久久一区二区三区超碰国产精品,亚洲人成在线网站,国产在线精品一区免费香蕉,国产精品免费电影

擺脫說(shuō)話和閱讀文本的思維模式

——也談一下漢語(yǔ)教什么、怎么教

關(guān)于作者：

吳忠浩，上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。

《漢語(yǔ)建設(shè)》（北京）2015年第22-26頁(yè)

中小學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的基本教學(xué)形式是教師帶領(lǐng)學(xué)生逐句朗讀課文。 嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)生是在聽(tīng)老師對(duì)課文的分析和朗讀。 講課、讀課文效率低下，受到各界詬病。 我們也一直在研究如何提高講課和閱讀課文的效果。 然而，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)中葉至今60多年的研究，我們尚未找到有效的方法。 閱讀文本的方式。 事實(shí)上，發(fā)達(dá)國(guó)家的母語(yǔ)課程并不采用邊講課文邊讀的教學(xué)方式。 許多國(guó)家的母語(yǔ)課程側(cè)重于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。 例如，美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的母語(yǔ)課程主體是英語(yǔ)和法語(yǔ)課程。 語(yǔ)言課是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用和表達(dá)能力的訓(xùn)練。 他們還開(kāi)設(shè)閱讀課和文學(xué)課，但閱讀課不教課文，而是讓學(xué)生自己閱讀。 據(jù)了解，美國(guó)、新西蘭、澳大利亞等國(guó)家的閱讀課允許學(xué)生在閱覽室閱讀，學(xué)生可以選擇自己喜歡閱讀的書(shū)籍。 日本普通話教材每學(xué)期只有三四篇課文，60%以上的普通話課時(shí)間都花在聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)和語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)上。 縱觀發(fā)達(dá)國(guó)家的漢語(yǔ)課程，我們可以發(fā)現(xiàn)，說(shuō)讀課文并不是漢語(yǔ)課程的唯一形式，更不是漢語(yǔ)課程的最佳形式。 因此，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)跳出教書(shū)、讀課文的思維定式，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，探索中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑和方法，從根本上改變長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)模式。 ——我國(guó)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)投入較高。 輸出低的被動(dòng)局面。

1. 漢語(yǔ)課要使用教材

現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的一個(gè)主要問(wèn)題是“課文內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”兩個(gè)不同概念的混淆。 語(yǔ)文課本中的每一篇課文都給出了課文的內(nèi)容。 教師拿到教材后，一眼就能理解課文內(nèi)容。 教學(xué)內(nèi)容是什么？ 教學(xué)內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原則、技能、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素。 文中只是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一個(gè)例子。 利用本文教授什么語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)什么方法、訓(xùn)練什么技能，需要教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇和確定。 這給語(yǔ)文教師帶來(lái)了很大的困難，并在一定程度上導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容選擇的混亂。 現(xiàn)在很多老師把課文內(nèi)容誤認(rèn)為是教學(xué)內(nèi)容。 因此，語(yǔ)文課結(jié)束后，學(xué)生留下的大多是課文內(nèi)容的痕跡，而不是教學(xué)內(nèi)容的痕跡。 臺(tái)灣和大陸老師在同一班教授《太陽(yáng)》。 臺(tái)灣老師用這篇課文來(lái)教授說(shuō)明文閱讀方法。 教學(xué)內(nèi)容是指閱讀方法和策略的學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容； 大陸老師要求學(xué)生了解太陽(yáng)的特性以及太陽(yáng)與人類的關(guān)系是課文的內(nèi)容，而不是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。

事實(shí)上，除了少數(shù)古詩(shī)詞等流傳千古的經(jīng)典之外，語(yǔ)文課本中的大部分文字內(nèi)容基本上都不是教學(xué)內(nèi)容。 漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)必須掌握并終生受用的漢語(yǔ)知識(shí)、漢語(yǔ)方法和漢語(yǔ)技能。 這些知識(shí)、方法和技能是相對(duì)穩(wěn)定的、不可替代的。 例如，漢語(yǔ)拼音、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、常用漢字； 查字典的方法、查資料的方法、閱讀文章時(shí)的標(biāo)點(diǎn)注釋方法； 敘述性描述方法、簡(jiǎn)單的文章結(jié)構(gòu)方法； 并通過(guò)聽(tīng)說(shuō)來(lái)掌握這些知識(shí)和方法。 閱讀、寫(xiě)作能力訓(xùn)練等。

