更新時(shí)間：2023-12-21 20:10:41作者：佚名
第22屆北京國(guó)際影片節(jié)的官方海報(bào)發(fā)布后，其畫風(fēng)令人眼前一亮。海報(bào)靈感來源自廣州美術(shù)影片制片廠的精典動(dòng)漫連續(xù)劇《大鬧天宮》。去年的上影節(jié)上還放映了全新修補(bǔ)的4k版本《大鬧天宮》。
第22屆北京國(guó)際影片節(jié)海報(bào)
海報(bào)上兩只小猴子像戲曲拉幕一樣，拉開淡紫色的水幕，漏出孫悟空的臉。孫悟空的緊箍咒則是數(shù)字22，蘊(yùn)意為本屆連續(xù)劇節(jié)是第22屆。這個(gè)形象的孫悟空作為北京國(guó)際影片節(jié)的代表，實(shí)在是合適不過了。他自從在廣州誕生后，通過《大鬧天宮》傳播到世界各國(guó)，已被世界人民所熟知。而這一切，離不開中國(guó)動(dòng)漫之父萬籟鳴一生的努力。
篳路藍(lán)縷
雖然以全球范圍內(nèi)來看，我國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的起步時(shí)間也算十分早，甚至可以說是世界動(dòng)漫的先行者。最早拍攝動(dòng)畫片的團(tuán)隊(duì)，便是有動(dòng)漫開山祖之稱的萬氏兄弟。萬氏兄弟原名分別是萬嘉綜、萬嘉淇、萬嘉結(jié)和萬嘉坤，籟鳴、古蟾、超塵、滌寰則是她們的號(hào)。她們?cè)趧?chuàng)作時(shí)習(xí)慣以號(hào)署名，后以號(hào)行。萬籟鳴學(xué)畫出身，從小接觸泥塑戲的他，覺得人物畫、山水畫要是能動(dòng)上去就更完美了。他來到北京之時(shí)，正是西洋鏡、動(dòng)畫片傳入中國(guó)的時(shí)侯。他看見動(dòng)畫片后，決心帶著兄弟們一起走上制做動(dòng)畫片的公路。
萬氏四兄弟
中國(guó)動(dòng)漫完全是在零起點(diǎn)的基礎(chǔ)上起步的，萬氏兄弟無意中成為了中國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的拓荒者。她們?cè)趶V州黃浦天通庵路三豐里租了一間7平方米的亭子間。此時(shí)，全球的動(dòng)畫片還處于原始階段，其技術(shù)被視若珍寶，壟斷在英國(guó)人手中。萬氏兄弟既無門路取得，更無資金購得，完全是自己摸索出了一條制做動(dòng)畫片的公路。1926年，借助狹小的設(shè)施和一臺(tái)木殼攝影機(jī)，萬氏兄弟完成了中國(guó)第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》。
中國(guó)第一部動(dòng)畫片誕生地天通庵路
1932年，“一·二八”事變爆發(fā)，日軍狂轟寶山。亭子間連帶設(shè)備、作品化為焦土。就在這樣惡劣的環(huán)境，兄弟二人又在次年探求出了歐美壟斷的有聲動(dòng)漫技術(shù)，制做出了中國(guó)第一部有聲動(dòng)畫片《駱駝獻(xiàn)舞》。1937年，滇軍抗日爆發(fā)，廣州淪為孤島。萬籟鳴的動(dòng)漫夢(mèng)想再遭嚴(yán)打。萬籟鳴和萬古蟾、萬超塵轉(zhuǎn)戰(zhàn)大后方，她們決定以自己的方法從事民族救亡活動(dòng)作。是年，萬氏兄弟制做了《抗戰(zhàn)特輯》《抗戰(zhàn)歌曲》《抗戰(zhàn)口號(hào)》《滿江紅》《長(zhǎng)城謠》等數(shù)篇抗日動(dòng)畫片。
