”
老苗子道：“不過她應該是個公主，她一出生就應該是個公主。”
里屋里有三張床，最干凈、最柔軟的一張當然是公主的了。
阿吉也想見見公主。
……
……
那個放蕩變態的小妖精，竟然是他們的玩偶，高貴得如同公主，而且是他們家里唯一的一個。
希望。 他們都是他的朋友，給他食物，給他住所，把他當作自己的兄弟姐妹。
阿吉低下了頭。 他的心一陣刺痛，疼痛深入骨髓。
在“武俠”的背景下，一些女孩的經歷籠罩在傳說的陰霾之中。 比如《獵鷹開局》里有一個妓女李南紅，為了報仇而墮入煙花之地，只因為仇人的尸體。 隱秘處有一道傷痕。 這種做法與古代豫讓吞炭的做法頗為相似。 又如古龍塑造的最成功的妓女之一董三娘。
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