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明天十分高興能來(lái)到天津師范學(xué)院附屬小學(xué)。南京師范學(xué)院附屬小學(xué)是一所歷史十分悠久的中學(xué)，到明年早已創(chuàng)立110華誕了。歷史上培養(yǎng)了好多人才，我在這表示崇敬。學(xué)校是培養(yǎng)人才極其重要的階段，所以十分樂(lè)意和學(xué)生交流。因?yàn)閷W(xué)生物理獎(jiǎng)的評(píng)比，我也了解了國(guó)外學(xué)校的一些情況，總的來(lái)說(shuō)很不錯(cuò)，而且也有一些須要改進(jìn)的地方。雖然我沒(méi)有受過(guò)班主任的訓(xùn)練，也沒(méi)有在學(xué)校教過(guò)書(shū)，我昨天來(lái)到這兒，主要想結(jié)合我自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)學(xué)校教育尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育的想法。

啟蒙教育常常奠定一生事業(yè)的基礎(chǔ)

一位學(xué)生首先遭到的教育是家庭教育，所以我結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)先說(shuō)說(shuō)家庭教育。

我在1960年通過(guò)考試到澳門(mén)培正小學(xué)讀書(shū)。培正小學(xué)是一所十分有名的中學(xué)，而我的高中教育是在臺(tái)灣的鄉(xiāng)村完成的，連最基本的英語(yǔ)和算術(shù)都不夠水平，所以念小學(xué)一年級(jí)須要比較用功能夠追上培正的課程。并且在鄉(xiāng)下的中學(xué)閑散慣了，一直提不起很大的興趣上學(xué)。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)是一位叫葉息機(jī)的女老師，培正當(dāng)時(shí)每學(xué)期有三段考試，每段結(jié)束時(shí)，老師會(huì)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。第一期葉老師說(shuō)我多言多動(dòng)，第二期說(shuō)我仍多言多動(dòng)，最后一期結(jié)語(yǔ)說(shuō)略有進(jìn)步，可見(jiàn)我當(dāng)時(shí)讀書(shū)的光景。

所幸先父親對(duì)我管教甚嚴(yán)。先師丘鎮(zhèn)英，1935年上海學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)結(jié)業(yè)，翌年步入美國(guó)早稻田學(xué)院大大學(xué)深造，專(zhuān)攻政治制度與政治思想史。先師當(dāng)大學(xué)的院長(zhǎng)時(shí)，中學(xué)生常到家中論學(xué)，使我體會(huì)良多。我10歲時(shí)，母親要求我和我的老兄練習(xí)柳公權(quán)的繪畫(huà)，念宋詞、宋詞，背誦古文。這種文章到如今我還可以背出來(lái)，做學(xué)問(wèn)和做人的心態(tài)，在文章中都彰顯下來(lái)。

我們愛(ài)看仙俠小說(shuō)，母親認(rèn)為這種小說(shuō)素養(yǎng)不高，便買(mǎi)了好多章回小說(shuō)，還要求兒子們背誦上面的詩(shī)歌，例如《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)歌。后來(lái)，女兒還讓我讀魯迅、王國(guó)維、馮友蘭等的專(zhuān)著，以及西方的書(shū)籍如歌德的《浮士德》等。那些書(shū)看上去與我后來(lái)研究的物理沒(méi)有哪些關(guān)系，而且這種著作中所暗含的思想對(duì)我后來(lái)的研究形成了深刻的影響。

我小時(shí)候家里很窮，即使丈夫是學(xué)院班主任，但工資很低，家里入不敷出。我至今十分感激父親從來(lái)沒(méi)有鼓勵(lì)我為了追求物質(zhì)生活而讀書(shū)，總是希望我們有一個(gè)崇高的志愿。他在哲學(xué)上的想法，尤其述說(shuō)葡萄牙哲學(xué)家的操守，和尋求大自然的真和美，使我認(rèn)為語(yǔ)文是一個(gè)高尚而典雅的學(xué)科。父親在所著《西洋哲學(xué)史》的序言中引用了《文心雕龍·諸子》篇的一段：“嗟夫，身與時(shí)舛，志共道申，標(biāo)心于萬(wàn)古之上，而送懷于千載之下。”這一段話(huà)激勵(lì)我，使我立志自傲，也希望有所創(chuàng)作，就能傳諸后世。我母親始終關(guān)心著國(guó)家大事，往往教育孫輩，做人立志必須以國(guó)家為前提。我也很喜歡讀司馬遷的詩(shī)歌。司馬遷的“究天人之際”正可以來(lái)描述一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)有的抱負(fù)。

