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澎湃新聞記者 范嘉來

近期，一部根據(jù)同名網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇《女婿》熱播英語作文，成為輿論焦點(diǎn)。

有趣的是，大部分爭議與電視劇本身無關(guān)——不少觀眾對演員的演技和電視劇的拍攝給予了積極評價(jià)。輕松幽默的劇情，以及郭麒麟和宋軼在大眾中的良好人氣，使其成為春節(jié)期間最受關(guān)注的電視劇。爭議更多的是圍繞原著小說中的性別問題，以及電視劇對這些問題的改編和處理。

網(wǎng)絡(luò)作家“憤怒的香蕉”的《上門女婿》寫于十幾年前，是一部連載成績不錯(cuò)的男性向文學(xué)作品，講述男主角寧毅穿越到古代，成為身份卑微的“上門女婿”，如何憑借商業(yè)頭腦和才華張開金手指，治國理家，平定天下的故事。

《醉虛》電視劇改編，是在小說創(chuàng)作十年后開始的。前不久，關(guān)于《醉虛》的網(wǎng)絡(luò)文章突然火爆，成為社交媒體熱議話題。飾演“龍門子虛”的關(guān)云鵬更是收獲了數(shù)十萬粉絲，成為網(wǎng)絡(luò)紅人。扮豬吃虎，吃軟飯……從當(dāng)洗腳水到走上人生巔峰，這樣的《醉虛》你喜歡看嗎？

網(wǎng)上流傳的“女婿”式短視頻

男性讀者為何青睞“女婿文學(xué)”

“墜許”的本義是“嫁入女家的女婿”，指男子結(jié)婚后落戶女方家庭。在這種有悖于傳統(tǒng)倫理道德的特殊婚姻制度下，婚配的特點(diǎn)就是以妻子為中心。因此，在古代，身為墜許的男子在女方家庭中地位較低，受欺負(fù)是常有的事。

十年前，作為“最虛文學(xué)”的創(chuàng)始人，憤怒的香蕉開始在網(wǎng)上連載《最虛》，一度榮登男頻月票榜第一名。雖然讀者口碑不錯(cuò)，但在網(wǎng)絡(luò)作家、大咖頻頻涌現(xiàn)的那年，《最虛》只在小圈子里火了一把，并未突破圈層，進(jìn)入大眾的視野。2017年《胡潤原創(chuàng)文學(xué)IP價(jià)值榜》中，《最虛》排名第77位，屬于中游水平。

有趣的是，小說完成十年后，隨著抖音、快手等短視頻的興起，“醉虛”文學(xué)也風(fēng)起云涌，甚至成為民間熱議話題。社交網(wǎng)站上，以“醉虛”為主題的短視頻層出不窮：這些短視頻總是以懦弱的女婿遭到女方家人冷遇，莫名其妙被老婆打耳光，甚至婆婆讓女兒立刻解除婚約，嫁給別人為開頭。

女婿受辱之后，風(fēng)云突變，無數(shù)黑衣人跪在路邊小77論壇文學(xué)欣賞，高呼“少爺歡迎你”之類的口號，男主角頓悟“御龍真功”和“太乙玄針”，錢財(cái)名利雙收，妻子岳母只能跪地哭泣，求他回心轉(zhuǎn)意。

此類視頻往往以男主嘴角上揚(yáng)、“邪魅一笑”作為結(jié)尾。這些情節(jié)類似的視頻到底有多火？虎撲論壇上，系列短片的男主關(guān)云鵬憑借這些短片，成為虎撲影視圈“最受歡迎新生代演員”。

在年輕人聚集的嗶哩嗶哩，熱情的網(wǎng)友們整理出了類似故事的視頻，總共有近50個(gè)不同版本。關(guān)云鵬時(shí)而化身“修羅”“戰(zhàn)神”，時(shí)而化身“龍王”“虎將”“藥神”，視頻最高播放量突破2000萬，播放量突破百萬的視頻也不勝枚舉。關(guān)云鵬入駐嗶哩嗶哩不久，就憑借這些短視頻收獲了90多萬粉絲。有網(wǎng)友甚至將“醉虛文”概括為三要素：打耳光、端洗腳水、無性婚姻。“無洗腳水，無醉虛”成為“醉虛文學(xué)”的標(biāo)簽。

“女婿”被打耳光

B站關(guān)于“歪嘴戰(zhàn)神”關(guān)云鵬的視頻

為什么“女婿”這個(gè)地位如此低微，卻讓那么多男性讀者為之癡迷，“女婿文學(xué)”有了“男頻”屬性？其實(shí)是出于一種“反轉(zhuǎn)”和“扮豬吃虎”的心態(tài)。同類小說的劇情大致是：前期女方家族勢力越大，后期越慘。之前對男主的侮辱，最后都會遭到男主的報(bào)復(fù)。讀者從書中得到的是前期極度的羞辱和后期極度打臉的快感。

