更新時(shí)間：2022-12-23 18:02:24作者：佚名
#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#
本來(lái)打算寫甄嬛的三次成長(zhǎng)，梳理了幾天發(fā)現(xiàn)中間有很多細(xì)碎的部分要先捋清楚，才能集中把甄嬛的成長(zhǎng)專題寫好。
今天就先來(lái)梳理第一個(gè)重要的小人物——翠果。
翠果，一個(gè)出鏡很少的小人物竟然喜提《甄嬛傳》名場(chǎng)面之一——“翠果，打爛她的嘴”。
另外，這個(gè)名場(chǎng)面也引發(fā)了許多人對(duì)翠果的惋惜之情，因?yàn)檎鐙置鞔_地對(duì)翠果允諾“你會(huì)因?yàn)槟愕纳菩牡玫胶脠?bào)的”，而翠果最終的結(jié)局是被推進(jìn)了荷花池，于是大家認(rèn)為甄嬛的這個(gè)允諾沒(méi)有兌現(xiàn)。
實(shí)際上，甄嬛說(shuō)話算話，她兌現(xiàn)了對(duì)翠果的允諾。
這個(gè)時(shí)期的甄嬛雖然遭遇第一次小產(chǎn)受挫的低谷期，但是她仍處在有美好的人生愿望和期待的階段。
阿德勒在他的書《洞察人性》中提到，人的心靈發(fā)展分為兩個(gè)方面：欲望和愿望。
愿望是指那些心有所向的東西，是一種心理傾向，是一種心靈的滿足、愜意和圓滿。
我在前面寫甄嬛早期的兩個(gè)致命性認(rèn)知局限時(shí)，就寫過(guò)甄嬛一直抱著儒家士大夫的理想主義，最典型的體現(xiàn)就是她遇事講理。
比如，她以“汪景琪有錯(cuò)，他自己擔(dān)著，若連他的家人親眷連遠(yuǎn)親都被連累到，只怕有些無(wú)辜，若為此怨聲載道，臣妾替皇上不值”為由勸說(shuō)皇帝要大度，不要問(wèn)責(zé)汪景琪的家人親眷。
在甄嬛看來(lái)甄嬛傳結(jié)局，皇帝作為上位者以大肚能容、慈悲為懷營(yíng)造他在人們心中的好形象，這就是很符合情理和道理的事情。
可是，不管是在職場(chǎng)還是生活中，屁股決定腦袋。會(huì)講道理只是一種邏輯思維，重要的是你站在什么立場(chǎng)、出于什么利益訴求。
否則，單純的講道理就成了站在道德高地上說(shuō)話不腰疼。尤其是在面對(duì)沖突的時(shí)候，講理會(huì)演變成一種弱者思維，渴望通過(guò)積累道德資本壓制住并不在乎道德的對(duì)手，這不僅很被動(dòng)，還很容易自我內(nèi)耗。
舉個(gè)例子，我之前寫端妃是如何利用甄嬛搞垮華妃時(shí)，一部分讀者留言說(shuō)：明明是皇帝造成了端妃的悲劇，端妃卻報(bào)復(fù)在了華妃身上。
是的，能看到皇帝造成了端妃的人生悲劇，這很合情合理。但是端妃對(duì)華妃下手那不叫報(bào)復(fù)，那叫反擊。因?yàn)槿A妃就是惡意滿滿地要搞死端妃呀，不讓看太醫(yī)、不給份例……端妃對(duì)華妃下手是因?yàn)樗仨氌A取自己的生存空間。
說(shuō)白了，端妃心里明白是皇帝造成了她和華妃的悲劇，但華妃不講這個(gè)道理。
所以，講理是好品質(zhì)，但要分人、分場(chǎng)合、分情況，更重要的是不能寄希望于每個(gè)人都和自己一樣講理，尤其在職場(chǎng)中。
在第二次成長(zhǎng)之前，甄嬛始終秉承著這種“做人要講理”的人生愿望，也身體力行地去做到了。
最有代表性的有兩件事，一件與翠果有關(guān)，另一件與敦親王福晉有關(guān)。
敦親王福晉在甄嬛小產(chǎn)后的低谷期前來(lái)探望。
事后惹得甄嬛感慨：“我病了這么些日子，不想?yún)s還是她還肯來(lái)看我?！?/p>
所以后來(lái)敦親王落為階下囚的時(shí)候，甄嬛暗中幫忙讓皇帝給了他兒子一個(gè)虛爵。崔槿汐問(wèn)她為啥要幫敦親王的兒子請(qǐng)封，甄嬛回答說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我失寵失子，宮中那么多人，除了敬妃、眉莊，也只有一個(gè)非親非故的敦親王福晉來(lái)看過(guò)我。”
顯而易見(jiàn)，甄嬛這是在報(bào)恩。
也許很多人會(huì)問(wèn)，那甄嬛為什么還要在皇帝面前告了敦親王福晉的狀，在敦親王痛打言官的事情上算計(jì)利用敦親王福晉。
這一點(diǎn)也是因?yàn)檎鐙质侵v道理的，所以善意這種東西，是一碼歸一碼，是一次善意得到一次好報(bào)，不是善良一次就一勞永逸的。
私以為這就是甄嬛講道理的好處，尤其在職場(chǎng)里，甄嬛在這點(diǎn)上的講道理可以適當(dāng)借鑒。
以此類推，甄嬛也兌現(xiàn)了對(duì)翠果說(shuō)的那句“你會(huì)因?yàn)槟愕纳菩牡玫胶脠?bào)的”，最明顯的體現(xiàn)就是，甄嬛在復(fù)寵后第一時(shí)間就順帶手料理了富察貴人。結(jié)果，富察貴人嚇瘋了，齊妃也慌了，大雪飄飄的日子里來(lái)甄嬛宮門前求見(jiàn)。