為什么課文內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容不一致？ 因?yàn)槲淖謨?nèi)容是可以替換的。 新中國(guó)成立以來(lái)，語(yǔ)文教科書(shū)的文本很不穩(wěn)定。 我曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)20世紀(jì)80年代、90年代語(yǔ)文教材編選的課文，發(fā)現(xiàn)2000年后留存下來(lái)的不到四分之一。至于1950年代、1960年代語(yǔ)文課本編選的課文，除了對(duì)于少數(shù)古詩(shī)詞、寓言等經(jīng)典作品，基本不使用。 為什么現(xiàn)在那么多課文不能教了？ 因?yàn)檎n文只是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的“例子”，是可以替換的。 我們可以用這篇課文來(lái)傳授這些語(yǔ)文知識(shí)和方法，也可以用另一篇課文來(lái)傳授這些語(yǔ)文知識(shí)和方法。 在語(yǔ)文課上花大量時(shí)間教授課文內(nèi)容實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。

教師在課堂教學(xué)中花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)梳理課文內(nèi)容、理解思想情感。 這樣的語(yǔ)文課往往缺乏中國(guó)風(fēng)味。 王尚文教授曾在文章中一針見(jiàn)血地指出：“我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘?dāng)?shù)學(xué)課沒(méi)有數(shù)學(xué)味道’、‘英語(yǔ)課沒(méi)有英語(yǔ)味道’、‘藝術(shù)課沒(méi)有藝術(shù)味道’，但我們經(jīng)常聽(tīng)到‘語(yǔ)文課沒(méi)有中國(guó)味’這句話著實(shí)讓我吃驚：這不就是鹽該咸、糖該甜嗎？可能是這個(gè)原因，我們還沒(méi)有真正弄清楚為什么要在中小學(xué)開(kāi)設(shè)中文課。” [1] 這句話試圖解釋為什么語(yǔ)文課缺乏中國(guó)味，但似乎并沒(méi)有解釋清楚。事實(shí)上，老師花大量的時(shí)間教授課文內(nèi)容，這才是語(yǔ)文課缺乏中國(guó)味的根本原因。在講授《月光歌》時(shí)，討論月光音樂(lè)是如何創(chuàng)作的；在講授《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，討論鳥(niǎo)天堂的特點(diǎn)以及為什么叫“鳥(niǎo)天堂”；在講授《蝙蝠與雷達(dá)》時(shí)，討論科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)的。蝙蝠尋路的秘密？蝙蝠和雷達(dá)有什么關(guān)系……這樣一來(lái)，語(yǔ)文課就成了歷史課、思想品德課、科學(xué)課了，這樣的課怎么會(huì)有中國(guó)味呢。 ？

從語(yǔ)文課程內(nèi)部分析，造成“課文內(nèi)容”與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”混淆的原因有兩個(gè)。 一方面，語(yǔ)文課程具有綜合性的特點(diǎn)。 他們不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美、多元文化教育等多項(xiàng)任務(wù)。 因此，課文所包含的思想品德教育內(nèi)容也是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)中必須妥善處理好這兩項(xiàng)任務(wù)的關(guān)系。 另一方面，語(yǔ)文教材沒(méi)有明確規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，要求教師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇，導(dǎo)致一些教師直接將課文內(nèi)容視為教學(xué)內(nèi)容。 從課程外部分析，由于社會(huì)政治環(huán)境的影響，語(yǔ)文課程長(zhǎng)期以來(lái)片面強(qiáng)調(diào)思想品德教育任務(wù)，把情感態(tài)度、價(jià)值觀的教育置于其中。一個(gè)非常不合適的立場(chǎng)。 直接的后果就是語(yǔ)文課程被異化。 性質(zhì)，干擾了語(yǔ)文課程改革的方向。

2、基于本體教學(xué)內(nèi)容組織文本教學(xué)