1939年，看不慣國(guó)軍發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜f籟鳴，又從大陸輾轉(zhuǎn)回到重慶。在數(shù)年流亡的路上，他的袋子仍然帶著一本古典名著，它就是《西游記》。孫悟空積極的理想和強(qiáng)烈的反抗精神仍然影響著萬籟鳴，這顆種子在他小時(shí)候看泥塑戲的時(shí)侯就種下了。1940年初，世界第一書記篇?jiǎng)勇栋籽┕鳌穪淼街袊?guó)，廣州的影片院座無虛席。北京新華聯(lián)合影業(yè)公司總監(jiān)張善琨見到動(dòng)畫片有利可圖，約請(qǐng)萬籟鳴、萬古蟾拍攝短篇?jiǎng)勇B續(xù)劇。萬籟鳴受“公主”一詞啟發(fā)，決定拍攝《鐵扇公主》。他覺得當(dāng)時(shí)堅(jiān)苦的環(huán)境就如孫悟空過火焰山。
《鐵扇公主》海報(bào)
《鐵扇公主》耗資巨大，耗時(shí)一年半，共有100多名人員出席制做，勾畫了2萬張圖稿，用去紙張400多令（編者注：令為英語詞組“ream”音譯，彩印術(shù)語，500張定量相同，幅面大小一樣的全張紙為1令，一張全張紙可折合成兩個(gè)印張，所以一令合1000個(gè)印張）。1941年末，歷時(shí)80分鐘的《鐵扇公主》在北京開拍。在影片史上，它是繼日本《白雪公主》《小人國(guó)》和《木偶奇遇記》之后的第四市長(zhǎng)篇?jiǎng)勇B續(xù)劇，也是歐洲第一書記篇?jiǎng)勇B續(xù)劇。故事內(nèi)容是大眾所熟悉的《西游記》三借芭蕉扇橋段（第五十九回至六十一回），孫悟空通過與牛魔王、鐵扇公主夫婦斗智斗勇，得到寶扇，通過了火焰山。與原著借助哪吒制服牛魔王的劇情不同，本片指出了自力更生和齊心協(xié)力。孫悟空憑著謀略，并借助火焰山百姓用行道樹制成的捕獵器，加上自己變出的鐵鏈，一起捆綁住了蠻力巨大的牛魔王。
《鐵扇公主》片頭
影片的指向性很顯著，孫悟空三兄弟、火焰山百姓象征中國(guó)人民，鐵扇公主夫婦則象征侵略者。本片最重要的人物雖然不是孫悟空，而是唐僧。他飾演了精神領(lǐng)袖的角色，當(dāng)八戒想舍棄時(shí)，他提出了持久戰(zhàn)：“八戒，你不要這樣說，要成功一件事情總是有制約的，我們要做這樣神圣的事情，就要堅(jiān)定我們的信念，不能由于有一點(diǎn)困難就中途改變我們的宗旨。大家此次失敗的緣由是因?yàn)榧炔煌挠植缓狭Α＜幢愦蠹胰齻€(gè)人一條心，合起力量，共同跟牛魔王決斗，事情一定可以成功的。”唐僧又呼吁火焰山百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)上去反牛魔王：“各位受他的危害也不小了，希望諸位也出些力量，跟小徒們共同征服牛魔王大鬧天宮 豆瓣，剿滅火焰山，減免永遠(yuǎn)的禍端。”百姓在他的感召下，熱情激增，加入對(duì)抗牛魔王的隊(duì)伍。牛魔王深陷了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋之中。萬籟鳴利用唐僧師徒的斗爭(zhēng)精神，鼓舞人民抵御侵略者。事實(shí)上，片尾原先真有一句旗幟鮮明的標(biāo)語“爭(zhēng)取抗日的最后勝利”。但在錄音后期，已有英軍要攻打租界的傳聞，當(dāng)時(shí)的電檢機(jī)關(guān)強(qiáng)行剪去這句標(biāo)語。
