更新時間：2024-05-04 10:10:42作者：佚名
辜負如來，辜負清，就是說，你有感情，你就辜負了如來（佛教）； 如果你沒有感情，你就會辜負“她”（愛）。 不辜負如來不辜負主出自倉央嘉措的《六世達賴喇嘛》。 《六世達賴喇嘛》的最后一句“我不會讓你失望，我不會讓你失望”是一首大家都喜歡背誦的詩。 其實前半段更美。 你別忘了傾城，我定會天下太平，定會不辜負如來，也不辜負您。”
小編還為您整理了以下內容，或許對您也有幫助：
什么叫不辜負如來、不辜負陛下呢？
這句話的意思是不要浪費時間，讓它溜走，也不會辜負深情。
出自倉央嘉措的詩“我曾擔心多愁善感會傷害我的圣潔生活，進了山又擔心我會愛上你。在這個世界上，我兩全其美，我我一定不會辜負如來，不會讓你們失望的。”
這首詩的意思是，我曾經以為浪漫會損害我的修行，但我想修行，我害怕與你分離。 唉，有沒有辦法兩全其美呢？ 我們不僅可以與你親密，而且還不能觸犯如來佛的律法！
這是六世倉央嘉措的詩句。 倉央嘉措作為第六世，不被允許有愛情，但他愛上了一個女孩，所以他總是處于矛盾之中，所以他覺得“世界安然無恙，我將不辜負如來”。并辜負你。” 這里的“如來”指的是佛教，“晴”指的是他所愛的女孩。
擴展信息
倉央嘉措人物評價
藏傳佛教高僧評價他：第六代用世俗法門，讓在家人以超然法門看到浩瀚的精神世界。 他的詩詞歌謠凈化了幾代人的心靈。 他以最真誠的慈悲讓世人感受到佛法并非高不可攀，他獨特的做法讓我們得到了正法。 也正是因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中一直被視為第六世，后來指定的第六世被稱為第七世。
杜奇《中古史》：有幾起事件，年輕的倉央嘉措成為受害者而不是行動者。 他的結局是教育之神的預言，這一切都讓人們原諒了他的弱點。 人們現在普遍再次對他產生好感，他的奇怪行為也被解釋為神明的隱晦行為。
張松草：倉央嘉措是受造神，但他的叛逆否定了造神運動本身。
南開大學文學教授榮麗玉：倉央嘉措是西藏文學史上最杰出的詩人。 300多年來，他的詩詞深入藏區家家戶戶，深入人心。
李雪琴：倉央嘉措采用了這種節奏，寫出了膾炙人口的《倉央嘉措情歌》，也促進了“和聲”風格情歌的蓬勃發展，使其成為一首有影響力、廣為流傳的藏族情歌。 這首詩的詩意節奏與魯派情歌的多重循環相媲美。
參考文獻：百度百科-不辜負如來不辜負陛下
什么叫不辜負如來、不辜負陛下呢？
辜負如來，不辜負你，就是既不辜負如來，又不辜負我心不負如來不負卿什么意思，既是情感，又是信念。
這句話出自倉央嘉措，一位著名詩人，創作了大量詩歌，其中最著名的是《六世喇嘛倉央嘉措詩集》。 他的詩文格調優美，情感豐富，表達了對愛情、友情、信仰等主題的深刻思考和感悟。
其中，“讓我不辜負如來，不辜負您”這句話，表達了對佛的信仰與對愛的追求之間的平衡。 意思是說，面對兩者時，一個人能夠保持信念，珍惜愛情，永不放棄。 任何一方。 這種情感與信仰的沖突與糾葛，也是倉央嘉措詩歌中常見的主題之一。
總之，“不負如來，不負陛下”是情感與信仰的平衡，強調尊重、珍惜生命，同時表達對愛與信仰的堅定與執著。
什么叫不辜負如來、不辜負陛下呢？
辜負如來，辜負清，就是說，你有感情，你就辜負了如來（佛教）； 如果你沒有感情，你就會辜負“她”（愛）。 不辜負如來，不辜負主，出自倉央嘉措的《六世達賴喇嘛》。
《六世達賴喇嘛》的最后一句，“我不會讓你們失望，我不會讓你們失望。” 是一首大家都喜歡背誦的詩。 其實前半段更美，美得讓時間都驚嘆不已。 梵行者，入山，不懼墮城。 你在世間一定會很安全，不會辜負如來和陛下的期望。”