一個(gè)學(xué)者的成長(zhǎng)猶如魚(yú)在水底游泳，鳥(niǎo)在空中翱翔，樹(shù)在山間長(zhǎng)大一樣，遭到周邊環(huán)境的影響。歷史上從未出現(xiàn)過(guò)一個(gè)大科學(xué)家在沒(méi)有文化的背景里，就能創(chuàng)造偉大發(fā)明的。諸如愛(ài)因斯坦年青時(shí)遭到的都是一流的教育。

一個(gè)成功的學(xué)者須要吸收歷史上累積出來(lái)的成果，而且與當(dāng)代的學(xué)者切磋形成共鳴。人生很短，無(wú)論一個(gè)人多聰明，多有天分，也不可能輕視幾千年來(lái)偉大學(xué)者共同努力得來(lái)的成果。這是人類(lèi)了解大自然、了解人生、了解人際關(guān)系累積出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，不是一朝一夕所才能成就的，所以一個(gè)人小的時(shí)侯博覽群書(shū)是極其重要的。有人自覺(jué)得天賦很高，不讀書(shū)就可以作出重要的題目，在我看來(lái)是沒(méi)有意義的。四十多年來(lái)，我所接觸的世界上著名的物理家、物理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家還沒(méi)有這樣的天才。

近來(lái)有一位法國(guó)90后畫(huà)家加藤嘉一在新書(shū)《中國(guó)的邏輯》中談道，在中國(guó)知識(shí)十分廉價(jià)。中國(guó)的物價(jià)、房?jī)r(jià)都在漲，獨(dú)書(shū)價(jià)不漲。書(shū)價(jià)實(shí)惠的緣由是買(mǎi)書(shū)的人少。中國(guó)的文化是很深厚的，假如大家年青人不讀書(shū)，幾千年的文化不能弘揚(yáng)。不論經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，而且文化不發(fā)展，中國(guó)都不可能成為大國(guó)。所以我希望你們多看書(shū)，看有意義的書(shū)，這是一件有意義的事情。

在高中學(xué)習(xí)的語(yǔ)文不能造成我的興趣，不僅簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算外，就是雞兔同籠等問(wèn)題，因而大部分時(shí)間花在看書(shū)和到鄉(xiāng)間田野去打鬧，也背誦先師教導(dǎo)的古文和詩(shī)歌，反倒有益身心。

在小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)線(xiàn)性多項(xiàng)式，使我認(rèn)為激動(dòng)。由于從前用公式解答雞兔同籠問(wèn)題，如今可以用線(xiàn)性多項(xiàng)式來(lái)解答，不用記公式而是做一些有挑戰(zhàn)性的事情，讓我感覺(jué)很激動(dòng)，成績(jī)也比高中的時(shí)侯好。我爸爸在我讀9年級(jí)的時(shí)侯就逝世了。先師的逝世使我們一家陷人困局。但父母堅(jiān)持覺(jué)得兒子們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)學(xué)業(yè)。雖然當(dāng)時(shí)我有政府的獎(jiǎng)學(xué)金，但仍不夠支付我所有的費(fèi)用。為此我借助業(yè)余時(shí)間給小兒子做家教賺錢(qián)。

我參考了歷史上知名學(xué)者的生平，發(fā)覺(jué)大部分成名的學(xué)者都有良好的家庭背景。人的成長(zhǎng)規(guī)律好多丘成桐中學(xué)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，緣由也好多，相關(guān)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也莫衷一是。而且良好的家教，無(wú)論怎樣都是十分重要的。童年的教育對(duì)一個(gè)小孩的影響是重要的，啟蒙教育是不可取代的，它常常奠定一生事業(yè)的基礎(chǔ)。即使一位父母可能受教育的程度不高，而且他在女兒很小的時(shí)侯一直才能培養(yǎng)小孩的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)樂(lè)趣。對(duì)女兒們來(lái)說(shuō)，學(xué)到多少知識(shí)并不是最重要的。興趣的培養(yǎng)，才是決定其終生事業(yè)的關(guān)鍵。我中學(xué)的成績(jī)并不理想，但我母親培養(yǎng)了我學(xué)習(xí)的興趣，成為我一生中永不枯竭的動(dòng)力，可以學(xué)任何想學(xué)的東西。相比之下，中國(guó)式的教育常常重視知識(shí)的灌輸，而忽視了兒子們興趣的培養(yǎng)，甚至有的人終其一生也沒(méi)有展現(xiàn)到做學(xué)問(wèn)的興趣。