唐僧鼓舞百姓占領(lǐng)芭蕉洞
眾志成城捉住牛魔王
不僅政治意象外，片中也有豐富的詼諧元素、超前的想像元素。豬八戒的大眼睛可以取出來當(dāng)團(tuán)扇扇。沙僧人被牛魔王踏成紙片，豬八戒像吹氣球一樣用舌頭把師兄吹回原狀。這是不是精典動(dòng)畫片《貓和老鼠》常有的鏡頭？藝術(shù)是全人類相同的。
豬八戒救沙僧人
《鐵扇公主》被東亞、東南亞各國(guó)引進(jìn)后，其“全國(guó)人民聯(lián)合對(duì)敵、爭(zhēng)取抗日最后勝利”的意象，導(dǎo)致了海外聽眾的強(qiáng)烈反響。臺(tái)灣人也察覺到了動(dòng)畫片的主題，嚴(yán)禁在美國(guó)播出。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，租界也被英國(guó)人吞并。作為《鐵扇公主》主創(chuàng)人員的萬籟鳴、萬古蟾，早就是美國(guó)人的眼里釘。萬籟鳴決定走為上，避居澳門。
大圣歸來
過火焰山只是孫悟空取經(jīng)路上的一個(gè)片斷。萬籟鳴心里最完美的孫悟空則是前七回中天不怕、地不怕的孫悟空。《鐵扇公主》獲得成功后，他和萬古蟾曾萌生過將大鬧天宮搬上熒屏的看法。隨著清軍攻陷南京，萬籟鳴避居澳門，《大鬧天宮》的計(jì)劃未能施行下去。
1954年，澳門組織文化人觀光團(tuán)參訪天津影片制片廠美術(shù)片組（北京美術(shù)影片長(zhǎng)前身，1957年4月美影即將組建）。作為觀光團(tuán)一員的萬籟鳴看見寬廣的廠房、嶄新的設(shè)備、有才的小輩后，決定留在北京，繼續(xù)從事動(dòng)畫片。
1960年，年過古稀的萬籟鳴接到一個(gè)通知，廠里真的要拍攝《大鬧天宮》了。當(dāng)時(shí)我國(guó)正好處于經(jīng)濟(jì)苦難時(shí)期，舉國(guó)上下指出自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。孫悟空就是最具有這些精神的人物，是中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的精神圖騰。
《大鬧天宮》原版海報(bào)、2004版海報(bào)、2012版海報(bào)
美影廠創(chuàng)立以來，始終以中國(guó)美術(shù)片（當(dāng)時(shí)稱動(dòng)畫片為美術(shù)片）走民族風(fēng)格之路為宗旨。為了在大熒幕上用民族風(fēng)重新演繹古典英雄，首先要做好人物造型設(shè)計(jì)，萬籟鳴請(qǐng)來了繪畫大師張光宇負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作。就在大部份人物造型都如期初稿之時(shí)，最重要的孫悟空卻卡了殼。張光宇設(shè)計(jì)了三個(gè)孫悟空形象：一個(gè)是取材于他1945年創(chuàng)作的動(dòng)漫《西游漫記》；一個(gè)是身穿毛竹盔甲、頭戴一堆翎子的少數(shù)民族風(fēng)孫悟空；一個(gè)是倒三角頭的孫悟空。萬籟鳴總認(rèn)為這三個(gè)孫悟空都缺了民族風(fēng)，或是腰線過繁。他決定讓年青的嚴(yán)定憲試一試。猴子喜歡吃桃子，嚴(yán)定憲就以桃子為輪廓，配上一個(gè)紅雞心、一雙黑色的鼻子和兩條紅色的頭發(fā)。孫悟空成了名副顯然的美猴王，驕橫開朗又機(jī)靈滿分。嚴(yán)定憲后來編劇的《人參果》《金猴除妖》也承襲了自己設(shè)計(jì)的孫悟空。孫悟空的形象解決后，花果山的其他猴子也好辦了，她們也都長(zhǎng)著一張?zhí)易幽槨?/p>