北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究員季云飛對澎湃新聞表示，任何文學(xué)現(xiàn)象的火爆，一定都擊中了一代人內(nèi)心最深處的焦慮和渴望。《醉虛》的火爆，不僅僅因?yàn)椤蹲硖摗愤@部小說，更多的是時(shí)代的體現(xiàn)。中年男性的情感需求，除了外在的事業(yè)成功，還包括來自家庭的肯定。《醉虛》的火爆，就體現(xiàn)了這一現(xiàn)象。

“‘醉虛’文學(xué)的出現(xiàn)，為新型社會關(guān)系的建構(gòu)提供了可能。”季云飛認(rèn)為，在女權(quán)主義的語境中，中年男性是男權(quán)社會的受益者，但也可能深受壓迫，因?yàn)槟袡?quán)社會的前提是男人對家庭負(fù)有責(zé)任。“如果他因?yàn)椴荒苜嶅X，覺得自己人生沒有前途，整個(gè)家庭都比較處于底層，這對他來說是最令人沮喪的部分。”“醉虛”意味著一種新型的選擇，男性也可以退一步，逃離既定的家庭分工，這對未來的社會家庭關(guān)系將產(chǎn)生很大的影響。

山東大學(xué)文學(xué)院副研究員肖映萱在接受媒體采訪時(shí)表示，女性向網(wǎng)絡(luò)小說中的“虐”，對應(yīng)著男性向網(wǎng)絡(luò)小說中的“快感”。虐文的一個(gè)常見套路是：“女主遇到渣男，渣男很花心，甚至出軌，但女主默默付出，一心一意為之，這是千百年來根植于性別秩序中的情感結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)女性建立自我價(jià)值感的方式。”隨著劇情的推進(jìn)，女主會對男主產(chǎn)生幻滅感，而男主隨后恍然大悟，開始追求女主，并遭到女主的虐。這是女性向網(wǎng)絡(luò)小說中最經(jīng)典的快感點(diǎn)。

近年來，兩性的情感模式和快感機(jī)制正在趨同，女性向網(wǎng)絡(luò)小說還以主人公不斷升級闖關(guān)為主要內(nèi)容，男性向網(wǎng)絡(luò)小說也出現(xiàn)“默默付出—心灰意冷—對方追求你”這樣的劇情。

演員關(guān)云鵬接受采訪談對女婿的感受

“男酷劇”與“女權(quán)劇”：《女婿》引發(fā)的性別爭議

單從文本來看，《醉旭文學(xué)》與其他男性向文學(xué)并無二致，《醉旭》的性別爭議，更多源自作者的“憤怒的香蕉”。

在接受采訪時(shí)，“憤怒的香蕉”公開表示，《女婿》不需要女性讀者和女性觀眾，“劇集本身最大的考量就是原著粉，然后原著粉主要還是男性。”

不久前，網(wǎng)絡(luò)作家“齊英俊”發(fā)文自曝在男網(wǎng)作家聚會上遭噓，涉嫌性騷擾。“憤怒的香蕉”回應(yīng)稱，“齊英俊”的指控有擴(kuò)大指控甚至炒作流量的嫌疑，希望齊英俊列出騷擾者具體姓名，不要將范圍輻射到所有男網(wǎng)作家。微博上的這一爭議逐漸蔓延至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家圈，不少網(wǎng)作家甚至發(fā)文自證清白。“憤怒的香蕉”在發(fā)博回應(yīng)此事后也宣布退出微博。

他發(fā)文說，很多原本安安靜靜坐在家里的“男作者”乃至“男人”，被評論區(qū)幾千條評論羞辱，遭受了不應(yīng)有的災(zāi)難，而他的職責(zé)就是為他們發(fā)聲，證明他們的清白。

網(wǎng)絡(luò)作家“齊英俊”微博

Angry 對《七位帥哥》的回應(yīng)

《女婿》的性別爭議由此而起。由于原著的男性向，以及作者的說法，不少人以為電視劇會以男性觀眾、男性視角為主。然而改編后的劇情卻出乎意料：面對“女子留在家中照顧丈夫孩子，恪守倫理道德”的指責(zé)，寧弈反駁道：“女子難道不能出去獨(dú)立創(chuàng)業(yè)嗎？”原著中，寧弈的七個(gè)妻子也消失了，她們實(shí)行一夫一妻制，寧弈留在家中協(xié)助蘇檀兒經(jīng)營店鋪。

劇中甚至還有一段關(guān)于“男德學(xué)院”的橋段，就像是小說情節(jié)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：所有不守規(guī)矩的女婿都要去男德學(xué)院學(xué)習(xí)怎樣做賢惠、孝順、節(jié)儉。在男德學(xué)院，他們不僅要上理論課洗腦，還要上各種烹飪、縫紉、育兒等課程。甚至還有“把老婆的情人當(dāng)兄弟”這樣的言論。

這樣的改編引發(fā)了原著粉絲的不滿，不少讀者抱怨“寧弈不再是那個(gè)虎背熊腰、玫瑰花香的男人”。原著與電視劇的差異，也進(jìn)一步引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)爭議。紀(jì)云飛表示，《女婿》引發(fā)的爭議是好事，雙方需要多一點(diǎn)耐心去理解對方的觀點(diǎn)，多一點(diǎn)包容不同的觀點(diǎn)，不管是什么觀點(diǎn)，都不能走極端，否則必然會引起另一群體的反感。