無(wú)論怎樣，中學(xué)生回去之后，一定要有溫習(xí)的空間和時(shí)間。遇見(jiàn)磨難的時(shí)侯，須要父母的開(kāi)導(dǎo)和鼓勵(lì)。這是很重要的事情。

另外，父母和老師須要有一個(gè)良好的交流渠道，才能曉得女兒碰到的問(wèn)題。如今有些父母都在做事，沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)孩子，聽(tīng)任兒子放蕩，反倒要求中學(xué)負(fù)責(zé)兒子的一切，這是不負(fù)責(zé)任的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)兒子的緣故，父親很寵愛(ài)孩子，望子成龍。好多父母對(duì)孩子期望太高，常常要求她們讀一些出乎她們能力的課程。略有成就，就說(shuō)她們的兒子是天才，卻不知是害了小孩。每位人應(yīng)當(dāng)努力了解自己的能力，努力學(xué)習(xí)。

平面幾何提供了中學(xué)期間惟一的邏輯訓(xùn)練

平面幾何的學(xué)習(xí)是我個(gè)人物理生涯的開(kāi)始。在小學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)平面幾何，第一次接觸到簡(jiǎn)約典雅的幾何定律，使我欽佩幾何的美麗。歐氏《幾何起初》流傳兩千多年，是一本留傳之廣僅次于《圣經(jīng)》的專(zhuān)著。這是有它的理由的。它影響了整個(gè)西方科學(xué)的發(fā)展。17世紀(jì)，牛頓的名著《力學(xué)原理》的看法，就是由歐氏幾何的推理方式來(lái)設(shè)想的。用三個(gè)熱學(xué)原理推論恒星的運(yùn)行，開(kāi)近代科學(xué)的先河。到近代，愛(ài)因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論的基本看法是用歐氏幾何的看法設(shè)想的。

平面幾何所提供的不單是漂亮而重要的幾何定律，更重要的是它提供了在中學(xué)期間惟一的邏輯訓(xùn)練，是每一個(gè)年青人所必需的知識(shí)。平面幾何也提供了欣賞物理美的機(jī)會(huì)。一個(gè)很有名的事例，江澤民主席在香港濠江學(xué)校提出的五點(diǎn)共圓的問(wèn)題。我第一次據(jù)說(shuō)感覺(jué)十分有意思，好多讀者對(duì)江主席這個(gè)問(wèn)題都很感興趣，都想從基本定律出發(fā)推論這個(gè)定律。近來(lái)我很氣憤地?fù)?jù)說(shuō)，好多語(yǔ)文教育家們堅(jiān)持不教證明，緣由是中學(xué)生們不容易接受這些思索。固然，從一個(gè)沒(méi)有邏輯思想訓(xùn)練的中學(xué)生，到接受這些訓(xùn)練是有代價(jià)的。怎樣樣訓(xùn)練邏輯思索是比學(xué)校學(xué)習(xí)其他學(xué)科更為重要的。將來(lái)無(wú)論你是做科學(xué)家，是做政治家，還是做一個(gè)成功的商人，都須要有系統(tǒng)的邏輯訓(xùn)練，我希望我們學(xué)校把這些邏輯訓(xùn)練繼續(xù)下去。中國(guó)科學(xué)的發(fā)展都與這個(gè)有關(guān)。

晉朝利瑪竇與徐光啟翻譯了《幾何起初》這本書(shū)，徐光啟覺(jué)得這本書(shū)的偉大在于一環(huán)扣一環(huán)，就能將物理的真理解釋清楚明了，是了不起的專(zhuān)著。開(kāi)始時(shí)中國(guó)語(yǔ)文家不能接受這些證明的方式，甚至到了唐朝康熙年間，幾何只講定律的內(nèi)容不講證明，影響了中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展。