甄嬛給的回應(yīng)是不見(jiàn)，且讓小允子給起齊妃帶話說(shuō)：“你且去告訴她，富察貴人的事不會(huì)連累她，夾竹桃的事情我也不想再追究，讓她好自為之吧?！?/p>
從甄嬛的角度來(lái)說(shuō)，富察貴人給了齊妃警醒，她也就收手了。一方面，因?yàn)辇R妃是三阿哥的生母；另一方面，長(zhǎng)街之辱主要是富察貴人慫恿串掇齊妃的。
更重要的一點(diǎn)，是甄嬛想要救翠果一命。
齊妃在甄嬛手里的把柄就是長(zhǎng)街之辱、夾竹桃事件，這兩件事可都是齊妃派翠果親自做的。如果甄嬛追究，不管皇帝如何處置齊妃，翠果肯定是第一時(shí)間受罰遭罪的那個(gè)。
因此，甄嬛不追究齊妃，就是保了翠果一條命。
很多人可能會(huì)覺(jué)得翠果得到的好報(bào)應(yīng)該是有個(gè)好的結(jié)局，而不是被推進(jìn)荷花池。
關(guān)于這一點(diǎn)，我想說(shuō)的是，很多人心中難免有一種“幫襯過(guò)某個(gè)大佬，就一步飛升“的瑪麗蘇情結(jié)。
事實(shí)上，“大佬”不是傻子，這份善良的情誼有多重，人家心里拿捏的很清楚，即便理想主義如甄嬛，她對(duì)翠果的善意給予的回報(bào)也是有限度的。
因?yàn)榇涔o她的善意本身就是有限度的。她在甄嬛在難堪無(wú)助的時(shí)候，給了甄嬛一縷善意和關(guān)懷。
有個(gè)很微妙的細(xì)節(jié)，導(dǎo)演安排的很好，翠果看著甄嬛一瘸一拐的走去，她袖手站在原地弱弱地看著甄嬛，然后有些擔(dān)憂地低下了頭。
私以為這世界上的善良有兩種，一種是主動(dòng)的善良，本身就有做善事的能力；一種是被動(dòng)的善良，是怕?lián)?zé)任，本質(zhì)上是一種自保。
很顯然，翠果屬于后者。
甄嬛可貴的地方在于，她不僅能識(shí)別出善意，還能給出反饋。這在生殺予奪的后宮名利場(chǎng)已經(jīng)實(shí)屬難能可貴。
然而，甄嬛也因?yàn)檫@種知恩報(bào)恩的善良，被別人當(dāng)作算計(jì)的把柄?；屎缶褪悄谜鐙纸o敦親王的兒子請(qǐng)爵來(lái)挑撥皇帝和甄嬛關(guān)系的，目的就是讓皇帝得出一個(gè)“甄嬛同情他的政敵“的結(jié)論。
可見(jiàn)后宮名利場(chǎng)把人性扭曲到何種地步。
后來(lái)甄嬛回宮做到“狠而無(wú)心”，某種意義也是對(duì)“識(shí)別善意、回饋善意”這種愿望的閹割，她再也沒(méi)有對(duì)誰(shuí)善良過(guò)，成了太后那樣的人。
最后，就不得不提一下“翠果究竟是誰(shuí)殺死的”。
我認(rèn)為，是太后殺死的。
太后質(zhì)問(wèn)皇后的說(shuō)辭是這樣的：“你急著殺了齊妃身邊的翠果滅口，把她推進(jìn)荷花池，殊不知翠果怕被牽連，一早就跑到哀家跟前，把她所見(jiàn)所聞都告訴了哀家?！?/p>
皇后回：“可翠果的確不是臣妾所殺。”
太后拿起架勢(shì)威脅皇后：“反正你做這樣害人的事，也不是頭一回了?！?/p>
之前看這段對(duì)話，我理解的是在皇后把翠果推進(jìn)荷花池之前，翠果跑來(lái)向太后求救以謀自保，但是太后并沒(méi)有干涉，任由皇后殺死了她。
如今細(xì)看多次后，我恍然意識(shí)到，翠果是在她向太后說(shuō)明完具體情況后，被太后推進(jìn)荷花池的。
太后是政治家，她會(huì)允許翠果說(shuō)完詳情后放任翠果而去么？
不可能。
她必須幫皇后料理好這個(gè)紕漏，不是為了維護(hù)皇后，而是維護(hù)皇后的后位以及家族利益。
犧牲一個(gè)小人物，維護(hù)她想要維護(hù)的整體利益，還順帶著趁機(jī)問(wèn)責(zé)皇后，多一個(gè)拿捏皇后的把柄：這就是太后的政治思維。
殺人放火金腰帶甄嬛傳結(jié)局，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸。如今的太后就是對(duì)未來(lái)甄嬛上位太后的預(yù)言。
其實(shí)，看懂了甄嬛，是很難真正喜歡她的。她雖然從后宮這個(gè)名利場(chǎng)殺出來(lái)一條路，但后宮名利場(chǎng)不僅摧毀了她的愛(ài)情，也摧毀了她身上那些美好的品質(zhì)和理想。與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍。
善良這種品質(zhì)，不僅需要有鋒芒，也需要有能力。尤其在職場(chǎng)中，善良的門檻會(huì)相對(duì)高一些，但還是希望我們能盡可能地善良，保持心靈成長(zhǎng)的美好愿望。