更新時(shí)間：2025-08-19 20:12:45作者：佚名
是的，Quora編譯再度出現(xiàn)。先前，我們翻譯了海外網(wǎng)友探討“中國(guó)知識(shí)階層為何尚未觸發(fā)政治變革”的話題，有讀者意猶未盡，留言提議，再翻譯這個(gè)提問(wèn)，要求“內(nèi)容更勁風(fēng)，表情都扭曲了。”
于是，我們點(diǎn)開(kāi)了鏈接……
是不是更尖銳，更粗魯，更理直氣壯？
不過(guò)，必須一提的是，這個(gè)問(wèn)題在西方輿論界確實(shí)很有代表性。
這次，飽受西方新聞?dòng)绊懞苌畹腝uora網(wǎng)友們會(huì)怎樣回應(yīng)？照老辦法，我們從六十多個(gè)回復(fù)里選出了點(diǎn)贊數(shù)和閱讀次數(shù)最多的一組，看名字，中國(guó)人占多數(shù)，要找“最勁爆的”那篇，請(qǐng)直接翻到最后一頁(yè)。
Wang說(shuō)，所有以“為什么”開(kāi)頭的中國(guó)相關(guān)疑問(wèn)，其根本意圖只有一個(gè)
坐標(biāo)洛杉磯，“我在中國(guó)和在美國(guó)生活的時(shí)間一樣多”
我鄙視以“為什么”打頭的關(guān)于中國(guó)的問(wèn)題。
一個(gè)以錯(cuò)誤前提提出的問(wèn)題，沒(méi)有必要去回應(yīng)，除非那些前提條件得到修正，否則根本無(wú)法給出有意義的答復(fù)。以先前那個(gè)問(wèn)題為例，首先需要說(shuō)明的是，狗無(wú)法像人一樣交流。然而關(guān)鍵在于，許多提問(wèn)者（包括提問(wèn)者本人），往往對(duì)中國(guó)抱有既定看法，他們完全不愿意審視自己的預(yù)設(shè)，而是強(qiáng)迫回答者認(rèn)同這些假設(shè)。倘若他們真的站不住腳，倒會(huì)指責(zé)對(duì)方受了“洗腦”或者“官方宣傳誤導(dǎo)”。
他們完全無(wú)視事實(shí)，也不在乎探討問(wèn)題的不同層面，只要不是“中國(guó)政府就是邪惡，中國(guó)人就是愚昧愚蠢”的結(jié)論，他們都不關(guān)心其他可能性。他們唯一在乎的是自己的預(yù)設(shè)能夠得到印證。Quora上所有以“為什么”開(kāi)頭涉及中國(guó)的問(wèn)題，其根本動(dòng)機(jī)就在于此。
帶著你的“為什么”，換個(gè)地兒混吧。
（2015年6月23日，303贊，10300閱讀）
：中國(guó)人有理由感到自豪和愛(ài)國(guó)
不說(shuō)明其國(guó)籍背景，他關(guān)注中國(guó)歷史，并且解答了九十多個(gè)相關(guān)的問(wèn)題。
為了應(yīng)對(duì)你的疑問(wèn)，我先姑且認(rèn)為你提出的條件基本成立，比如中國(guó)民眾普遍懷有愛(ài)國(guó)情懷，而當(dāng)局在人權(quán)方面確實(shí)存在爭(zhēng)議。
若前述兩點(diǎn)屬實(shí)，那么顯而易見(jiàn)，此種愛(ài)國(guó)情懷并非源于“侵犯人權(quán)”，而是由其他動(dòng)因而引發(fā)。
最大的原因似乎是：
經(jīng)濟(jì)方面，當(dāng)個(gè)人生活品質(zhì)大幅提升，由困頓轉(zhuǎn)為寬裕，心情也會(huì)變得輕松愉快。個(gè)人資產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)保障的驟然增強(qiáng)，能夠提升幸福感，反之，則可能引發(fā)政治性不滿和變革行動(dòng)。
自二十世紀(jì)八十年代起，中國(guó)民眾的經(jīng)濟(jì)水平有了顯著改善。人們更加富有之后，最不想做的事情就是改變當(dāng)前狀態(tài)，因此，不斷增長(zhǎng)的個(gè)人財(cái)富會(huì)增強(qiáng)民族自豪感。
設(shè)想一個(gè)國(guó)家德國(guó)大學(xué)，它長(zhǎng)時(shí)間被多個(gè)鄰國(guó)侵略，軍隊(duì)被打垮，百姓遭受苦難，被迫割讓土地并支付巨額賠款，開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這便是1949年之前中國(guó)的經(jīng)歷。
但中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情已經(jīng)截然不同：現(xiàn)在，中國(guó)受到他國(guó)的尊敬。
