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一、考點講座 1、辯證否定與創(chuàng)新意識 1、辯證否定的含義：辯證否定就是對事物本身的否定，即否定自己，發(fā)展自己。 否定的主體：事物本身。 辯證的否定不是外力作用的結(jié)果留學(xué)之路，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。 考試要點：（1）辯證否定是發(fā)展的關(guān)鍵。 (2)辯證否定是聯(lián)系的紐帶。 2、辯證否定的特點：是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物消亡的根本途徑。 新事物源于舊事物，總是吸收、保留和改造舊事物中的積極成分，作為自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 考點重點關(guān)注辯證否定的本質(zhì)，即“揚棄”。 3、辯證否定觀的本質(zhì)。 辯證否定既是肯定又是否定，既是克服又是保留。 不是簡單地肯定一切、否定一切。 4、方法論要求以科學(xué)的分析態(tài)度對待一切，既不能肯定一切形而上學(xué)否定觀主張，也不能否定一切。 考點講座 2.比較辯證的否定觀和形而上的否定觀。 講授否定的辯證觀。 形而上學(xué)的否定觀。 否定的動力。 對事物本身的否定，是事物內(nèi)部矛盾兩方斗爭的結(jié)果。 它是通過事物內(nèi)部的矛盾進行自我否定。 否定是外力強加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定。 否定與肯定的關(guān)系是辯證的。 否定的本質(zhì)是“揚棄”，既是克服，又是保留。 克服的是舊事物過時的負面內(nèi)容。 ，保留舊事物中積極合理的成分，否定與肯定絕對分開，主張要么肯定一切，要么否定一切。 否定與發(fā)展有關(guān)系。 否定是聯(lián)系的紐帶，也是發(fā)展的紐帶。 否定是發(fā)展的中斷。 2.易錯分析易錯點分析：誤解了辯證否定的內(nèi)涵和本質(zhì)【典型例子】（2014·安徽卷，9）英國哲學(xué)家波普爾說：“如果我們太輕易地承認失敗，我們可能會讓自己沒有沒有意識到我們已經(jīng)非常接近正確了。

”這句話告訴我們（）①辯證的否定是事物的相互否定②事物的發(fā)展是進步與曲折的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是辯證的統(tǒng)一主觀性與相對性 A． ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④2．辯證否定的本質(zhì)是“揚棄”，既是克服，又是保留，克服的是舊事物過時的消極內(nèi)容，保留的是舊事物的積極合理的成分。 1、典型事例分析：辯證否定就是對事物本身的否定，①錯誤；真理是客觀的，④易錯分析及相應(yīng)訓(xùn)練：（??2015·天津卷，7）中國經(jīng)濟發(fā)展正在進入新常態(tài)。 新常態(tài)是。 中國經(jīng)濟從速度上將由高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，從結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，從動態(tài)上體現(xiàn)為由要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。 從哲學(xué)角度看，新常態(tài)體現(xiàn)的是()①。 事物的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程 ③事物發(fā)展的狀態(tài)是進步與曲折的統(tǒng)一 ①對舊事物的根本否定 A.①④ ②③ D. ．③④ 分析：中國經(jīng)濟將由高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長。 這種新常態(tài)將持續(xù)很長一段時間，體現(xiàn)事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。 ① 符合問題的意思； 事物結(jié)構(gòu)的變化就會引起質(zhì)的變化。 、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級能夠促進中國經(jīng)濟發(fā)展，②符合問題的含義； 事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的道路是進步和曲折的統(tǒng)一，據(jù)此可以消除錯誤觀點③； 新事物繼承了舊事物中的積極因素，并添加了舊事物所沒有的合理因素，新事物對舊事物的替代是一個辯證的否定過程，而不是根本的否定。 因此，④的觀點是錯誤的； 所以答案是A。

回答A3。 命題探究 命題探究【典型實例】（2016?江蘇卷形而上學(xué)否定觀主張，30） 在北京的胡同里、白工坊博物館里，聚集著許多技藝精湛的工匠大師。 他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化經(jīng)驗和私人定制等國際流行理念引入到手工藝品生產(chǎn)中，為傳統(tǒng)手工藝注入新的活力。 這些工藝大師的實踐給我們的啟示是：（1）樹立辯證的否定觀； （二）堅持共性與個性的統(tǒng)一； （三）創(chuàng)新推動社會制度變革； （4）普遍性中蘊藏著矛盾的特殊性。 ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④1. 固定考點：辯證否定觀、普遍性與特殊性的關(guān)系、創(chuàng)新的作用。 2、抓住重點：這些工藝大師的做法。 3、分析選項：讀完題意和選項后，首先確定④錯誤，因為它是特殊性中包含著矛盾的普遍性； 工藝大師們改變了觀念，給傳統(tǒng)工藝注入了新的活力，這不是“社會制度”的變化，故排除③； ①②表述正確，與題意相符，故正確答案為A。 答案A 命題點：理解辯證否定與形而上否定的命題探索【實訓(xùn)】（2012?新課標國家卷）閱讀材料并完成下列問題。 中醫(yī)藥文化是中華文化寶庫中的瑰寶。 從冰片樟樹中提取的冰片具有極高的藥用價值和保健功能。 《守御神方》記載：“治頭痛，取冰片一錢，卷成紙卷，燒鼻中之煙，吐出痰涎，即可痊愈”。 唐代醫(yī)學(xué)經(jīng)典稱冰片為“百藥之首，萬物之良藥”。 沒有比其他香水更好的香水了。”

不知道從什么時候起，我國的冰片樟樹“消失”了，我國所需的冰片不得不長期依賴進口。 1988年，中國發(fā)現(xiàn)野生冰片樟樹！ 研究人員以此為契機，建立了專業(yè)的研發(fā)中心和實驗室。 他們深入研究中醫(yī)典籍中有關(guān)冰片的信息，運用現(xiàn)代技術(shù)，成功培育了1萬畝冰片樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的局面； 他們研制了我國第一套天然冰片工業(yè)提取設(shè)備。 ，改進了傳統(tǒng)冰片提取方法并開發(fā)了新產(chǎn)品； 建立了我國第一個冰片樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴數(shù)據(jù)； 并努力通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，用辯證的反面觀點來分析科研人員為何能成功研發(fā)冰片。 分析：這道題的知識點很清楚。 首先回答“辯證否定”的世界觀和方法論，然后從“批判繼承”和“實踐創(chuàng)新”兩個角度連接材料和回答。 辯證否定既是肯定又是否定，既是克服又是保留。 辯證的否定觀點要求立足于實踐，不斷創(chuàng)新。 科研人員批判傳承中藥文化，克服傳統(tǒng)冰片生產(chǎn)的局限性，創(chuàng)新發(fā)展思路，開發(fā)新產(chǎn)品，取得成功。 4、拓展視野【知識素養(yǎng)】認為“揚棄”就是“放棄”（1）這種觀點是錯誤的，不符合辯證否定的原則。 (2)新事物否定舊事物。 它們絕不是簡單地被拋棄，而是有否定中有肯定。 他們既在克服，也在保留。 就是對舊事物的克服，舊事物中積極成分的保留。 就是“揚棄”。 (3)把“揚棄”理解為拋棄，割裂了新舊事物的內(nèi)在聯(lián)系，實際上否定了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上錯誤，在實踐中是有害的。決策分析