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新年將至，當人們沉溺在春節的歡樂中時，由文化部承辦，文化部非物質文化遺產司和中國藝術研究院、中國非物質文化遺產保護中心主辦的傳統節慶文化峰會近來在上海召開，專家們座談研討傳統節慶文化。

文化部非物質文化遺產司局長馬文輝說，傳統節慶文化的一些主要東西例如對自然和宇宙規律的尊重，十分重要，中華民族崇敬自然天地，這是中華民族的智慧，現今西方也在闡述人究竟如何的存在才合理。對于人自身來說，中華傳統節慶文化重溫情、講倫理我最喜歡的傳統節日，崇尚家庭和睦、鄰里友善、社會和諧，人自身要有一種和諧，而且是天人合一的和諧。這種觀念是千百年來自然產生的，十分重要，在現代社會，應當如何承繼和發揚這種優秀文化傳統，這對強化我們新的文化建設，具有十分重要的意義。

中國社會科大學榮譽學部委員、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副部長委員劉魁立研究員指出要保護非遺本真，避免異化傾向。劉魁立說，他過年時對壓歲錢、逛燈會、手機郵件、春節團拜年會等思索很深，這種事情在其發展過程中，可能弄成為異己的力量，反過來對人進行控制、進行奴役。壓歲錢如今已失掉原先的祈愿去災原意，不斷朝著另外一個方向發展，對小孩來說，可能在精神上引起價值觀的扭曲，對全社會來說也會形成不良的療效。

劉魁立說，隨著社會的進步、科技的發展，我們都自得其樂，都享受了它給我們的恩惠，然而想想，是不是我們也被劫持了呢？人們在手機郵件的群發時可以同時發給許多人，但給每一個人的情感平均有多少？并且，好些年后不會僅僅是郵件，就會發視頻，直接跟對方講話。但是，假若這樣的話，等于我們在天天聽唱片、看光碟，而不到劇場聽音樂、看戲，等于我們不會和自己的母親團聚而是視頻。劉魁立說，要認真思索傳統節慶文化的內涵，要保護它的最核心的、最基本的性質，保護它最重要的功能，不要讓它的性質和功能形成極其嚴重的改變，這樣就能使我們的文化傳統才能挺好的延續下去。

中國藝術研究院音樂研究所主任、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員田青研究員從城鎮化與傳統節慶文化弘揚的關系來思索傳統節慶文化的保護。他說，作為促進經濟繼續往前發展的一個引擎，城鎮化不僅帶給我們希望外，還應當注意到，一是明天所謂的非物質文化遺產絕大部分是農業文明的產物，是鄉土文化，是草根文化，當城鎮化實現時或在城鎮化過程中，被城鎮化的浪潮裹脅著的興高采烈地逐步成為城鎮市民的這批人，實際出現了和自己鄉土的破裂，和自己文化的破裂。

如今電視上早已出現了幾個城鎮化文化的標示：衣服哥、草帽姐和旭日陽剛。旭日陽剛引吭高歌時，懷里抱著的是鋼琴，唱的是民謠和現代流行歌曲，而不是老家的民歌和當地的地方戲。假如城鎮化后的文化是讓農村來的這種新居民全盤地、毫無選擇地接受以電視為代表的城市文化的話，這么鄉土文化誰來承繼？我們非物質文化遺產誰來承繼？城鎮里的節慶是統一化的，是越來越沒有風格、沒有地方色調、沒有個人色調的。中國的城鎮化后的節慶文化也不可防止地會形成內容的改變、形式的改變，甚至是精神的失去。

田青說，在迅速城鎮化的過程當中，要防止幾個問題，一個就是和傳統文化的這些破裂，要設法保留或則讓傳統文化能否在新的文化環境里有一個生存之地。在城鎮化過程中，不能讓現今城市的這些統一的文化成為惟一的文化，不能讓全社會從草帽姐到衣服哥再到旭日陽剛，都唱同樣的歌，我們的地方戲、民歌還要繼續弘揚下去，這一點十分重要，這樣就能保持我們民族民間文化的根。

中央民族學院院長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員祁慶富覺得，傳統節慶保護是非物質文化遺產保護的龍頭，應當重視整體性保護。現今傳統節慶保護有兩個突出問題，一是本真性喪失了，由于作為傳統節慶它必將有相對固定的時間和相對固定的場所，現今有的卻不分時間、場所，弄成了商業性演出；一是現今有一種誤區，將中秋節等傳統節慶改變成狂歡節、情人節，非要把中國傳統節慶弄成西方價值，和傳統節慶文化內涵完全背離。

祁慶富說，最重要的是整體性保護，假如說讓全省的民眾都回歸到民間傳統節慶，這是不可能的，但建設文化生態區，也就是文化的特區，要把文化生態區的傳統節慶好好保護出來，最后建成幾十個文化生態區，其中的傳統節慶保護好了，過六年、二六年或則五六年后，還保留著，這比較現實。因而，用導向性來搞好文化生態區的傳統節慶的保護，是一個很重要的也比較現實的問題。

中國藝術研究院副教授、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會委員呂品田研究員覺得，保住傳統節慶文化，要避免傳統節慶的空洞化。原先的傳統節慶是有大量的、豐富的節俗活動的，它是和我們在歷史中產生的一些民俗的講求或則說生產生活的風俗緊密關聯在一起，和處暑、時令、氣候、水土這種東西關聯在一起，和祭祖、祈禱、紀念、敬仰、吟誦等這樣一些民俗事項關聯在一起，有著表情、緬懷、祝福、慶賀、祈愿等種種內涵，這種春節不是空洞的。

呂品田說，如今節慶的存續、發展、弘揚和弘揚，由于這些脫離風俗的變化而面臨嚴峻的挑戰，一方面傳統節俗活動日漸萎縮或則消失，另一方面，也形成了好多新的活動。店家對春節的渲染等類似活動是沒有文化認同、社會根基的我最喜歡的傳統節日，是隨便的，或則是一種感官意識，不是構建在一種社會廣泛認同基礎之上的，所以不能構成本質意義上的節俗活動。

呂品田說，實際上，生活中好多觀念的養成，一種對民族文化、對傳統文化這樣一種尊重、習慣，是要在最樸實的日常生活中養成，所以我們的生活空間和我們居住的環境原本就是這樣的，才可以養成我們堂堂正正做中國人這樣一種行為和思維。

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