更新時(shí)間：2024-04-14 09:24:57作者：佚名
這就是退出的意思
八戒夜持香印，晨念花蕊珠三燈（白居易）
韓子的人生經(jīng)歷簡(jiǎn)介
*甲骨文“戒”的形狀是一個(gè)會(huì)意的字，像兩只手握著匕首，表示嚴(yán)密的安全。
*“戒”的本義是警告。
*古代宮廷中的妃子們用不同材質(zhì)的戒指和不同的佩戴方式來(lái)表示是否可以與之同眠或者是否懷孕。
*古代最莊嚴(yán)的“戒”就是齋戒。 事先要沐浴更衣，保持身心干凈整潔，以示虔誠(chéng)。
1 神諭者
2 金色銘文
3 小篆
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“解”，甲骨文1，是識(shí)字。 下面左右各有兩只手，上面各有一把匕首。 兩人雙手握著匕首，表明戒備森嚴(yán)。 金色雕文2號(hào)，兩只手移至左下。 小篆字形3成為上下結(jié)構(gòu)。
《說(shuō)文解字》：“警告就是警告，背后持槍?zhuān)苑婪段ｋU(xiǎn)。” 卜險(xiǎn)指的是意想不到的事情。 “戒”的本義是警惕、戒備。 孔子曾說(shuō)過(guò)，君子三戒：“少年時(shí)，血?dú)馕炊ǎ驹谙啵粔褧r(shí)，血?dú)馔ⅲ⌒臓?zhēng)斗；年少時(shí)，血?dú)獠环€(wěn)，警示在外表；壯時(shí)，血?dú)馐⑹ⅲ⌒臓?zhēng)斗；年少時(shí)，血?dú)獠环€(wěn)，警示在外表；壯時(shí)，血?dú)馔ⅲ⌒臓?zhēng)斗；年少時(shí)，血?dú)獠环€(wěn)，警示在外表。”年紀(jì)大了，血?dú)馑ネ耍⌒脑鲆妗！?這段話(huà)的意思是：年輕時(shí)，氣血尚未安定，宜禁欲； 成年后，氣血旺盛，宜忌爭(zhēng)斗； 年老氣血衰弱，應(yīng)戒貪心。
“戒”的本義也用于日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的飾物，即戒指。 明代人杜憲在《三余之二》中列出了“戒”的條目，其中寫(xiě)道：“當(dāng)今世界，以金銀為戒，置于女子指間，謂之”。據(jù)《詩(shī)》注：‘古時(shí)，妃嬪來(lái)朝，女史記月日，以戒進(jìn)退。 ”無(wú)論大小，如果記錄為法律，那么戒指的世俗名稱(chēng)將自然而然地出現(xiàn)在宮中的懷孕妃子中。”給她戴金戒指，表示不能和皇帝睡。右手上的戒指意味著她已經(jīng)與皇帝同睡了。不過(guò)，“戒指”這個(gè)詞并不是只出現(xiàn)在明朝。 早在元代就已出現(xiàn)。 戒指中的“戒”字也沿用了它的本義，就是停止的意思。 甚至有字典說(shuō)“月經(jīng)來(lái)潮之日，妃子戴戒指，以示不能與皇帝發(fā)生性關(guān)系”。
古代最莊嚴(yán)的“戒”就是齋戒。 古人云：“清心謂齋，防備謂齋”。 又曰：“清凈者曰齋，莊嚴(yán)戒者曰齋。” 齋戒前應(yīng)沐浴更衣，保持身心干凈整潔，以示虔誠(chéng)。 《孟子》曾云：“雖有惡人，齋戒沐浴，則可敬神”。
白居易《白發(fā)》詩(shī)：“八戒夜持香印，晨念花蕊珠三燈。” 詩(shī)中的八戒，是指佛教傳入中國(guó)后，在家中日夜修行的信徒所持的八戒。 又稱(chēng)八戒或八戒，它們分別是：“第一不殺生，不殺生，是救度一切眾生的生命，不殺自己，也不教他人殺；第二，不偷，不偷，即不偷別人的財(cái)物，不偷自己的東西，也不教別人偷東西。奸淫，就是說(shuō)，不是自己的妻妾，就不可以做淫亂的事；第四，不說(shuō)謊，不說(shuō)謊，就不能說(shuō)自己不說(shuō)謊。不飲酒，謂為亂性之源，解脫之門(mén)，故不能暢飲。六者，不坐高闊床者。《經(jīng)》曰：床的尺寸一尺六寸，不算高；寬四尺，不算寬；長(zhǎng)八尺，不算大；但凡超過(guò)這個(gè)尺寸的床，都稱(chēng)為高床。床寬大誑的意思，不適合坐； 不宜七足坐。 瓔珞誑的意思，不戴花釵者，是指不以花為花、以珍珠為花，而是作為身上、頭上的裝飾； 8、不練習(xí)唱歌、跳舞、演奏音樂(lè)的人，不練習(xí)唱歌、跳舞、演奏音樂(lè)，是指不練習(xí)唱歌、跳舞、演奏音樂(lè)，不能經(jīng)常去其他地方觀(guān)看、聆聽(tīng)，而且他不教人們唱歌、跳舞或演奏音樂(lè)。”
如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，豬八戒根本不符合“八戒”這個(gè)名字！