《傳奇》之《吊古戰場》
更新時間：2023-10-15 17:06:37作者：佚名
《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作，以緬懷古戰場比興，中心是主張推行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描畫得非常殘酷凄涼，借以喚醒各階級人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用比興方式，但文字流暢，情境交融，主題鮮明，寄意真切，不愧為古今傳唱的名篇。
《吊古戰場文》名為“吊古”，實是諷今。全文以“古戰場”為抒情的基點，以“傷心哉”為雕鑿整篇的愛情主線，以遠戍的苦況、兩軍混戰的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬吊祭的悲愴為結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森寂寥的氣象：荒漠寬闊無邊，杳無人跡，湖水回環纏繞，山巒交錯雜列，天地晦暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯萎．飛鳥不肯落下，野獸離群而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接著文鋒一轉，借縣丞之口點題，述說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，提高了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的感慨，訴說深邃的吊古之情，給整篇映照上了一層愁慘暗淡的愛情色調。“秦歟?漢歟?將近代歟?”發問深婉，有力統領起全文。
第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的緣由。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒飽經行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍守日久，歸程知在何處?寄身刀影，性命難保，怨恨向誰訴說?并且，戍卒的凄慘遭到是如何導致的?“秦漢而還”以下便強調其緣由。覺得自秦漢以來，為開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，使得“文教失宣”，王道莫為。這就把罪責推到封建帝王及其所實行的新政上，極為尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。
第三段描繪兩軍混戰的激烈、悲慘的情狀，是整篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想像，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描畫了兩次兩軍對決的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動荒漠的地方，胡兵憑著地利攻打，中原主將驕慢冒進，匆忙迎戰，兵卒畏于嚴苛的軍法，不得不拚命迎敵。兩軍相搏，混戰聲驚艷山川，碎裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，滂沱海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑著天時“徑截征糧，橫攻士卒”，中原將士被殺得“尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為白骨”，慘不可言。行文至此，作者又以**句式譜寫怨憤悲痛之情，沉穩緬懷之意。兩軍對壘激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血廝殺，場面悲情而激烈。在此生死關頭，士卒心情極為矛盾：“降矣哉?終生蠻夷！戰矣哉?骨暴沙礫。”真是字字傷心，聲聲怨憤。這發自士卒肺腑的心里話，是對擴邊戰爭的泣血控告。作者滿腔深切心情，以肅穆的筆端，描寫了全軍覆滅后戰場上的蟄伏、陰森、凄愴的景色，與前文兩軍混戰時那個“勢崩雷電”的陣勢產生了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這些慘相，作者那“傷心哉”的愛情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深邃浩嘆，它撞擊著歷朝讀者的心扉！
第四段以“吾聞之”領起，采用歷朝戰爭對比的方式，說明戰爭成敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，因而得出“任人而已，其在多乎”的推論，說明解決邊患問題關鍵是選用勇將，而不在于用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊突厥”對比：有的“全師而還”，君臣和樂恬適，端莊賢淑；有的“荼毒生靈，萬里朱殷”；有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是為證今，作者用歷史事實揭開了唐朝開邊戰爭給人民帶來的災難，也抨擊了唐玄宗用人不當。
第五段通過“吊祭”的場面，進一步對導致“蒸民”骨肉離散的戰爭作了泣血控告。“蒼蒼蒸民，誰無家長”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，指斥的語調，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接著又襲用明代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，老母、寡妻悲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴蒼涼的吊祭場面。面對著這“天地為愁，草木凄悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕慘劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極為巧妙有力。
《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的注重偶辭儷句，鋪陳事典，重視方式美，內容空洞貧乏的小品文有很大的不同。作者李華是古代古文運動的先驅者之一。
李華倡導古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了甜美純真和雄渾有力的情調，充分表現了盛唐新體駢文的特色。
謝榛說：“熟讀所作，有險峻如大海奔濤，秀拔如層巒懸崖。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上頗具創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這種“帶心曲以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣度甚壯。中間用感慨句、反詰句調節節奏，使聲調鏗鏘，良莠成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，引起了一唱三嘆的意趣，提高了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等詩歌性質的詞句聯接，使整篇一直保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的恢弘氣魄，一掃歷來詩派那種綺麗孱弱的文風。這對后世的碑銘有著頗大的影響。
評價
《吊古戰場文》雖以駢體為宗，但與六朝以來流行的注重偶辭儷句，鋪陳事典，重視方式美，內容空洞貧乏的小品文有很大的不同。《吊古戰場文》作者是清代古文運動的先驅者之一。他倡導古文，力求克服齊梁靡麗之習，于駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了甜美質樸和雄渾有力的情調，充分表現了盛唐新體駢文的特色。
謝榛說：“熟讀初盛唐儒佛所作吊古戰場文文言文翻譯，有雄偉如大海奔濤，秀拔如層巒懸崖。”（《四溟詩話》）《吊古戰場文》在構思和表現手法上頗具創造性。過去的吊文多以抒情為主，而《吊古戰場文》則以議論為主。這種“帶心曲以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣度甚壯。中間用感慨句、反詰句調節節奏，使聲調鏗鏘，良莠成趣。運用夸張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，引起了一唱三嘆的意趣，提高了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等詩歌性質的詞句聯接，使整篇一直保持著像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的恢弘氣魄，一掃歷來詩派那個綺麗孱弱的文風。這對后世的碑銘有著頗大的影響。（門立功）
題解
《吊古戰場文》是李華“極思研搉”的力作。唐玄宗開元后期，驕侈專權，好戰喜功，邊將常常背信棄義，使用陰謀，挑動對邊境少數民族的戰爭吊古戰場文文言文翻譯，以獻媚求賞，導致“夷夏”之間矛盾加深，戰禍不斷，士兵死傷慘烈。如749年（天寶八年）哥舒翰攻契丹石堡城，唐軍戰死數萬；751年（天寶六年）安祿山率兵六萬逼搶突厥，全軍潰退。《吊古戰場文》以緬懷古戰場比興，中心是主張推行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描畫得非常殘酷凄涼，借以喚醒各階級人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用比興方式，但文字流暢，情境交融，主題鮮明，寄意真切，不愧為古今傳唱的名篇。
《吊古戰場文》在《李遐叔選集》、《唐文粹》、《文苑英華》等均收入，文字小異，此不一一出校。
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