更新時(shí)間：2023-01-24 10:06:26作者：佚名
不同于現(xiàn)代社區(qū)中常見的薄弱鄰里關(guān)系，在臨校區(qū)域之中，由于空間使用者來自同一個(gè)或幾個(gè)高校，相互處于同一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，因而這里更接近熟人社會(huì)或口碑社會(huì)。社區(qū)自我反饋，能在極短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生作用：比如，一個(gè)環(huán)境衛(wèi)生較差的食肆，或一個(gè)偷換零件的電子產(chǎn)品店鋪，其惡名將在這張關(guān)系網(wǎng)中大量傳播，不良商家由此被驅(qū)逐；而環(huán)境較好、價(jià)廉物美的商家，則會(huì)在這張網(wǎng)中美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
此外，得益于接近熟人社會(huì)的社會(huì)體系復(fù)旦大學(xué)迎新系統(tǒng)，在一些臨校區(qū)域，還發(fā)生了一些有趣的現(xiàn)象：上世紀(jì)八九十年代，北京大學(xué)與清華大學(xué)的飯/菜票曾一度成為中關(guān)村中除了國家發(fā)行貨幣以外的另一種等價(jià)交換物；而在日本，東京大學(xué)臨校區(qū)域中的商家，愿意讓東京大學(xué)的學(xué)生因其忘記帶錢或帶錢不足而暫時(shí)賒賬。雖然有造假、不認(rèn)賬等潛在風(fēng)險(xiǎn)，但這些高校在其臨校區(qū)域中的良好口碑以及其社區(qū)完善的自我反饋體系也為其加上了一道保險(xiǎn)。這在當(dāng)代日益冷漠的城市鄰里生活中是很少見的。
同時(shí)，臨校區(qū)域很重要的功能是，滿足校園師生的生活所需，從衣食住行到吃喝玩樂，在一定步行距離內(nèi)，幾乎所有生活所需都能滿足。這得益于成熟社區(qū)的自我反饋?zhàn)饔茫^量的供給與短缺的需求都會(huì)由此調(diào)整。這也是部分高校畢業(yè)生在畢業(yè)后會(huì)選擇回到臨校區(qū)域生活的原因之一。
當(dāng)然，線上購物、外賣平臺(tái)等，正以更加便捷的方式滿足著師生的需求。這也是目前國內(nèi)大部分臨校區(qū)域開始業(yè)態(tài)老化、失去更新動(dòng)力的原因之一。但是，高校師生的線下社交需求依然能在臨校區(qū)域中得到一定滿足，這或許也是未來臨校區(qū)域的發(fā)展方向——強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)生活、體驗(yàn)城市、體驗(yàn)空間等精神層面的需求，而不單是滿足物質(zhì)層面的。
夜幕下的小清新街 陳昊 攝
桂廟搬遷截至日前搬出的畢業(yè)生 陳昊 攝
打破認(rèn)知壁壘
另外，臨校區(qū)域也是讓城市居民可以更加深入了解高校、了解高校師生、與高校師生交往的平臺(tái)。在中國，不乏居民對(duì)高校的概念是模糊的。許多經(jīng)歷過高考與報(bào)志愿的人也發(fā)現(xiàn)，身邊不少親戚朋友，對(duì)高校的認(rèn)知只停留在寥寥數(shù)所知名高校的名字上。深圳早年平山村中，一位維修店的老板曾把初初創(chuàng)辦深圳校區(qū)的哈爾濱工業(yè)大學(xué)誤稱為哈佛大學(xué)。這成為一個(gè)笑話。而在臨校區(qū)域，他們可以切身與高校師生互動(dòng)交往，建立更加具體與真實(shí)的高校師生形象，切實(shí)地打破認(rèn)知壁壘。
并且，高校師生在臨校區(qū)域中，其身份認(rèn)同也會(huì)或多或少轉(zhuǎn)換成城市居民，把自己作為城市的一分子，認(rèn)知城市的運(yùn)行模式，學(xué)習(xí)與高校以外的城市居民交往。去看見或許在他們校園生活——甚至以往或往后的人生中都看不見的真實(shí)生活，補(bǔ)上當(dāng)代高校所匱乏的城市社會(huì)教育。
潛在社交方式與運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)
除了上述功用以外，臨校區(qū)域還擁有一些潛在的可能性。
比如，在商家促銷活動(dòng)或社團(tuán)活動(dòng)贊助時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生在社交媒體鋪天蓋地轉(zhuǎn)發(fā)參與。這個(gè)過程中，商家通過讓利給消費(fèi)者，借用高校學(xué)生的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到傳播目的；學(xué)生參與轉(zhuǎn)發(fā)，獲得折扣優(yōu)惠。過程無需第三方廣告商參與，減少運(yùn)營成本的同時(shí)，也留給學(xué)生良好的形象復(fù)旦大學(xué)迎新系統(tǒng)，達(dá)到共贏效果。
比如，一些臨校區(qū)域的商家或房東，提供以高校學(xué)生身份證明便能獲得的折扣優(yōu)惠，以培養(yǎng)消費(fèi)習(xí)慣，從而長期吸引客源，其中也包括部分畢業(yè)生。
