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舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)是戲曲這門綜合美術(shù)的一個(gè)必不可少的組成部份，中華豫劇講求“虛擬性、寫意性”，舶來(lái)品電影講求“規(guī)定情境”舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作，而這種曲藝環(huán)境的營(yíng)造都離不開舞臺(tái)藝術(shù)的參與。從話劇誕生的歷史來(lái)看只是這么。古埃及話劇的祭拜場(chǎng)景和勾欄瓦舍中的“一桌二椅”無(wú)不證明著舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)和戲曲之間密不可分的關(guān)系。而隨著戲曲理念的更新和舞臺(tái)科技的日新月異，當(dāng)代的舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)從最初簡(jiǎn)略的舞美道具發(fā)展成為出其不意并且讓人目瞪口呆的“奇觀”了。

何謂“奇觀”，是復(fù)雜嗎？是龐大嗎？環(huán)視近些年來(lái)話劇舞臺(tái)上經(jīng)常出現(xiàn)的大制做和大場(chǎng)景，我想在這些人的心中“奇觀”就意味著舞美的奢華與壯麗吧。然后我們看見了舞臺(tái)上蠢笨的轉(zhuǎn)臺(tái)，見到了完全寫實(shí)主義的某一各鎮(zhèn)的復(fù)原，見到了離聽眾越來(lái)越遠(yuǎn)的二層、三層的演出空間……舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)漸漸脫離了審美的標(biāo)準(zhǔn)，脫離了演出的須要，脫離了內(nèi)容的界限，反倒去追求設(shè)計(jì)上的獨(dú)立和體量上的存在感，這也造成布景與演出和劇情越來(lái)越割裂，并且是喧賓奪主，減淡了戲曲原本的美感。

受美國(guó)話劇的影響以及人們戲曲理念的不斷改變，近些年來(lái)，戲曲評(píng)論界對(duì)“大制做”的非議越來(lái)越多。話劇人自身也早已意識(shí)到了“大制做”并不是舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是提高劇種品質(zhì)的決定誘因。在這些背景下，國(guó)外這些布景設(shè)計(jì)便轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)色調(diào)，開始輔以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)方案了。這本無(wú)可厚非，也應(yīng)當(dāng)是我們所倡導(dǎo)的。但筆者覺得前提一定是要明白何為“大制做”。這個(gè)“大”包含兩個(gè)含意，既指舞臺(tái)上很大無(wú)比的布景背景，又指投入到布景設(shè)計(jì)與制做中的巨資費(fèi)用。兩者之間有著一定的因果關(guān)系，但也并非完全等同。實(shí)物的龐大未必需要大的開支，而高額的布景占比也絕非要展現(xiàn)龐然大物，關(guān)鍵在于布景設(shè)計(jì)是否是最適宜劇種的。舉個(gè)實(shí)例，國(guó)家話戲院2020年表演的以抵御肝炎災(zāi)情為故事背景的電影《人民至上》，其布景設(shè)計(jì)可以稱之為“簡(jiǎn)約”，整場(chǎng)表演一個(gè)舞美，即診所的三層走道，通過(guò)走道的整體旋轉(zhuǎn)營(yíng)造出辦公

室、手術(shù)室、醫(yī)院外等場(chǎng)景。其實(shí)，從資金投入來(lái)講這絕非“大制做”，并且可以判斷簡(jiǎn)略的走道搭建一定開銷很少。但我始終認(rèn)為這布景還是“大制做”。三層的走道占用了舞臺(tái)幾近百分之八十的空間，藝人的演出空間被無(wú)限壓縮。作為主演出區(qū)域的一層空間本就不夠?qū)掗煟诙勇园e架的壓迫下更讓人有種自卑感和空曠感。且走道旋轉(zhuǎn)后營(yíng)造出的其他場(chǎng)所也因?yàn)檫^(guò)度寫實(shí)的走道而讓人無(wú)法入戲。例如結(jié)尾處，小西北回北方后舉辦婚宴的場(chǎng)景，很大的診所走道依然矗立在舞臺(tái)上，婚宴的背景一直是那三層的紅色圍欄旋轉(zhuǎn)走道，那樣的設(shè)計(jì)，想要球迷入戲是比較難的。

再舉一個(gè)相反的實(shí)例，只是2020年的劇組，北京人民美術(shù)戲院排演的電影《上甘嶺〉〉。舞臺(tái)上只有一個(gè)木制和土質(zhì)相結(jié)合的具象結(jié)構(gòu)，大多數(shù)時(shí)侯它代表抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上坑道內(nèi)作戰(zhàn)的場(chǎng)景，而旋轉(zhuǎn)后則代表戰(zhàn)士們生活的坑道。舞臺(tái)上的導(dǎo)演最多時(shí)10人以上，恰到弊端的布景設(shè)計(jì)為導(dǎo)演留足了演出空間，又充分營(yíng)造了硝煙充溢的戰(zhàn)役氣氛。倘若從舞臺(tái)展現(xiàn)來(lái)講，沒人會(huì)說(shuō)這是“大制做”，由于占用的空間小，顏色和諧，具象又虛實(shí)結(jié)合舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作，放置在哪里隨著劇情的展開并且會(huì)讓聽眾忘掉它的存在。但若果從資金投入來(lái)講，《上甘嶺》的布景投入一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于《人民至上》，這一點(diǎn)從舞臺(tái)藝術(shù)的質(zhì)感中就可以看出。

因此，不是說(shuō)“大制做”就一定要厭惡，就一定要否定。舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)冗長(zhǎng)也好，簡(jiǎn)略也罷，歸根究竟是要能仿似其分地呈現(xiàn)戲曲內(nèi)容發(fā)生的背景、環(huán)境和氣氛，才能讓劇中人物的舞臺(tái)行動(dòng)有支點(diǎn)、更合理、更順暢，因而對(duì)人物形象的刻畫起到輔助和推動(dòng)的作用。我們否定的歷來(lái)都是這些華而不實(shí)的“大制做”，而這些實(shí)現(xiàn)了上述戲曲功能的、恰如其分的“大制做”才是我們真正希望聽到的“奇觀”。