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成語起源播報

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西漢司馬遷《致任少卿書》：“欲研究天人關(guān)系，了解古今之變，結(jié)成家傳。” [1]

后人由此提煉出“一家之言”這個成語。

成語典故播出

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公元前126年左右，二十歲的司馬遷為了完成父親的野心，有計劃地周游各地。 在這漫長的旅途中，司馬遷廣泛接觸了民間，考察了許多名勝古跡，了解了許多歷史人物的軼事，了解了許多地方的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟生活。 這對他寫《史記》有很大幫助。

司馬遷四處漂泊后，進入皇宮，成為漢武帝的侍從。 三十八歲時，他繼承了父親的爵位，被任命為太史令。 四十二歲開始撰寫《史記》。

但當(dāng)司馬遷四十八歲時，當(dāng)《史記》“尚在萌芽期”時，巨大的不幸降臨到了他的頭上。 原來，當(dāng)時漢朝與北方的匈奴進行了數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭。 有一位將軍名叫李陵，因戰(zhàn)敗被迫投降匈奴。 漢武帝聞訊極為不悅。 司馬遷又為李陵辯護了幾句話，激怒了漢武帝，遭到殘酷的酷刑（割掉睪丸）。

司馬遷在精神上和身體上都受到極大的折磨，但寫《史記》的遠(yuǎn)大理想激勵著他，使他頑強地生存，更加勤奮地寫作。 最后，在他五十五歲的時候，寫下了《史記》。 這部巨著包括十二紀(jì)、十表、八書、三十家、七十傳，共一百三十回。 其中《本記》、《家傳》、《列傳》是優(yōu)秀的傳記文學(xué)，在我國歷史史、文學(xué)史上占有極其重要的地位。 魯迅先生曾贊譽其為“史家的絕唱，無韻的《離騷》”。 [2]

成語意思 廣播

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在《史記》的寫作過程中，司馬遷始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力以事實寫歷史，盡量不夸大、隱瞞好壞。 對歷史事件和人物的評論，并不是基于“圣賢”的是非，而是根據(jù)自己獨特的見解來評價。 公元前93年，他給好友任安（又名少卿）寫了一封長篇自傳體信，描述了自己的思想和經(jīng)歷。 在談到自己寫《史記》的目的時，他說：“我也想寫這本書，研究天人關(guān)系，了解古今之變，成一家之言。” 它旨在研究自然與人類社會的關(guān)系，尋求社會變遷的原因，成為一部自成體系的學(xué)術(shù)著作。 [4]

成語使用報告

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書面用法

作為句子中的賓語。 指有獨特的見解； 現(xiàn)在常用來指代一個人獨特的見解，或者一派學(xué)術(shù)詞匯。 [5]

應(yīng)用實例

東晉葛洪在《抱樸子自傳》中寫道：“洪年，二十余歲見解的意思，欲寫小文，以礙成事，若不說什么要組建家庭，我都會寫一個草稿。” [5]

宋代陸游《河皇樞密氣》：“一家人的豪言壯語，引得千百年的無聊。” [3]

清代嚴(yán)二梅《白道山人詩集：十九村居民雜詩（其中八首）》：“敢云公之作，已成名”。 [5]

近代·梁啟超《翻譯論》：“人人皆補翻譯，以成一家”。

現(xiàn)代·丁玲《改進和加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)》：“領(lǐng)導(dǎo)有意見，當(dāng)然可以、也應(yīng)該參與批評，但如果不搞家長作風(fēng)，那就和整體一樣了。”家庭。” [5]

成語解析播報

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“自己的意見”的同義詞包括“自己的意見”、“自己的意見”、“一個人的私人意見”、“自己的意見”等。“一家人的意見”的反義詞是“自己的意見”和“自己的意見”。很快。

“原創(chuàng)”就是提出自己的觀點和與別人不同的觀點。 “個人意見”是一種謙虛的說法，指的是自己對某個問題的看法。 “私人言論”是指個人的私人言論和意見留學(xué)之路，而不是普遍接受的意見。 “出自本家”是指在某一方面的知識或技術(shù)上有獨特的見解或獨特的實踐，并能夠形成自己的體系。 “一家之言”和“一人私言”都有表達(dá)個人意見的意思，但有區(qū)別：“一家之言”也指本門派的學(xué)術(shù)理論，而“一人私言”則不有這個意思。 “一人之言”強調(diào)一個人的獨特見解，一般用作謙詞見解的意思，會得到大多數(shù)人的認(rèn)可； “一人私言”強調(diào)自己的私人意見，不被認(rèn)可。

“說別人說什么”，就是說別人說什么你就做什么； 說明你沒有獨立的意見，只會附和別人的話。 [5]