幾何學(xué)影響近代科學(xué)的發(fā)展，包括工程學(xué)、物理學(xué)等，其中一個(gè)極為重要的概念就是對(duì)稱(chēng)。法國(guó)人喜愛(ài)柏拉圖四面體，就是由于它們具有極好的對(duì)稱(chēng)性。她們甚至把它們與宇宙的五個(gè)元素聯(lián)系上去：

這些解釋大自然的方式似乎并不成功，并且對(duì)稱(chēng)的觀念卻自始至終地左右了科學(xué)的發(fā)展，并總算演變成群的觀念。到20世紀(jì)時(shí)，它提供了高能化學(xué)的估算以及基本觀點(diǎn)的產(chǎn)生，這個(gè)概念明天早已貫串到現(xiàn)代物理與數(shù)學(xué)及其他自然科學(xué)和工程應(yīng)用等許多領(lǐng)域。

我個(gè)人覺(jué)得，雖然在目前應(yīng)試教育的非理想框架下，有條件的、好的中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)在小學(xué)時(shí)期就學(xué)習(xí)并把握微積分及群的基本概念，并將它們運(yùn)用到對(duì)高中物理和化學(xué)等的學(xué)習(xí)和理解中去。牛頓等人由于數(shù)學(xué)學(xué)的須要而發(fā)覺(jué)了微積分。而我們學(xué)校數(shù)學(xué)課為何難教難學(xué)，即便主因就是要防止用到微積分和群論，并因此而絞盡腦汁，千方百計(jì)。這等于是背離了化學(xué)學(xué)發(fā)展的自然的和歷史的規(guī)律。

至于三角代數(shù)等式、概率論和簡(jiǎn)單的微積分都是重要的學(xué)科，這對(duì)于之后想學(xué)理工科或經(jīng)濟(jì)金融的中學(xué)生都極為重要。

音樂(lè)、美術(shù)、體能

對(duì)學(xué)問(wèn)和人格訓(xùn)練都至為重要

我還想聊聊體育、音樂(lè)、美術(shù)以及那些課程與物理的關(guān)系。柏拉圖于《理想國(guó)》中以體育和音樂(lè)為教育之基，體能的訓(xùn)練讓我們才能集中精神，音樂(lè)和美術(shù)則能陶冶性情。古時(shí)埃及人和儒學(xué)教育都重視這兩方面的訓(xùn)練，它們對(duì)學(xué)問(wèn)和人格訓(xùn)練至為重要。

從表面上看，音樂(lè)的美是用鼻子來(lái)體會(huì)的，美術(shù)的美是用鼻子來(lái)覺(jué)得的，而且對(duì)美的覺(jué)得都是一種身心體會(huì)，物理本身就是追求美的過(guò)程。20世紀(jì)偉大的希臘幾何學(xué)家E.也說(shuō)：“在聽(tīng)語(yǔ)文大師演說(shuō)物理時(shí)，我覺(jué)得到一片的平淡和有著質(zhì)樸的喜悅。這些覺(jué)得大約就如貝多芬()在作詞時(shí)讓音樂(lè)在他靈魂深處表現(xiàn)下來(lái)一樣。”

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，打造可視的平面或立體形象，來(lái)反映客觀世界和抒發(fā)對(duì)客觀世界的體味的一種藝術(shù)方式。而幾何也是描述我們聽(tīng)到的、心里感遭到的形象。而物理家也極為重視美的追求，也注意到美的表現(xiàn)。偉大的物理家、物理學(xué)家Weyl就說(shuō)過(guò)：如果我要在大自然的真和物理上面的美做一個(gè)選擇的話(huà)，我寧可選擇美。很辛運(yùn)的是：自然界的真常常是極為美妙的。真的要做點(diǎn)學(xué)問(wèn)的話(huà)，就要懂得哪些叫美，怎樣在各類(lèi)現(xiàn)象中找到美的覺(jué)得。物理的定律有幾千萬(wàn)，怎么選擇，完全憑個(gè)人的訓(xùn)練感悟。