根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)語(yǔ)文課程功能的解釋，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容大致可分為本體性教學(xué)內(nèi)容和非本體性教學(xué)內(nèi)容兩類。 所謂中國(guó)式教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了本學(xué)科區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征，包括漢語(yǔ)知識(shí)、漢語(yǔ)策略（方法）和漢語(yǔ)技能。 這類教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征。 完成這些教學(xué)內(nèi)容可以為學(xué)生學(xué)習(xí)各類課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也可以提高學(xué)生的人文素質(zhì)。 為全面提升奠定基礎(chǔ)。 所謂非本體教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化學(xué)習(xí)、思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。這種教學(xué)內(nèi)容并不是語(yǔ)文課程全權(quán)負(fù)責(zé)的，但由各個(gè)基礎(chǔ)教育部門(mén)提供。 課程是共享的，學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”形成的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)文課程。 [2]

本體教學(xué)內(nèi)容和非本體教學(xué)內(nèi)容的提出，讓我們能夠清晰地區(qū)分語(yǔ)文課程的主業(yè)和兼業(yè)。 作為一門(mén)以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為主的語(yǔ)文課程，毫無(wú)疑問(wèn)，本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是每篇課文教學(xué)的主要目標(biāo)。 正如葉先生所說(shuō)：“漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)在于語(yǔ)言和文字。漢語(yǔ)教學(xué)雖然充滿‘教育意義’，但并不是它的‘全職工作’。”[3]

然而，在常態(tài)化語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不少教師仍然把對(duì)課文思想內(nèi)容的理解作為一節(jié)課的主要教學(xué)目標(biāo)，即以非本體論的教學(xué)內(nèi)容為主要目標(biāo)，導(dǎo)致本體教學(xué)內(nèi)容與非本體教學(xué)內(nèi)容之間的錯(cuò)位。 。 請(qǐng)看一位老師對(duì)于課文《高爾基和他的兒子》的教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、揭示話題，營(yíng)造愛(ài)的氛圍。

2、讀《種花賞花》，體會(huì)父子情深。

3、閱讀《教孩子的字母》，了解字母的內(nèi)涵。

4、拓展升華，體會(huì)偉大的父愛(ài)。

老師再給你們送兩句高爾基先生的名言，希望它們陪伴你們成長(zhǎng)！

顯然，這堂課的主要目標(biāo)是營(yíng)造愛(ài)的氛圍，體味父子之間濃濃的愛(ài)，讓學(xué)生接受愛(ài)的教育。 教師圍繞這一目標(biāo)組織課堂教學(xué)。 優(yōu)點(diǎn)是可以最大限度地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育； 但缺點(diǎn)也非常明顯。 這堂課主要不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用，而是感受父愛(ài)。 結(jié)果是語(yǔ)文課堂的性質(zhì)和特點(diǎn)發(fā)生了變化，語(yǔ)文課堂變成了思想道德課堂。

作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的語(yǔ)文課堂，自然應(yīng)該完成語(yǔ)文課堂的最初任務(wù)，即以本體教學(xué)內(nèi)容為主要目標(biāo)，圍繞“學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用”來(lái)組織教學(xué)過(guò)程。和人物”。 接下來(lái)，我們就來(lái)看看余永正老師對(duì)本文的教學(xué)設(shè)計(jì)，了解一下語(yǔ)文課上如何正確處理本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。