未采用的孫悟空原設(shè)
《大鬧天宮》的人物設(shè)計(jì)受秦腔影響很深，突出表現(xiàn)為人物的臉譜化。天庭人物是與孫悟空對(duì)立的，自然相對(duì)要詆毀點(diǎn)。玉皇大帝是以民間廣為留傳的灶君形象設(shè)計(jì)的，他面目清秀，卻神色無光。這代表了他為人處事毫無主見、易受他人意見影響的性格。太白金星是紅臉白須的魁梧老頭，他是主和派，膽小怕羞。托塔天王李靖等副將都是黑色臉，表情如兇神惡煞，屬于主戰(zhàn)派。另外，因?yàn)槭且詫O悟空對(duì)手的身分登場(chǎng)，我們所熟悉的不少英雄人物也被臉譜化為反派。哪吒不像是《哪吒鬧海》那樣如男孩般漂亮，而是長(zhǎng)著一對(duì)斗雞眼的壞性子胖娃。天庭中本領(lǐng)最高的二郎真君楊戩三只豎眼被緊密地湊在一張白臉中，弄成了一個(gè)兇詐的惡人。
天庭人物原設(shè)
武打設(shè)計(jì)吸收了傳統(tǒng)戲曲的形體動(dòng)作和姿態(tài)。不管是孫悟空大戰(zhàn)二郎神，還是小猴子操練比武，動(dòng)作都表現(xiàn)出節(jié)奏快、停頓少、幅度大的特性。大戰(zhàn)之時(shí)，常常配以戲曲打架時(shí)的背景音樂作為動(dòng)漫背景音樂，使激烈的大戰(zhàn)場(chǎng)面更具節(jié)奏感、速度感，還使劇情有了驚心動(dòng)魄的覺得。
武打場(chǎng)面
張光宇在人物設(shè)計(jì)中還加入了張掖飛天等民族傳統(tǒng)誘因。蟠桃園七仙女的人物形象、服飾設(shè)計(jì)和動(dòng)作設(shè)計(jì)，都借鑒和汲取了莫高窟壁畫的飛天仙女。悉心的聽眾可能就會(huì)發(fā)覺，七仙女和其他仙人不同，是赤腳的，反映了他們是天庭的勞動(dòng)階層。七仙女的高挑身形和臉型造型后來還被《葫蘆娃》中的蛇精所沿襲。
仙女儀容借鑒了莫高窟壁畫
人物設(shè)計(jì)完成后，還須要安排故事場(chǎng)景。雖然沒有看過原著，熟悉86版《西游記》的聽眾也會(huì)注意到，前七回故事敘事磅礴、場(chǎng)景諸多。學(xué)藝和結(jié)拜甚至涉及到了四海千山。假如把花果山、方寸山、東海龍宮、天宮等場(chǎng)景都勾畫出來、故事一一表述出來，成本會(huì)變得偏高。更重要的是，若仿效成動(dòng)畫片，敘事節(jié)奏不好掌控，矛盾也不夠突出。為了突出壓迫者玉帝與被壓迫者孫悟空的尖銳沖突，突出動(dòng)畫片的反抗主題，萬籟鳴只安排了三個(gè)場(chǎng)景，分別是人界的花果山、海底的龍宮和天庭的宮殿。天庭的宮殿主要保留了劇情必不可少的靈霄殿、御馬監(jiān)、蟠桃園、兜率宮，由于這種場(chǎng)景是重要?jiǎng)∏槠瑪喟l(fā)生地。故事主線則在花果山、天庭之間來來回回，象征著花果山以一己之力對(duì)抗整個(gè)天庭。
天庭主要場(chǎng)景
玉宇澄清
1964年，中國(guó)第一部彩色動(dòng)漫長(zhǎng)片《大鬧天宮》終于全部完成。這部動(dòng)漫分為上下兩集，勾畫了15.4萬多張畫面，耗時(shí)4年才完成這部鴻篇巨著。動(dòng)漫中生動(dòng)的人物形象和壯觀的故事場(chǎng)景你們都沒見過，也沒有他山之石可以借鑒，都是美影工作人員憑想像勾畫的。萬籟鳴先生覺得，正是你們的努力，使動(dòng)漫有了“宏偉的氣勢(shì)、磅礴的激情、昂揚(yáng)的音調(diào)和強(qiáng)烈絢爛的藝術(shù)色調(diào)”。