大致的意思是，我也考慮過，一腔熱情會損害我的修行，但如果我回山修行，我就不得不和你分開了。 如果這個世界上有一種方法可以兩全其美，我可以同時修行佛法和愛你。
這也是他自己人生的寫照。 這是他經歷中最艱難的選擇。 作為六世達賴喇嘛，他有弘揚佛教的義務和責任，但他自己卻無法控制自己的情緒，闖入凡間。
辜負如來、辜負清背后的故事
相傳倉央嘉措曾經有一個青梅竹馬。 他們日夜相視，感情深厚。 但與佳人分開后，他天天飽受相思之苦。 后來他經常在夜里溜出布達拉宮去結識美女。
但美好的時光并沒有持續多久。 人們發現倉央嘉措已經離開皇宮。 他的追隨者受到了嚴厲的懲罰，他的愛人也被流放到了很遠的地方。
倉央嘉措想與愛人一起被流放，卻無法掙脫牢籠。 他悲憤之余，寫下了這首詩，希望得到解脫。
什么叫不辜負如來、不辜負陛下呢？
“讓我辜負如來，辜負你”留學之路，就是說如果你有感情，你就會辜負如來（佛教）；如果你有感情，你就會辜負如來（佛教）； 如果你沒有感情，你就會辜負“她”（愛）。 出自《第六人生》。
原來的：
美人不是從娘胎里生出來的，應該是從桃花樹上長出來的。
我討厭桃花輕易落下，但落花卻比你的更有情調。
在安靜的時間里練習靜默和沉思，體會愛人掛在你的面前，
若以此心學道，成佛有何難？
我們志同道合，關系長久。 雖然這一生短暫而纏綿，
再次遇見你的那一天，我是美麗樹下迎風的少年。
不觀生死無常，而在輪回中向死，
極其聰明，心思縝密，感嘆他在這里總是不知所措。
山上的野馬很難馴服，即使陷入陷阱也很難控制。
感嘆自己法力空虛又充實，無法馴服枕邊之人。
我想倚著綠窗，陪伴你，卻后悔自己誤入歧途的人生。
我有心帶著乞缽去叢林，卻對美景感到失望。
靜坐觀目，祈求三寶降臨靈臺。
你曾見過所有圣人都在沉思嗎？ 不要邀請你的愛人，而是你自己來。
他進山拜見一位道士，請師傅說明原因。
沒有節制的相思掙扎，用心表達對你的愛。
我曾擔心多情會損害我的圣潔生活，進了山又擔心自己不能生活在美麗的城市里。
天下太平，雙向可得，我不辜負如來，也不辜負您。
（注：原文為藏文，此詩由曾冕先生譯成漢文）
擴展信息
倉央嘉措是最著名的西藏詩人之一。 他的詩蜚聲海內外。 它們不僅在西藏文學史上占有重要地位，而且對藏族人民也產生了廣泛影響。 他們在詩壇上也享有盛譽。 一朵奇怪的花，引起人們的注意。 引起了許多學者的研究興趣。 藏文原創作品有的以手稿形式出版，有的以木版印刷，有的則口頭流傳。
可見藏族人民對它的喜愛之深。 至少有十個人出版和出版的漢譯本至少有十部，或工整的五七字，或活潑的自由詩，受到全國各族人民的歡迎。 英譯本由于道全教授于1980年出版。 原藏詩是用中文寫成的，并被翻譯成中文和英文。
文本的漢譯經過深思熟慮，忠實準確，保持了原詩的風格。 它與趙元任博士的國際音標標注一起，為藏文文學作品的科學記錄、整理和翻譯樹立了典范。 倉央嘉措對西藏詩歌的貢獻是巨大的，他創造了一種新的詩歌風格，永遠值得紀念和尊重。
倉央嘉措14年的鄉村生活給了他大量的塵世生活經驗和他自己對自然的熱愛，這激發了他的詩歌創作。 他不僅沒有用教規來限制自己的思想、言行，反而根據自己的思想和意志寫下了許多纏綿悱惻的“情歌”。
他有大約66首詩。 除少數頌歌外，他的詩大部分描寫男女愛情的忠貞和歡樂不負如來不負卿什么意思，以及遭遇挫折時的悲哀。 因此，它們一般被譯為“Love Songs”。 藏文原版《情歌》流傳甚廣，有的是口頭形式，有的是手稿形式，有的是木刻版畫形式，可見藏族讀者對它的喜愛程度。 國內外至少有10種中文譯本，國外還有英語、法語、日語、俄語、印地語等多種語言的譯本。