1.學(xué)會(huì)情感閱讀。

2.學(xué)會(huì)寫(xiě)評(píng)論。

3、根據(jù)課文內(nèi)容寫(xiě)一封信。

在這堂課上，我們首先學(xué)會(huì)情感地閱讀課文。 學(xué)生可以正確、流利地朗讀，但不帶有任何情感。 于老師的朗讀充滿感情，學(xué)生們?nèi)滩蛔」恼啤?他們明白這叫“情感閱讀”。 接下來(lái)，余老師讓學(xué)生模仿、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，然后與同學(xué)交流，再與全班同學(xué)比賽，最后讓學(xué)生表現(xiàn)出自己的情感，大聲朗讀。 第二節(jié)課，于老師和學(xué)生們討論了這篇課文中哪些部分是最感人的，并把這些段落或單詞畫(huà)出來(lái)，然后學(xué)習(xí)在旁邊寫(xiě)評(píng)論； 并叮囑學(xué)生讀書(shū)時(shí)不要不用筆墨，而要邊讀邊記。 從我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這是一個(gè)很好的閱讀習(xí)慣。 學(xué)生寫(xiě)完后，首先與同學(xué)交流，然后全班同學(xué)發(fā)表評(píng)論。 最后，于老師展示了自己的點(diǎn)評(píng)，讓同學(xué)們明白好的點(diǎn)評(píng)應(yīng)該是什么樣子。 接下來(lái)，余老師讓學(xué)生根據(jù)這篇課文的內(nèi)容，以“兒子”的身份給自己的父親（高爾基）寫(xiě)一封信。 每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一次寫(xiě)作練習(xí)。 我們來(lái)看看這堂課的教學(xué)目標(biāo)。 教師不主要引導(dǎo)學(xué)生分析、理解課文的思想內(nèi)容，而是以課文為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)情感閱讀，學(xué)會(huì)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，也讓學(xué)生根據(jù)課文練習(xí)寫(xiě)信。文本內(nèi)容。 也就是說(shuō)，本課的教學(xué)目標(biāo)是針對(duì)語(yǔ)文課文教學(xué)內(nèi)容的。

有些老師可能會(huì)擔(dān)心，圍繞語(yǔ)文課文教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不理解課文的思想內(nèi)容。 是否會(huì)導(dǎo)致情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育使命的失敗？ 其實(shí)，這是杞人憂天。 根據(jù)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育應(yīng)滲透到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，與語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能訓(xùn)練同時(shí)完成。 換句話說(shuō)，學(xué)生從課文中接受到的價(jià)值觀教育應(yīng)該滲透到情感閱讀、學(xué)習(xí)寫(xiě)評(píng)論和信件的過(guò)程中。 如果把文本中隱含的價(jià)值教育作為主要目標(biāo)，圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)組織教學(xué)過(guò)程，那么語(yǔ)文課堂就會(huì)發(fā)生變化。

3、根據(jù)學(xué)生的理解規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程

規(guī)范化的語(yǔ)文課文教學(xué)過(guò)程是：首先閱讀課文，初步理解課文的內(nèi)容； 分段閱讀指責(zé)的近義詞，深入理解課文的思想感情； 總結(jié)改進(jìn)，總結(jié)取得的經(jīng)驗(yàn)。 這種教學(xué)過(guò)程是以理解課文思想內(nèi)容為目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，因此不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的遷移和應(yīng)用。 由于以理解課文的思想內(nèi)容為主要目標(biāo)，課文中語(yǔ)文知識(shí)或?qū)W習(xí)方法的教學(xué)只能是零碎、穿插的添加，而不是按照這些知識(shí)或方法本身的學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)教學(xué)。 結(jié)果就是老師教了，學(xué)生卻學(xué)不會(huì)。 請(qǐng)看一位老師對(duì)課文《移動(dòng)風(fēng)云的世紀(jì)》的教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.第一遍閱讀課文，并提出問(wèn)題。

2. 閱讀第一段。

重點(diǎn)關(guān)注第一句：比較疑問(wèn)句；

重點(diǎn)關(guān)注第二句：比較同義詞“發(fā)現(xiàn)與發(fā)明”；

認(rèn)識(shí)到單詞重復(fù)的力量：意想不到的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。 正是這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明……

3. 閱讀兩到三段文字，理解其表達(dá)方式。

用什么方法來(lái)表達(dá)20世紀(jì)的科學(xué)成就？ 理解“例子”這個(gè)表達(dá)方式。

了解說(shuō)明性文本中措辭的準(zhǔn)確性（“數(shù)百萬(wàn)年”、“數(shù)百萬(wàn)年”）。

4、肖蓮碧：20世紀(jì)，人類...