《女婿》制片人劉文陽告訴澎湃新聞，觀眾對劇情的很多解讀都超出了他們的預(yù)期。“我們一直立志要按照普世的價(jià)值觀去改編這部劇，就是真善美、公平正義，而不是從男強(qiáng)女弱、女弱男強(qiáng)的角度去改編。我們的重點(diǎn)是：怎么才能把這部劇拍得更好？”

“《女婿》的出現(xiàn)，以及男女話語權(quán)的分化，證明了普通觀眾還是可以在這種題材的電視劇中找到快樂，可以減少男女之間的分化，彌合鴻溝。如果改編成一部片面關(guān)注某一性別的電視劇，可能會加劇這種矛盾。”

一方面，類似的爭議反映出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編成影視劇所面臨的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門類繁多，多元化現(xiàn)象日趨明顯，不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作十分小眾，某一題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱度可能只符合特定的受眾群體，而非適合所有讀者的審美。改編成影視劇，意味著“破圈”接受更多受眾和普世價(jià)值觀的考驗(yàn)。如何在改編中保留原著特色，不失粉絲，并接受不理解原著價(jià)值體系的新觀眾，是改編者面臨的難題。

《香蕉》的原著創(chuàng)作于男性向文學(xué)盛行的十年前，是寫給男性觀眾看的，符合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作價(jià)值觀，很難用今天的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。電視劇《最須》在春節(jié)檔播出，主打“合家歡”，原著中明顯男性向的部分不得不改編。可以說，圍繞《最須》的爭議，與原著和電視劇改編本身關(guān)系不大，更多的是作者言論和小說題材衍生的話題。這也反映出一個(gè)問題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)默認(rèn)的潛規(guī)則，就是區(qū)分“男性向”和“女性向”文學(xué)，是否有必要針對不同的受眾創(chuàng)作性別特征明顯的作品？

什么都可以當(dāng)“女婿”

是否需要區(qū)分“男性頻率”和“女性頻率”？

近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“去性別化”愈發(fā)明顯：現(xiàn)象級作品《詭秘之主》以克蘇魯神話為背景，雖為男性向小說，但其寫作幾乎與后宮、帥哥沒關(guān)系，更注重價(jià)值觀和體系架構(gòu)，擁有大量女性粉絲，女性粉絲甚至成為粉絲社區(qū)運(yùn)營的主力軍。

在這兩年風(fēng)靡一時(shí)的《全職高手》中，男主葉修連一段愛情線都沒有。作者蝶蘭公開表示：男主沒有官方CP（配對），他唯一的CP就是“榮耀”。整部小說都圍繞著葉修在榮耀中的升級展開，幾乎沒有任何感情渲染。也成為了一部全民追捧的作品，被改編成動漫、電影。雖然也被歸類為“男頻”，但內(nèi)部調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女性粉絲數(shù)量甚至超過男性粉絲。

十年前風(fēng)靡的種馬文學(xué)、農(nóng)耕文學(xué)如今已幾乎銷聲匿跡，這一趨勢在“男權(quán)”文學(xué)中更為明顯，而在更看重感情線的女性主義文學(xué)中，以情節(jié)和結(jié)構(gòu)推動故事發(fā)展、淡化感情段落的趨勢也在增加。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)走出了男讀《后宮》、女讀《總裁》的陳詞濫調(diào)，更加注重故事和內(nèi)容創(chuàng)作本身。

這也讓我們重新思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中男女頻率的劃分。作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本分類方法，“男性頻率”和“女性頻率”的劃分，似乎形成了天然的對立。無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是其他文學(xué)創(chuàng)作，真正優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作是受到所有讀者的喜愛，而不僅僅是單一性別的讀者。比如《紅樓夢》中賈寶玉的愛情，并不影響女性讀者的愛情，也不會有人把《紅樓夢》當(dāng)成后宮文學(xué)。而《簡愛》中簡和羅切斯特的愛情，固然可以算作“傻傻的甜蜜遇見高富帥”，但也得到了男性讀者的普遍認(rèn)可。“當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)梗瑏淼缴系勖媲皶r(shí)，我們是平等的”這聲震耳欲聾的吶喊，不僅是對女性讀者說的，更是對全人類的問候。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直被認(rèn)為是“類型文學(xué)”，但這種情況在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了很大變化。用男性和女性來區(qū)分創(chuàng)作，就是把自己置于取悅者和奉承者的位置上。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量不斷提高的今天小77論壇文學(xué)欣賞，或許我們可以用不同的態(tài)度來看待這樣的標(biāo)簽。

文學(xué)源于人心，“醉虛文學(xué)”的出現(xiàn)與時(shí)代的現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)需求有關(guān)。值得注意的是，一些商業(yè)機(jī)構(gòu)借用熱門題材，不斷制作粗制濫造、雷同的作品，以獲取流量。這樣的行為是否會進(jìn)一步碎片化文學(xué)，埋沒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生優(yōu)秀作品的可能性？同時(shí)，“醉虛文學(xué)”撕裂的男女話語體系的失衡與矛盾，也帶給我們更深層次的反思。