當(dāng)貧困和饑餓變成了財(cái)富和穩(wěn)定，屈辱和失敗變成尊敬和成功。
聽(tīng)上去有理由感到自豪和愛(ài)國(guó)。
（6月19日，3100閱讀，49贊）
當(dāng)中國(guó)政府維護(hù)了民眾的根本權(quán)益，它就能夠贏得民眾的信賴與擁護(hù)
德國(guó)亞琛工業(yè)大學(xué)工程學(xué)學(xué)生，“中國(guó)人更懂中國(guó)”
中國(guó)民眾的生活質(zhì)量，與政府的工作狀況息息相關(guān)，這一點(diǎn)讓部分西方人士感到困惑，或者他們有意不去關(guān)注。西方人常常表達(dá)這樣的觀點(diǎn)，希望中國(guó)執(zhí)政黨能夠更迭，而不是整個(gè)國(guó)家陷入混亂，同時(shí)他們對(duì)持有不同意見(jiàn)的中國(guó)人表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。他們認(rèn)為，中國(guó)人所受的“教育”導(dǎo)致他們無(wú)法區(qū)分國(guó)家和政府。這種看法，執(zhí)政黨或許樂(lè)于見(jiàn)到，但這并非問(wèn)題的根本所在。
至關(guān)重要在于：歷經(jīng)多年風(fēng)雨同舟，唯有我國(guó)政府能夠在全球?qū)用娲聿⒑葱l(wèi)本國(guó)權(quán)益，沒(méi)有任何其他國(guó)家的政府能夠辦到這一點(diǎn)。試問(wèn)歐洲民眾、俄羅斯民眾、日本民眾、韓國(guó)民眾、印度民眾、越南民眾，乃至美國(guó)政客，他們?nèi)徊魂P(guān)心中國(guó)人民究竟追求什么。他們或許非常熱衷于確保對(duì)華資本穩(wěn)固,保障商品流通,維持國(guó)內(nèi)物資充足,然而對(duì)于中國(guó)民眾的安康或國(guó)家的進(jìn)步卻沒(méi)有任何責(zé)任。
因此，不論先前中國(guó)政府有何過(guò)失，我們期望的是其持續(xù)進(jìn)步，而非趁隙取而代之。政權(quán)更迭在中國(guó)并非罕見(jiàn)現(xiàn)象。然而接下來(lái)呢？開(kāi)創(chuàng)全新格局極為不易，當(dāng)下潛藏的變數(shù)依舊眾多。最終要承擔(dān)所有后果的，終究是中國(guó)人民，對(duì)海外的觀察者而言，這不過(guò)是新聞報(bào)道中的一段文字。倘若發(fā)生意外狀況，美國(guó)人對(duì)華的關(guān)切程度，恐怕難比蘇聯(lián)解體后對(duì)俄的態(tài)度。
如果中國(guó)政權(quán)崩潰，毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)人民肯定將會(huì)遭殃。
中國(guó)人跟全球各地民眾一樣務(wù)實(shí)，十分看重自身好處。因此，當(dāng)中國(guó)的執(zhí)政者真正維護(hù)了民眾的權(quán)益，并且這種情況遠(yuǎn)超西方媒體所披露的頻率，民眾就會(huì)給予它信賴和擁護(hù)。
我們國(guó)家早已擺脫了不良政策和極端匱乏的狀態(tài)，現(xiàn)行當(dāng)局在諸多方面已有顯著改善，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。因此即便它尚未滿足部分人的期望，我們依然會(huì)給予耐心，更側(cè)重于推動(dòng)其自我完善和深刻反思，而非全盤否定，另起爐灶。
現(xiàn)在，中國(guó)人迫切渴望的德國(guó)大學(xué)，是獲得外界對(duì)他們所付出努力和做出的犧牲的認(rèn)可，而不是那些出于善意卻顯得幼稚的建言。當(dāng)涉及十幾億人的生命和前途，就必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)行考慮和作為，否則目光短淺必將招致挫敗。
（2015年7月29日，327贊，19900閱讀）
Paul ：對(duì)你重要的事物不一定對(duì)別人重要
“曾旅居中國(guó)大陸、臺(tái)島、香港，中文流利”
因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)人并不覺(jué)得你認(rèn)為的侵犯人權(quán)是侵犯人權(quán)。
我國(guó)民眾無(wú)法使用推特和臉書，不過(guò)多數(shù)人并不在意，原因是他們有微博和微信。既然無(wú)法使用那些平臺(tái)，也并不會(huì)造成影響，所以他們不會(huì)感到被冒犯。