值得肯定的是，這位老師非常注重本體論教學(xué)內(nèi)容，所以這堂課很有中國(guó)味； 但這堂課是基于理解課文思想內(nèi)容的邏輯主線來(lái)設(shè)計(jì)的，所以就出現(xiàn)了一些問(wèn)題。 首先，語(yǔ)文知識(shí)和方法的教學(xué)是碎片化的，所教授的內(nèi)容沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，比如提出問(wèn)題、比較同義詞、解釋方法、描述課文中的用詞特點(diǎn)，包括最后的筆練。 老師教課文中包含的內(nèi)容； 學(xué)生缺乏實(shí)踐訓(xùn)練。 由于課文要講的內(nèi)容太多，老師不敢放棄，只能淺嘗輒止，沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生自己練習(xí)。 教師追求的是所有重要的內(nèi)容都被“教”過(guò)了。 至于學(xué)生是否“學(xué)會(huì)”了，往往不在教師考慮的范圍之內(nèi)。

事實(shí)上，無(wú)論是傳授語(yǔ)文知識(shí)還是傳授語(yǔ)文方法，都應(yīng)該按照學(xué)生從“認(rèn)知”到“實(shí)踐”的理解規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。 數(shù)學(xué)老師設(shè)計(jì)教學(xué)流程，每堂課講授一個(gè)數(shù)學(xué)公式。 老師用三分之一的時(shí)間教例題，然后用三分之二的時(shí)間讓學(xué)生做練習(xí)。 因?yàn)閿?shù)學(xué)老師明白指責(zé)的近義詞，如果學(xué)生不做練習(xí)，他們就無(wú)法真正掌握公式。 在這一點(diǎn)上中國(guó)教師必須向數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)，不能滿足于“教”。 追求學(xué)生的“學(xué)”，嚴(yán)格按照“理解-實(shí)踐-遷移”的認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)程序。 語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性課程，學(xué)生的語(yǔ)文能力是在實(shí)踐中形成的。 因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須保證學(xué)生有充足的練習(xí)時(shí)間。 語(yǔ)文教師必須深刻認(rèn)識(shí)到，評(píng)價(jià)一堂語(yǔ)文課是否有效的核心指標(biāo)，不是看老師“教”了多少知識(shí)，而是看學(xué)生學(xué)得如何。

4、語(yǔ)言積累比語(yǔ)文知識(shí)和方法更重要

重視語(yǔ)文知識(shí)和方法的學(xué)習(xí)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重大進(jìn)步。 傳授必要的漢語(yǔ)知識(shí)和方法，可以促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)能力的發(fā)展。 這無(wú)疑是積累的基礎(chǔ)和前提。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和使用的規(guī)則，必須讓學(xué)生在有較豐富的語(yǔ)言積累和良好的語(yǔ)感基礎(chǔ)上，在實(shí)際應(yīng)用中逐步理解和掌握”。 [4]我們必須認(rèn)識(shí)到，在兒童這個(gè)“理解力差、記憶力好”的年齡段，片面加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)和方法教學(xué)，從而放松甚至放棄語(yǔ)言積累，將會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。影響學(xué)生終生的語(yǔ)言發(fā)展?jié)摿Γ疫@種損失在未來(lái)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生。 使用任何方法都可能很難做出彌補(bǔ)。 我們來(lái)研究一下下面課文的教學(xué)內(nèi)容。

或許，在不遠(yuǎn)處，大樹(shù)上掛著一只粗壯的金絲猴，用一雙聰明的小眼睛眨著眼睛看著你。 也許，一群善于奔跑的羚羊會(huì)突然出現(xiàn)，又在你看清之前消失在前方的叢林中。 也許，如果你幸運(yùn)的話，你會(huì)在遠(yuǎn)處茂密的竹叢中發(fā)現(xiàn)一只天真的大熊貓，坐在那里咀嚼著新鮮的竹葉，仿佛什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。 也許留學(xué)之路，你還會(huì)看到一只敏捷的小熊貓順著山坡跑到谷底，幸福地看著鏡中的湖水。

教師在教學(xué)該段落時(shí)，通常重點(diǎn)關(guān)注由四個(gè)“也許”組成的排比句結(jié)構(gòu)； 或者是著重描寫(xiě)動(dòng)物的特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。 四只動(dòng)物的特點(diǎn)分別是金絲猴“身體強(qiáng)健”、羚羊“善于奔跑”、大熊貓“童趣”、小熊貓“動(dòng)作快”；好的老師也會(huì)詳細(xì)分析如何描述通過(guò)外貌、動(dòng)作、表情的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)動(dòng)物的特征：金絲猴“偷看”、羚羊“亂竄”、大熊貓“嚼竹葉”、小熊貓“嚼竹葉”、大熊貓“照鏡子”。教師備課時(shí)仔細(xì)閱讀、從課文中發(fā)現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該肯定的是，這些內(nèi)容有的是語(yǔ)文知識(shí)，有的是寫(xiě)作方法，都是中國(guó)式的教學(xué)內(nèi)容。

