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千百年來，江南的煙雨賦予了這片土地不同的文化特色，水墨風格從骨子里滲透出來。

唐代盧龜蒙在甪直有詩云：“林間幽靜，江湖浸遠山”。 宋代學者魏了翁在此辟田數頃弢怎么讀，傳道解惑，傳播文化。 清朝，形勢的變化呼喚改革進步。 甪直出身的王濤在香港創辦了《通達日報》，這是中國第一份政論報紙。 漫步汪滔紀念館內的陶園，讓漫畫福利帶你走近“中國報業之父”汪滔。

生于甪直，流放半生

1828年，王陶出生于甪直的一個書香世家。 9歲那年，他開始跟隨父親王昌珪“讀諸經，讀諸史”。 ”。

不幸的是，他未能進入科舉名單，多次落第。 為了生計，王濤來到上海，開始了在圖書館的動蕩生活。

1849年，王陶接受英國傳教士約翰·梅杜斯的邀請，前往上海墨海圖書館編纂西文書籍。 在此期間，他協助翻譯出版了《華映通商略》、《重學略論》、《光學插圖》、《西方占星學起源》等書籍，介紹了西方科學技術帶給了當時愚昧無知的中國。

十三年嚴寒冬夏，1862年，王滔因給太平軍寫信而被清政府通緝，后逃往香港。 離開家鄉時，他寫道：“從今以后弢怎么讀，我要做一個天南老人，忍饑挨寒，體味歲月的美好。”

在香港，他積極協助傳教士翻譯出版《論語》、《大學》、《中庸》等名著。 他還擔任香港《華子日報》的主筆，為后來《自行車日報》的出版埋下了種子。

《自行車日報》是同類首創

1867年至1869年，王韜游歷西歐。 他參觀了巴黎世博會，被稱為“中國體驗世博第一人”。 在倫敦，他應邀在牛津大學發表中文演講。 當他說出精彩的話時，“所有聽眾都一致鼓掌、稱贊他”。

王濤對歐洲的深入考察讓他大開眼界。 曾經自視為“傳統儒家”的王濤開始偏離傳統，走得更遠。 回到香港后，他創辦了著名的《自行車日報》。

《自行車日報》以“強中抗洋，遠方授教”為宗旨，積極傳播西方文化，主張改革自強。

王濤開創了文學評論政治的傳統。 王濤擔任主筆十年間，堅持寫作，發表政論文章800余篇。 他的政治文章立場鮮明，切中時事，著眼于國家和民族的利益。 他的“維新”思想對洋務運動和維新變法產生了重大影響。

他還提出了許多先進的新聞思想，如報紙要“對外表達內政，對內溝通對外”，報紙編輯要做知識面廣的“多面手”等，這些辦報思想至今仍在沿用。 。 影響當今的新聞界。

王濤因此被譽為“中國歷史上第一位報紙政論家”、“晚清維新理論鼻祖和中國報告文學的先驅”、“中國報文風格的開創者”。 林語堂稱他為“中國報紙之父”。

晚年，王滔結束了流放生活，到上海格致書院任教，傳播西學。 格致書院就是今天的上海格致中學的前身。 如今留學之路，格致中學已成為上海最具實力的學校之一。 1897年秋，王陶在上海病逝，享年69歲，葬于家鄉甪直。

尋根理順“桃園老人”

1998年，甪直鎮人民政府為紀念王濤修建了王濤紀念館。

在甪直古鎮下塘街6號，王濤紀念館靜靜矗立。 內有王陶生平事跡陳列室、王陶故居、陶花園。

走進王濤生平事跡陳列室，正中是雕塑家王大進制作的王濤青銅半身像。 簡單的銅色并不能掩蓋王濤臉上的堅毅。

掛軸簡要介紹了王濤的生平。 他23年的流亡歲月隱藏在字里行間。 人們感受到的是晚清文人王陶積極求變的進步思想。 中英文版本中的著名儒家名言出自這位向外界傳播中國文化的人。 中國先鋒之手； 《自行車日報》是中國第一份政治評論報紙。

王滔故居內的恒華亭，因其詩集《恒華亭詩》而得名。 亭子里擺滿了桌椅，似乎可以想象王濤是如何在燭光下用巧筆寫出批判時弊的政文的。

離開家鄉多年的王濤，晚年自稱“桃源老人”，以表達深深的鄉愁。 步入桃園，映入眼簾的是幾處精美的山石，幾株翠綠的荷花和紅楓，一草一木都是江南雅致。

“短衣馬隨李廣，紙亭蘆簾對孟光”。 回想一生，王濤年輕時最喜歡做的就是夕陽西下時去寶勝寺聽松濤聲。 他常常回憶道：“如千軍萬馬之聲，如萬山落葉，萬泉流淌”。

正直的水土養育了勇于創新、求變的王濤。 王濤不屈不撓的文學品格，也為今天的正氣增添了注腳。

甪直古鎮下塘街6號王濤紀念館恭候您的到來，品讀王濤深刻的革命思想。

結尾

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