《大鬧天宮》開場(chǎng)就有彩蛋，它是戲曲式的閉幕。兩只小猴子用兩個(gè)月牙叉，將水幕洞的水幕叉開，如同粵劇舞臺(tái)拉閉幕布通常，飽含了濃郁的民族特色。本屆北京國(guó)際影片節(jié)海報(bào)致敬了這一鏡頭。
本屆影片節(jié)海報(bào)致敬的鏡頭
動(dòng)漫劇情與原著略有不同大鬧天宮 豆瓣，經(jīng)過萬籟鳴、李克弱改編，其主線十分清晰。為了突出孫悟空與玉帝的主線故事，首先是除去了拜師學(xué)藝、眾王結(jié)拜等與主線不相干的劇情。故事以龍宮索寶為引子，孫悟空到東海龍宮索取兵器，拿走了定海神珍鐵如意金箍棒。受欺壓的龍王，跑去天庭向玉帝告御狀。太白金星經(jīng)玉帝同意，到花果山招安，封孫悟空為弼馬溫。原著是孫悟空嫌弼馬溫官小，回到了花果山。動(dòng)漫中孫悟空是因被原創(chuàng)人物馬天君毆打而第一次反天庭，表現(xiàn)他不委曲求全的剛硬性格。玉帝經(jīng)不住李天王逼迫，命他誅殺孫悟空。結(jié)果李天王擊潰，狼狽而逃。這就是上集的主要?jiǎng)∏椤?/p>
龍宮索寶
怒斥馬天君
玉帝只能再度接受太白金星的建議，封他孫悟空“齊天大圣”，命其管理蟠桃園。孫悟空從七仙女處獲知自丙午在王母娘娘蟠桃會(huì)名單中，火冒三丈，再度大鬧天宮。他破壞了蟠桃宴，闖進(jìn)太上老君的靈鷲宮，吃光了老君的丹藥，這才返回花果山。玉帝再度命李天王率領(lǐng)天兵天將誅殺孫悟空。眾將中，只有二郎神和悟空打了平手。最終，太上老君用金鋼鐲暗害悟空。以后就是悟空受刑、煉成火眼金睛，砸碎靈霄殿的劇情。
大鬧蟠桃會(huì)
原著前七回是為了抒發(fā)孫悟空在歸依佛門前的驕縱之舉，但本片主題是突出孫悟空不屈的反抗精神。為此，萬籟鳴對(duì)下集劇情和故事結(jié)局做了重大改編，佛門人物一個(gè)都未出現(xiàn)。首先是重要人物觀音大士沒有露面，原著是她帶著師父惠岸行者木吒來助戰(zhàn)，并提醒玉帝去請(qǐng)二郎神；動(dòng)漫則是二郎神從李天王大軍中上場(chǎng)。其后便是結(jié)局的重大改編了，悟空擊碎靈霄殿的碑刻，回到花果山，繼續(xù)豎起“齊天大圣”的大旗，開心地和伙伴們生活在一起。
擊碎靈霄殿
這個(gè)巨大的改編跟萬籟鳴的年少經(jīng)歷有關(guān)。清朝之時(shí)，老佛爺專指慈禧皇上，佛成了封建勢(shì)力的象征。出生在清朝的萬籟鳴對(duì)佛沒有好感。年幼時(shí)，他當(dāng)初不止一次想過，為何本領(lǐng)強(qiáng)悍的孫悟空會(huì)逃不出如來佛的手指心呢？于是，他玩泥塑戲時(shí)，常常讓孫悟空逃離佛祖的五指山，嚇得大人不止一次勸告。50多年后，少時(shí)的看法驅(qū)使他改編了大鬧天宮的結(jié)局，最終產(chǎn)生了一個(gè)斗爭(zhēng)究竟、掃平不公的“玉宇澄清”結(jié)局。
故事還為了彰顯孫悟空被壓迫的平民英雄形象，給他更換了服裝。熟悉《西游記》的聽眾應(yīng)當(dāng)曉得，虎皮裙是唐僧給孫悟空做的，應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在碰到唐僧以后。動(dòng)漫中，絕大部分時(shí)間里，孫悟空穿的卻不是鎧甲大圣裝；而是黃衣、紅褲和虎皮裙的行者裝。