需要研究的是，這段話中有沒(méi)有更值得學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容？ 是的，這是文本的語(yǔ)言。 讀一下文中描寫(xiě)金絲猴的一段話：“大樹(shù)上掛著一只粗壯的金絲猴，用一雙聰明的小眼睛向你眨著。” 同樣的意思，如果換成學(xué)生的語(yǔ)言最有可能寫(xiě)成“一只金絲猴在大樹(shù)上看著你”、“看到樹(shù)上有一只金絲猴”、“看到一只聰明的金絲猴在看著”你在樹(shù)上”。 這就是學(xué)生語(yǔ)言和文本語(yǔ)言的區(qū)別。 作者是怎樣用復(fù)雜的文字語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)金絲猴的呢？ 我們來(lái)分析一下。 首先寫(xiě)一下這是什么金絲猴？ “強(qiáng)壯的身體”描述的是它的樣子； 然后寫(xiě)金絲猴在哪里，“爬”寫(xiě)金絲猴的頑皮； 最后，寫(xiě)金絲猴如何看你，不是看，而是“偷看”，是“眨著一雙聰明的小眼睛偷看你”，描寫(xiě)了金絲猴的聰明和警惕。 學(xué)生寫(xiě)了一句話，課文寫(xiě)了三句話； 學(xué)生只寫(xiě)了金絲猴看著你，卻看不到金絲猴的特征； 文中寫(xiě)了金絲猴是什么品種，它在哪里看你，它的眼神是怎樣的。 書(shū)中把金絲猴的調(diào)皮、聰明、警惕等描寫(xiě)得非常具體、生動(dòng)。

還有有關(guān)羚羊的句子。 用學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，很可能是一句話，“一群羚羊跑到你面前”、“突然一群羚羊跑到你面前”。 文本還包含三個(gè)句子。 第一句說(shuō)羚羊“突然跳出來(lái)”，突出了羚羊的速度。 有多快？ “在你看清楚之前”，這已經(jīng)夠快了！ 最后一段是“消失在前方叢林”，寫(xiě)得余音繞梁，充滿詩(shī)意。

具體如何寫(xiě)一篇文章呢？ 對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最痛苦的就是沒(méi)有語(yǔ)言，遭受語(yǔ)言之痛。 然而，語(yǔ)文教學(xué)重在寫(xiě)文章。 教授寫(xiě)作方法當(dāng)然也很重要，但對(duì)于處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言積累更為重要。 因?yàn)檎Z(yǔ)言知識(shí)和寫(xiě)作方法的運(yùn)用必須建立在大量語(yǔ)言積累的基礎(chǔ)上； 沒(méi)有一定的語(yǔ)言積累，無(wú)論用再多的語(yǔ)言知識(shí)和寫(xiě)作方法也是無(wú)用的。 就像蓋房子一樣，首先需要準(zhǔn)備磚塊、木材等建筑材料。 建筑材料的數(shù)量決定了房子的高度。 房子設(shè)計(jì)再好，如果缺少建筑材料，也是毫無(wú)用處的。 當(dāng)然，我們并不是要否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)和方法在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值。 我們只是想表達(dá)這樣的觀點(diǎn)：對(duì)于處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，語(yǔ)言的積累比漢語(yǔ)知識(shí)和方法的學(xué)習(xí)更重要、更有效。 現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)和方法的傳授，并將其作為語(yǔ)文課程教學(xué)的重點(diǎn)。 事實(shí)上，這并不一定符合學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律。 這必須引起我們的注意。

原文參考：

[1] 王尚文. 我們?cè)僬務(wù)劇爸袊?guó)人”[J]. 小學(xué)語(yǔ)文，2011（10）。

[2] 吳忠浩. 語(yǔ)文實(shí)質(zhì)性教學(xué)內(nèi)容研究[J]. 漢語(yǔ)建設(shè)，2014（12）。

[3] 葉圣陶. 葉圣陶語(yǔ)文教育集[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，1980：56。