耶魯高等研究所的臂章就彰顯了真和美，右手面是全裸的男神，左手面是穿著校服的男神。無(wú)論文學(xué)家、美術(shù)家、音樂(lè)家和物理家都在不斷地開(kāi)掘美，抒發(fā)她們由大自然中感遭到的美。一個(gè)作家要畫(huà)山水畫(huà)，到山峽到泰山到喜馬拉雅山看見(jiàn)的景色是不同的，你沒(méi)有去過(guò)，一切都是空談。我們看某個(gè)景色的圖片和親自去體會(huì)是不同的，所以做學(xué)問(wèn)也是同樣的道理，只有身臨其境才曉得哪些是真的好，是真的美。

現(xiàn)今來(lái)聊聊體育。無(wú)論法國(guó)哲學(xué)也好，道家哲學(xué)也好，都著重體魄的訓(xùn)練。亞里士多德覺(jué)得法國(guó)人有超卓的意志(High-)，意指法國(guó)人昂昂然若千里之駒，自恃甚尊，憐人而不為人憐，奴人而不為人奴。正如孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。做學(xué)問(wèn)的人也要有這樣的氣魄。綜觀古今，大部份物理家主要貢獻(xiàn)都在年青時(shí)代，這點(diǎn)與青年人有良好的體魄有關(guān)。有了良好的體魄，在解決問(wèn)題時(shí)，才會(huì)集中精神。重要的問(wèn)題常常要經(jīng)過(guò)多年持久地集中精力才才能解決。正如《荷馬史詩(shī)》里面描述的英雄，不怕堅(jiān)苦，勇往直前，又或如玄奘西行，有好的體魄就能成功。

學(xué)習(xí)的過(guò)程不見(jiàn)得都是漸進(jìn)

有時(shí)也允許突進(jìn)

現(xiàn)今有好多教育家反對(duì)中學(xué)生記熟一些公式，凡事都需由基本原理來(lái)推論，我想這是一個(gè)很錯(cuò)誤的看法。有些事情推論比推論更重要，然而有些時(shí)侯是不可能這樣做的。做學(xué)問(wèn)常常在前人的基礎(chǔ)上往前發(fā)展。我們不可能哪些都懂，必須基于前人做過(guò)的學(xué)問(wèn)來(lái)往前發(fā)展，通過(guò)反復(fù)思索前人的學(xué)問(wèn)能夠理解整個(gè)學(xué)問(wèn)的宏觀見(jiàn)解。跑著往前發(fā)展，再反省前人的成果。當(dāng)初我們都背因數(shù)表，而事實(shí)上任何一個(gè)科學(xué)家都懂得怎樣去推論因數(shù)表，化學(xué)學(xué)家或工程學(xué)家大量借助物理家推論的物理公式而不發(fā)生疑惑，但是科學(xué)還是不停地進(jìn)步。可見(jiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程不見(jiàn)得都是漸進(jìn)，有時(shí)也允許突進(jìn)。我講這個(gè)反例不是讓你們偷懶，不會(huì)即使了，而是希望你們不要由于有些不懂就舍棄，就停滯不前。

舉一個(gè)有名的事例，就是exp(iθ)=cosθ+isinθ

三角函數(shù)中比較重要的定律都可以由這個(gè)公式推論。我們不難推論它，而且有些學(xué)者堅(jiān)持學(xué)生要找到它的直觀意義，而且可能你找不到直觀意義，卻可以一步一步推論，推論之后就可以往前研究了。

好多小學(xué)都不教微積分，雖然中世紀(jì)科學(xué)革命的基礎(chǔ)在于微積分的構(gòu)建，而我們的女兒不懂得微積分，等于是回復(fù)到中世紀(jì)曾經(jīng)的黑暗時(shí)代，實(shí)在可惜。

我據(jù)說(shuō)好多中學(xué)或是學(xué)校的老師希望中學(xué)生用規(guī)定的方式學(xué)習(xí)，得到老師規(guī)定的答案才給滿(mǎn)分，我認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。物理題的解法是有好多的，例如勾股定律的證明方式起碼有幾十種，不同的證明方式幫助我們理解定律的內(nèi)容。19世紀(jì)的物理家高斯，用不同的方式構(gòu)造正十七邊形，不同的方法來(lái)自不同的看法，不同的看法造成不同方向的發(fā)展。所以物理題的每種解法有其深厚的意義，你會(huì)領(lǐng)會(huì)不同的思想，所以我們要容許中學(xué)生用不同的方式來(lái)解決。