再舉個(gè)事例：微博的編輯會(huì)依照規(guī)定管理留言，這對(duì)一般民眾來(lái)說(shuō)影響不大，畢竟大家都很清楚界限在哪里。
對(duì)于許多人而言，必須察覺(jué)到權(quán)利受損的狀況，才可以稱之為“侵犯人權(quán)”。
再比如，對(duì)比表達(dá)自由議題，大學(xué)入學(xué)考試才是左右中國(guó)學(xué)子前途和發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。這解釋了為何眾多中國(guó)年輕人更在意高考，而不是權(quán)利議題。
對(duì)你重要的不一定對(duì)別人重要。
（2015年7月1日，330贊，17400閱讀）
Phil Lee：對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，“人權(quán)”是個(gè)外來(lái)理念
香港人，主要討論中國(guó)文化
人權(quán)，在人類文明發(fā)展長(zhǎng)河中，算是比較晚出現(xiàn)的理念。
這一思想萌生于十八世紀(jì)的法蘭西啟蒙時(shí)代，該時(shí)期被視為西方現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)端。法蘭西大革命之后，公布了《人權(quán)宣言》。
人權(quán)宣言
另有些人覺(jué)得，美國(guó)《獨(dú)立宣言》也蘊(yùn)含著人權(quán)思想。創(chuàng)建者們受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，并且在觀念上與法蘭西共和國(guó)相同。
能明白我要表達(dá)的意圖，對(duì)咱們國(guó)家而言，“人權(quán)”是一種非本土思想。
儒學(xué)注重義務(wù)，而非特權(quán)。換言之，華夏民族向來(lái)更在意個(gè)體須承擔(dān)何責(zé)，而非擁有何種能力。在很多層面，這種觀念與啟蒙理念形成對(duì)照。
現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的許多方面，仍然帶有儒家文化的印記，這一點(diǎn)當(dāng)代多數(shù)國(guó)人并未察覺(jué)，或者說(shuō)并不愿意正視。
因此從全局角度講，中國(guó)社會(huì)不重視“人權(quán)”的內(nèi)涵是合乎情理的。許多接受過(guò)高等教育的國(guó)人，對(duì)于“人權(quán)”的界定，乃至西方為何強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)，都有一定認(rèn)知，不過(guò)大街小巷的民眾，對(duì)這個(gè)名詞依然感到不適應(yīng)。
（6月23日，2900閱讀，42贊）
Sam Eiji：相同的畫面，不同的“人權(quán)”
沒(méi)有簡(jiǎn)介，但多數(shù)回答與人權(quán)、南海有關(guān)
二零一一年，西方媒體稱這種自由為“民主之春”，并將其稱作“阿拉伯之春”。
同樣是西方媒體，這就成了弗格森騷亂。
西方批評(píng)者說(shuō)，中國(guó)新疆這叫“侵犯人權(quán)”。
另一方面，在西方這就成了講人權(quán)。
在中國(guó)，這是“侵犯人權(quán)”。
在西方，這就是尊重人權(quán)。
在沒(méi)有西方民主的中國(guó)，這是發(fā)展前沿。
敘利亞遭遇西方民主的洗禮，這是最新變動(dòng)，觀察者網(wǎng)注：內(nèi)戰(zhàn)前后對(duì)比。
在這些國(guó)家，西方人支持民主，推動(dòng)人權(quán)，結(jié)果就成了這樣。
結(jié)論：
中國(guó)已在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)獲得席位。
還在聯(lián)合國(guó)人權(quán)監(jiān)督機(jī)構(gòu)擁有一席之地。
（6月16日，2800贊，閱讀）
審視一下那些網(wǎng)民的回應(yīng)，回憶一下去年超過(guò)一百個(gè)國(guó)家在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)針對(duì)某些國(guó)家的指責(zé)和意見(jiàn)，再回憶一下部分西方媒體最常拋出的議題……難怪對(duì)方不愿意交流，并且遞來(lái)一個(gè)……