《大鬧天宮》在1978年后走出國(guó)門，遭到了各國(guó)聽眾的歡迎，獲得了不計(jì)其數(shù)的榮譽(yù)。從《大鬧畫室》到《大鬧天宮》，以萬籟鳴為代表的中國(guó)動(dòng)漫人，開創(chuàng)了獨(dú)有的動(dòng)漫風(fēng)格，產(chǎn)生了以中華文化為積淀、中華藝術(shù)為標(biāo)示的中國(guó)動(dòng)漫學(xué)派。它還影響到了手冢治蟲、宮崎駿等動(dòng)漫大師，上天入地的阿童木原型便是孫悟空。
2012年1月18日微軟記念中國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)始人萬籟鳴、萬古蟾112年誕辰
孫悟空、阿童木攜手圖
但是，自1980年代后期以來，大量美俄動(dòng)漫如潮水般引入我國(guó)。我國(guó)動(dòng)漫在1990年代后邁向蟄伏。我國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者當(dāng)時(shí)一度覺得，中國(guó)動(dòng)漫要重新邁向世界，不能堅(jiān)持民族風(fēng)格，要引入其他文化元素。2002年出品的《隋唐英雄傳》就出現(xiàn)了棕發(fā)褐眼的女主角哥舒云。與此同時(shí)，堅(jiān)持臺(tái)灣民族人物造型的《千與千尋》卻在2002年、2003年連奪金熊獎(jiǎng)和奧斯卡獎(jiǎng)，成為世界動(dòng)漫史上惟一一部同時(shí)榮獲奧斯卡與金熊獎(jiǎng)的動(dòng)畫片。這實(shí)在令人惋惜不已。在全球化的文化交流背景下，美俄動(dòng)漫的優(yōu)點(diǎn)尚且要學(xué)；但一味模仿外來動(dòng)漫的后果，就是迷失自我傳統(tǒng)。
《隋唐英雄傳》女主角哥舒云棕發(fā)褐眼
《千與千尋》日版即將海報(bào)
另外值得一提的是，盡管中國(guó)動(dòng)漫一度曾為世界領(lǐng)先者，其對(duì)應(yīng)的動(dòng)漫周邊卻始終沒有發(fā)展上去。1980年代，《變形金鋼》從北京步入中國(guó)后，讓中國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者接觸到了“動(dòng)畫?玩具”商業(yè)模式。這一模式，既能擴(kuò)大動(dòng)漫作品影響力，更是大大提升了動(dòng)漫經(jīng)濟(jì)效益，為動(dòng)漫繼續(xù)創(chuàng)作提供后續(xù)資金保障。孩之寶（）、特佳麗·多美（Tomy）、萬代（）等玩具大鱷通過變型金鋼、奧特曼以動(dòng)畫片或影視劇為載體，銷售玩具，每年從中國(guó)獲取了數(shù)以億計(jì)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。如今，美影廠為代表的中國(guó)動(dòng)漫企業(yè)，也開始開發(fā)自己的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，但這條路才剛才起步而已。怎樣在動(dòng)畫周邊開發(fā)中弘揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的孫悟空精神，這也是中國(guó)文創(chuàng)從業(yè)者該思索的。
去年開售的美影廠大鬧天宮孫悟空1比12可動(dòng)人偶