實(shí)際上，好多工程師甚至化學(xué)學(xué)家有時(shí)并不嚴(yán)格地理解她們拿來(lái)解決問(wèn)題的方式，而且她們曉得怎樣去用這個(gè)方式。對(duì)于這些關(guān)心怎樣嚴(yán)格推論物理方式的物理家來(lái)說(shuō)，好多時(shí)侯也是曉得結(jié)果之后去推論，所以我們要明白學(xué)習(xí)的方式有時(shí)侯須要倒過(guò)來(lái)考慮問(wèn)題，先曉得做哪些，再曉得為什么這樣做。要靈活處理這種關(guān)系。

我們須要有新的能量使它跳躍

數(shù)學(xué)學(xué)的基本定理說(shuō)物體總是找尋最低能量的狀態(tài)，在這些狀態(tài)下才是最穩(wěn)定的。大家的學(xué)習(xí)心態(tài)包括我自己基本也有同樣的狀況。人總是希望找到各類(lèi)理由，致使有時(shí)間去做他喜歡的事。就如電子在一定軌道上運(yùn)行，由于這是它的能量所允許的，但有其他能量迸發(fā)這種電子后，它可以跳躍。對(duì)兒子的學(xué)習(xí)，我們也須要有新的能量迸發(fā)使它跳躍。

這些迸發(fā)不僅考試的分?jǐn)?shù)，也來(lái)自老師的課堂教學(xué)，比如一些有趣的問(wèn)題，或則十分有名的物理家的故事，就會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生的興趣，中學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事，歷史上有趣的故事好多，值得中學(xué)生們學(xué)習(xí)。

新加坡的學(xué)校重視專(zhuān)才教育，物理以外的學(xué)科，比如文學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)，就會(huì)剌激中學(xué)生的思索能力，值得鼓勵(lì)。

中中學(xué)要非常重視

對(duì)中學(xué)生獨(dú)立人格和品性的培養(yǎng)

如果中學(xué)生在中學(xué)里不能學(xué)習(xí)與人交往，并享受到它的益處，就不如在家里請(qǐng)一位家庭班主任來(lái)教導(dǎo)。但現(xiàn)代社會(huì)乃是一個(gè)合群的社會(huì)，中學(xué)生必須學(xué)習(xí)與朋友交往，并尊重有能力有學(xué)問(wèn)的老師和朋友。中學(xué)生必須懂得怎樣尊重同事的長(zhǎng)處，幫助有須要的朋友。中學(xué)生要培養(yǎng)與別人溝通合作的能力、獨(dú)立思索的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，對(duì)周?chē)撕蛯?duì)社會(huì)的責(zé)任感，等等，并在這些環(huán)境中去訓(xùn)練自己。

日本的教學(xué)體系，有好多地方值得我們學(xué)習(xí)，盡管這也不見(jiàn)得是一個(gè)理想的體系。諸如日本的中學(xué)和學(xué)院對(duì)成績(jī)就不給出分?jǐn)?shù)，只給出A、B、C、D。這不是件壞事情，可以消弱中學(xué)生之間何必要的競(jìng)爭(zhēng)。為分?jǐn)?shù)而斤斤計(jì)較以及角逐班里的第一名丘成桐中學(xué)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，會(huì)破壞中學(xué)生之間的合作，集體的力量得不到尊重。中高中教育里要非常重視對(duì)中學(xué)生獨(dú)立人格和品性的培養(yǎng)，中學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特征也遭到充分的尊重和肯定。不少中學(xué)把對(duì)個(gè)人品德的要求按頭一個(gè)字母簡(jiǎn)寫(xiě)成“PRIDE”(榮譽(yù))，即(堅(jiān)持)，(尊重)，(正直)，(勤勞)，(優(yōu)秀)，作為中學(xué)生自我要求的基本要點(diǎn)。這些美德的評(píng)價(jià)要尊重人的本性。對(duì)于中學(xué)生本人，要產(chǎn)生自己獨(dú)立的價(jià)值觀。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，永保一顆質(zhì)樸的童真，保持人與生俱來(lái)的求知欲和創(chuàng)造能力，展示自己的個(gè)性，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)和工作是至關(guān)重要的。誠(chéng)懇地希望在座的諸位甜美的兒子們快快樂(lè)樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。