更新時(shí)間：2023-10-18 01:30:22作者：admin2
一、中美文化的差異
1.中國(guó)文化
中國(guó)是個(gè)有著五千年文明史的東方大國(guó)，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華民族上下五千年， 孕育了悠久燦爛的東方文明，形成了神秘而古樸的東方文化。
它是一個(gè)獨(dú)特的文化體系，深深植根于儒家、道家和佛家思想。
中國(guó)文化涉及到了人與自然、人與社會(huì)、物質(zhì)與精神的方方面面，是一種由善到美，帶有濃厚的人化色彩的文化。
中國(guó)文化的核心是天人合一的宇宙觀，和而不同的哲學(xué)觀，剛健有為的進(jìn)取觀，以天下為己任的價(jià)值觀，崇禮重德的倫理觀。
其特點(diǎn)是相對(duì)內(nèi)斂、溫和、沉穩(wěn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為，個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的。
個(gè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)別人和社會(huì)負(fù)責(zé)。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)集體主義，認(rèn)為集體利益高于個(gè)人利益。
當(dāng)兩者產(chǎn)生沖突時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)該作出必要的犧牲以保全集體利益。
以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化，歷來(lái)主張尊卑有別、長(zhǎng)幼有序，尤其是在人與人交往時(shí)都必然要受到各自的地位和角色的制約，否則就是失禮。
例如，晚輩見(jiàn)到長(zhǎng)輩或下級(jí)見(jiàn)到上級(jí)時(shí)要主動(dòng)先打招呼，以表示尊重。
交談時(shí)，職位高或年長(zhǎng)者常是談話的主導(dǎo)一方，另一方則要表現(xiàn)出洗耳恭聽(tīng)的謙卑舉止。
2.美國(guó)文化
而相對(duì)歷時(shí)較短的美國(guó)文化，是一個(gè)受到眾多文化影響的多元文化，其文化特性受到盎格魯撒克遜民族殖民文化的影響，也受到其他眾多移民文化的影響。
早期的清教主義思想居統(tǒng)治地位，隨著時(shí)間的推移，美國(guó)本土宗教萌發(fā)并成為具有影響力的文化要素。
美國(guó)社會(huì)是比較開(kāi)放的社會(huì)，其國(guó)民熱切希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗目標(biāo)，亦即“美國(guó)夢(mèng)”的文化特性也非常顯著。
此外，美國(guó)文化特性中還存在著根深蒂固的資本主義民主制度下的“物質(zhì)主義”和“個(gè)人主義”。
美國(guó)人認(rèn)為，一切人生來(lái)都是平等的，都有追求自由和幸福的權(quán)力擾扒。
在美國(guó)，父子、師生、不同職位的人并無(wú)尊卑之別。
平等觀念滲透到美國(guó)人的生活和思想領(lǐng)域，他們的行為、工作、娛樂(lè)、語(yǔ)言、政治等無(wú)不體現(xiàn)平等觀念，現(xiàn)實(shí)生活中的各種關(guān)系無(wú)不受這種觀念的制約。
在美國(guó)文化中，人與人交往時(shí)較少拘禮。
熟人相見(jiàn)，不論輩分與地位，一律以平等的 “你好”(hello)表示問(wèn)候。
二、中美文化差異產(chǎn)生的原因
任何—個(gè)民族的文化形成最初時(shí)期都深受自然環(huán)境如氣候、地理位置的影響，是自然環(huán)境給文化發(fā)展提供了最初的可能框架。
在不同的自然環(huán)境中，人們選擇不同的生存方式。
文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象， 滋生于人類生活的整個(gè)過(guò)程，同時(shí)也受到政治、經(jīng)濟(jì)、地域及歷史等因素的影響， 文化具有地域性、超地拆虧域性、時(shí)代性和繼承性。
中國(guó)文化起源于黃河流域，是典型的大陸農(nóng)耕文化，其地理環(huán)境和生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中國(guó)文化注重群體主義，而不主張突出個(gè)人。
其歷史文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，重視集體的作用，注重互相幫助，相互依靠，注重人際間的和諧。
中國(guó)又是一個(gè)傳統(tǒng)導(dǎo)向的社會(huì)，幾千年來(lái)，儒家思想一直占統(tǒng)治地位，自秦始皇建立大一統(tǒng)的封建帝國(guó)以來(lái)，歷代統(tǒng)治者為了維護(hù)其自身利益，需要用倫理之說(shuō)來(lái)教導(dǎo)人們忠于國(guó)君(家長(zhǎng))，恪守本分，謹(jǐn)守禮數(shù)，平安相處，以利于鞏固其政治統(tǒng)治，維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
傳統(tǒng)的思想規(guī)則、方法延續(xù)至今，為大家所認(rèn)同，變成了集體的意識(shí)，規(guī)范著人們的行為。
儒家文化的影響一直占主導(dǎo)地位，受其影響的文化觀念是中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念的基礎(chǔ)。
儒家倫理歷來(lái)講究尊卑有別，長(zhǎng)幼有序，這是造成中國(guó)文化中等級(jí)觀念較強(qiáng)的根本原因。
美國(guó)文化則為地道的濱海商業(yè)文化，希臘、羅馬是這種文化的發(fā)源地，地處海濱及近海各島嶼。
眾多的島嶼使人際往來(lái)不如平原方便，故強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮個(gè)人作用，形成了今天的美國(guó)文化注重個(gè)人主義。
這種個(gè)人主義包括緩御昌個(gè)人的作用，個(gè)人的獨(dú)立性，自主選擇，注重自立和獨(dú)立;重視突出個(gè)人，追求個(gè)體差異。
美國(guó)深受基督教文化的影響，有著強(qiáng)烈的自我中心觀念，信奉個(gè)人主義，充分享受個(gè)人的權(quán)力與自由。
美國(guó)文化從一開(kāi)始，就繼承了歐洲文化(西方文化)，而人權(quán)觀念正是西方思想傳統(tǒng)的產(chǎn)物。
人權(quán)最早見(jiàn)于1628年英國(guó)議會(huì)向國(guó)王提出的權(quán)力 *** 書(shū)，18 世紀(jì)，法國(guó)思想家盧梭提出“天賦人權(quán)”并使其理論化。
1776 年，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》則用政治綱領(lǐng)的形式宣布：“一切人生來(lái)都是平等的。”美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人權(quán)，因而等級(jí)觀念淡薄。
三、結(jié)語(yǔ)
社會(huì)學(xué)家告訴我們，一切文化都是獨(dú)特的、互不相同的。
不同文化背景的人們之間的交往，其間必然存在著文化差異，有文化差異就會(huì)造成交際障礙。
東西方文化差異不可改變， 但可以相互了解。
中西兩種文化的形成是一個(gè)多種文化相互斗爭(zhēng)、融合與發(fā)展的過(guò)程。
隨著全球化進(jìn)程的加快， 要進(jìn)入西方社會(huì)，開(kāi)拓西方市場(chǎng)就必須熟悉西方文化，了解差異的根源，以求知己知彼。
因此，了解中美文化的差異，不僅有助于我們和美國(guó)的文化交流，也有助于我們和世界，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的往來(lái)。
跨文化交際研究幫助我們把本民族文化置于全球大環(huán)境中， 進(jìn)行全方位、多層次的對(duì)比， 這樣不僅可以在世界范圍內(nèi)傳播自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)， 同時(shí)也在研究中發(fā)現(xiàn)本民族文化需要健康發(fā)展，不僅可以拓寬視野，也促進(jìn)了文化交流。
2023-10-17 15:09
2023-10-17 11:16