倉巴鹿人葡萄，西域來客提起新疆，你會想到什么？
更新時間：2024-05-06 08:13:54作者：佚名
青花葡萄藤杯攝影| 李然@蒼壩鹿人
葡萄，作為日常生活中常見的水果，總是讓我們垂涎欲滴，香甜爽口。 葡萄圖案作為器皿的裝飾已有數千年的歷史。 它有著怎樣的前世今生？
青花葡萄杯攝影| 李然@蒼壩鹿人
葡萄，西域來客
說起新疆，你會想到什么？ 美麗又帥氣的維吾爾族女孩和男孩？ 又甜又新鮮的哈密瓜？ 飽滿誘人的葡萄？ 歷史上地處西域的新疆，是我國葡萄生產的主要輸送通道。
唐·海獸葡萄紋鏡
之前我們提到過，漢武帝時期，張騫出使西域，帶回了許多珍稀糧食種子，包括石榴、葡萄等。 《齊民要術》云：“漢武帝遣張騫到大源采葡萄果，植于宮旁。”
葡萄紋最早見于東漢時期的內陸裝飾藝術。 到了唐代，葡萄紋在工藝美術領域已廣泛流行。 人們對葡萄紋的裝飾逐漸擴大到織錦、壁畫、銅鏡、瓷器上，成為唐代的代表性圖案之一。
雍正款斗彩松鼠葡萄紋葫蘆瓶
宋代文人崇尚雅致。 受此影響，葡萄紋逐漸消失。 但隨著元代青花的興起，葡萄紋又重新回到歷史舞臺。 水果畫更大、更飽滿。 用藍白花朵勾勒出輪廓，然后填充顏色，周圍留白。 葉子寫實，葉脈細密，藤蔓纏繞，動感強烈。
明清時期，花卉、水果圖案被廣泛運用，葡萄圖案自然也在其中，并衍生出了具有時代特征的繪畫風格。
青花葡萄紋高碗
明初的葡萄紋飾與元代有較大不同。 葉頭扁圓形且不規則，果實輪廓分明，充滿色彩葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催，前半部或后半部留白。 后期葡萄藤更加清晰明亮，果實更加圓潤，采用了雙鉤著色手法，畫面中留有少量留白。 青花顏色濃郁，紫紅色，還有重重的黑鐵斑點。
成化斗彩葡萄紋杯
清代康熙官窯以葡萄紋裝飾的器物較為少見。 繪畫技巧較為精湛英語作文，圖案明顯為斗彩或青花。 雍正時期繼承了康熙時期的五彩葡萄畫法，但繪畫技法更加精煉，寫實氣息濃厚。
七彩葡萄盒
葡萄圖案，寓意豐富多樣
在佛教藝術中，菩薩手持葡萄寓意五谷不會受損，因此葡萄圖案有五谷豐登的寓意。 另外葡萄美酒夜光杯 欲飲琵琶馬上催，葡萄枝葉蔓延、果實累累，特別貼近人們子孫綿長、家庭興旺的愿望，因而成為流行的裝飾主題。
名筆集-林純葡萄草昆蟲圖頁
個別的葡萄和藤蔓也可以出現在服裝圖案上。 出于美觀的考慮，大多數葡萄因其藤蔓彎曲而被設計成纏繞藤的形狀，蘊含著綿綿不絕、生生不息、生生不息的吉祥愿望。
青花松鼠葡萄圖案盤
葡萄除了單獨出現外，還可以與其他材質組合，比如常見的動物+植物型，即松鼠與葡萄的組合，有子孫昌盛的寓意。
為了最大限度地實現這種愿望，葡萄甚至與石榴、龍眼等類似水果結合在一起，這非常符合大家族的傳統思維。
點綠鑲石松鼠葡萄雙喜圖案頭花
“夜光杯葡萄酒，如果你想喝琵琶，我馬上提醒你。”
葡萄，自從第一粒種子被張騫帶回漢地以來，就注定了它不平凡的一生。 它美麗又頑強。 它不僅可以在新鮮時滿足人們的味蕾，而且還可以用來釀酒和干燥。
濃郁的酒香讓一千年前的唐朝人陶醉，也讓幾千年后的我們陶醉。 正如這浩瀚的文化洪流一樣，滋潤著民族的根基，屹立不倒。
歌·海獸葡萄紋鏡
葡萄作為一種奇特的水果，以其碩果累累的生動形象和多子多福的美好寓意而深受人們的喜愛，并不斷被賦予新的精神內涵。
在西方，它成為希臘神話中酒神狄奧尼索斯手中的一壺美酒，體現了神山上無憂無慮、自由自在的神情； 在東方，它是貴重器皿上的點綴，是瓷器上的裝飾，是人們農家院落的裝飾。 充滿生機的小植物。
青花葡萄藤杯攝影| 李然@蒼壩鹿人
在小小的葡萄中，我們看到了生命的延續、萬物的復蘇、文化的包容。 我們記錄、贊美、運用，仿佛透過茂盛的樹葉，我們可以看到傳承千年的君臣。 故事：
在日夜盼望的漢武帝眼中，寧死不屈的張騫帶著一切希望和可能回到故土，像葡萄一樣，生生不息。
編輯/藏壩德仁
撰稿/阿森
來源/故宮博物院官網
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