比如，一些社團(tuán)組織活動(dòng)時(shí)，除了線上以及校園中的傳播以外，也希望在一些商家店面張貼海報(bào)，針對(duì)性地吸引愿意步出宿舍社交的學(xué)生群體。
迎新晚會(huì)海報(bào) 陳昊 攝
除了基于校園活動(dòng)的互動(dòng)，學(xué)生也可將臨校區(qū)域作為信息中轉(zhuǎn)站以及資源共享中心，求職、調(diào)研、創(chuàng)業(yè)、租賃等信息也能輕易在臨校區(qū)域中獲取，各種有趣和實(shí)用的二手物品也安靜地收藏于某個(gè)偏僻的角落，等待“寶物獵人”去挖掘。
復(fù)旦舊書店
應(yīng)該說，從上世紀(jì)80年代到今天，無論哪個(gè)年代、哪個(gè)地方的師生，對(duì)曾經(jīng)或現(xiàn)在校園的印象中，都有這么一個(gè)地方。它靠近學(xué)校，占地空間也許不大，以小街小巷式的城市空間呈現(xiàn)在自己面前，里面充斥著各種充滿生活氣息、價(jià)格便宜的小店鋪，提供著舒適的社交氛圍。
“這個(gè)地方給我印象最深的是和朋友們（出去玩結(jié)束之后）大半夜往學(xué)校回走的時(shí)候一路開心地聊天吧。”——兔尾巴鑫
臨校區(qū)域之所以能得到高校師生的青睞，離不開其合理的底層運(yùn)行邏輯。而這種由師生與城市居民共同構(gòu)建的社區(qū)發(fā)展模式，是一種完全不同于校園中集體經(jīng)濟(jì)形式的生活模式，師生們?cè)诖酥貥?gòu)校園生活的另一面。
“學(xué)校飯菜就那么幾樣，晚上基本都會(huì)去校外買零食什么的。”——花舞小枝
這片地方，讓他們切實(shí)地參與到了自己生活的創(chuàng)造之中，尤其是對(duì)于剛剛脫離中學(xué)集體生活與家庭生活的大學(xué)新生。對(duì)來自傳統(tǒng)東亞家庭的學(xué)生而言，更是一種新鮮而深刻的生活體驗(yàn)。這也許是他們第一次確切地感受到自我。
“我特別喜歡在周末或者考完試之后去那里（一家小酒吧）喝一杯雞尾酒，聽著喜歡的歌，吹著海風(fēng)，特別愜意。”——Sunny
臨校區(qū)域除了滿足師生們的物質(zhì)需求以外，也提供著一些特別的文化土壤，像曾經(jīng)聞名深圳文青圈子，位于桂廟新村的荒野書店（已消亡）、經(jīng)營超過二十年的復(fù)旦舊書店 ，便分別為深圳大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)提供著另一種不同于校園的文化氛圍：沒有學(xué)分，沒有考試、論文、考核，沒有課堂等級(jí)秩序，無論師生，參與全憑個(gè)人興趣，在這樣平等且相互尊重的氛圍下，交流可以充分自由表達(dá)，思想的碰撞更能產(chǎn)生特別的火花。
“如果復(fù)旦舊書店關(guān)停，我們失去的只是一家書店嗎？”——《永遠(yuǎn)新鮮的老地方：復(fù)旦舊書店的獨(dú)特社群價(jià)值》
而位于西湖東南一隅，被視為杭州“亞文化”圣地的loopy club，也與其西北方向約1.5公里外（路徑距離約3公里）的中國美術(shù)學(xué)院（南山校區(qū)）結(jié)下淵源（杭州公共自行車系統(tǒng)發(fā)達(dá)，有相對(duì)舒適、安全的騎行環(huán)境，3公里是適中的距離）。跨媒體學(xué)院的老師有時(shí)在此以實(shí)踐代課的形式上課，給學(xué)生們提供實(shí)操平臺(tái)，由此構(gòu)建的社群氛圍也反過來吸引著更多美院的學(xué)生。
“舞池外有一大片社交空間，可以喝著小酒席地而坐，和周圍的人社交……大家都很需要共建這么一個(gè)場(chǎng)域”——龍哥
正因如此，高校周邊的區(qū)域，成為學(xué)校師生們城市生活、文化的一個(gè)載體，無論哪個(gè)時(shí)代、哪種文化的師生，都能在其中找到屬于自己、可以去創(chuàng)造的一片樂土。
形成積極的城市空間，需要適合的土壤。必須通過各方面的力量共同集合推進(jìn)，才能使其生長發(fā)芽。我們的生活需要我們自己創(chuàng)造，城市、社區(qū)生活的構(gòu)建僅靠一個(gè)人或一個(gè)群體去完成規(guī)劃設(shè)計(jì)，很難說是行之有效的手段。或許，對(duì)城市空間，以及居民的生活，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行一定留白，將生活細(xì)節(jié)的決定權(quán)歸還給使用者，我們的城市社區(qū)會(huì)收獲意想不到的驚喜。
[1]曲縱翔,趙麗文.從對(duì)抗到共生：中世紀(jì)大學(xué)與城市關(guān)系變遷—以牛津大學(xué)為例[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2020(1):61-68.
[2]Erick , .Is a Half-Mile the Right for TODs?[J]., of , . No. 42.
[3]黃世孟.臺(tái)灣大學(xué)校園規(guī)劃之經(jīng)驗(yàn)與策略[J].《城市規(guī)劃》2002(5):46-49.
[4]黑川紀(jì)章.共生思想[M].1987.
[5]Jane .The Death and Life of Great [M].1961.
（陳昊/青年建筑學(xué)者）