更新時(shí)間：2023-01-15 10:06:58作者：佚名
時(shí)報(bào)記者 巢曉 攝
時(shí)報(bào)記者 巢曉 攝
時(shí)報(bào)記者 蕭嘉寧 攝時(shí)報(bào)訊（記者 薛冰）今年廣東高考作文題因?yàn)槭切抡n改后的新高考模式下的首次命題而備受關(guān)注，據(jù)新浪網(wǎng)對8000多名網(wǎng)友的調(diào)查顯示，有近65%的社會人士認(rèn)為今年的作文題目不難。連日來時(shí)報(bào)記者連線昔日廣東高考狀元，聽他們談?wù)剬?007廣東高考作文的看法。
徐尚華：2004年廣東高考總分狀元，畢業(yè)于華師附中，如今在北大數(shù)學(xué)學(xué)院金融數(shù)學(xué)系讀大三。
廣東作文題創(chuàng)新度不高
2004年，華師附中的徐尚華在廣東省高考中成為總分狀元。如今，度過了三年的校園生活，已經(jīng)是北京大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院大三學(xué)生的他，再次接受了記者采訪，仍然是一副平常心態(tài)。
當(dāng)年的作文題目與今年的高考作文相比有著怎樣的不同？徐尚華認(rèn)真研讀了作文題之后，向記者吐露了一行字“話題清晰、易于發(fā)揮。”
“我覺得‘傳遞’這個(gè)話題的范圍很廣，審題比較容易，應(yīng)該利于考生發(fā)揮，議論文、記敘文、抒情散文都比較好寫。既可以寫具體的，也可以寫抽象的，或者兩者結(jié)合。比如可以‘傳遞愛的途徑’為題，內(nèi)容大概寫父母，老師，朋友對自己灌輸與傳遞不同的知識與感情，進(jìn)而傳遞愛等等”。但徐尚華表示，廣東的出題相對于外省年年都比較好寫，但創(chuàng)新度不高，在一定程度上也減少了精彩作文的出現(xiàn)。
張之昊：2005廣東高考理科狀元，語文單科狀元。畢業(yè)于廣州二中，如今在清華大學(xué)學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)。
和2005年的“紀(jì)念”類似
書卷味濃、斯文、自信、開朗但有些靦腆，若干年后，再次連線張之昊，依然有這樣的感覺。
張之昊認(rèn)為，今年的作文題和兩年前高考的“紀(jì)念”很相似，都是一個(gè)指向?qū)挿旱脑~語，又都來源于高考前夕的重大新聞(05年是反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，今年則是奧運(yùn)圣火傳遞路線的發(fā)布)。當(dāng)然，“紀(jì)念”和“傳遞”兩個(gè)詞語有一定的差別。“紀(jì)念”的主流寫法偏重于歷史、社會的宏大敘事，“傳遞”則可以寫得更靈巧，從細(xì)微的心靈與情感體驗(yàn)入手，相對更容易駕馭一些，但也不容易出彩。
“如果讓我構(gòu)思的話，大概會選擇散文文體。我會著重于人與人之間親情友情的傳遞、文學(xué)和藝術(shù)作品中靈動氣韻與詩境的傳遞、社會發(fā)展過程中歷史傳統(tǒng)與新思潮的傳遞三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)‘傳遞’作為一個(gè)凝聚人類精神的過程自身的美。這是比較穩(wěn)健的寫法，也注意避開了一些容易和其他人重復(fù)的方向。此外也還有另外一種想法，就是從歷史、文化、自然環(huán)境的角度，討論‘拿著人類歷史接力棒的我們應(yīng)該何去何從’的主題，也就是說，我們應(yīng)該把一個(gè)怎樣的地球、怎樣的社會傳遞給下一代。這可能更深刻一點(diǎn)，但不是太好控制。”
吳辰熙：2006年廣東高考物理類總分狀元，畢業(yè)于華師附中，被北京大學(xué)數(shù)學(xué)系錄取。
有更大的發(fā)揮空間
吳辰熙，2006年廣東高考物理類總分狀元高考狀元作文，畢業(yè)于華師附中，被北京大學(xué)數(shù)學(xué)系錄取。和許多人想象的不一樣，吳辰熙不是書呆子，也不熬夜，即使在最緊張的高三復(fù)習(xí)階段高考狀元作文，他仍是晚上10點(diǎn)半就睡覺。數(shù)學(xué)、物理成績拔尖，經(jīng)常有同學(xué)圍著他問問題。但這位看似文弱的理科尖子，文科成績也是不錯(cuò)的。
談到今年的高考作文題，吳辰熙有著不同的見解，他說：“與06的題目相比，這次的題目似乎有更大的可以發(fā)揮的空間。如果讓我寫‘傳遞’，我可能會寫以下兩個(gè)部分：一是將‘傳遞’理解為每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家的命運(yùn)都有可能存在某種關(guān)系，如知識的傳遞、思想的傳遞、‘愛心’的傳遞等。
二是將‘傳遞’理解為文化傳統(tǒng)的‘傳承’：一代代的人從前人那里接過各種傳統(tǒng)：科學(xué)精神、民主自由、對生命的熱愛與尊重等等，重新解釋之再將其傳遞下去。綜上，我們的很多東西在某種意義上是作為整體的人類歷史的產(chǎn)物。如果要認(rèn)識我們自己，就很難離開他人，離開社會，離開我們的歷史和傳統(tǒng)。”