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校訓(xùn)是廣大師生共同遵循的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個(gè)校區(qū)辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所中學(xué)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，彰顯中學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。

不論是國(guó)外還是美國(guó)，知名學(xué)府都有其獨(dú)到的校訓(xùn)，鮮明地抒發(fā)出她們的辦學(xué)理念和文化核心。東方和西方思想和思維有較大差別，由此造成東西方學(xué)院辦學(xué)理念的不同。

耶魯學(xué)院的校訓(xùn)是“DieLuftderweht（讓自由之風(fēng)吹來(lái)）”；

耶魯學(xué)院的校訓(xùn)是“"(真理)”；

哈佛學(xué)院的校訓(xùn)是“Luxet（光明與真理）”；

這種校訓(xùn)都布告著中學(xué)生在學(xué)院中責(zé)任在于自由地追求真理。

耶魯學(xué)院校訓(xùn)“”就寫在校徽上

復(fù)旦學(xué)院的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，它概括了中國(guó)文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辨證的處理方式，是中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。

南開學(xué)院校訓(xùn)："允公允能日新月異"，倡導(dǎo)的是"公能"教育，一方面是培養(yǎng)青年"公而忘私"、"舍己為人"的道德觀念；另一方面則是訓(xùn)練青年"文武雙全"、"智勇兼具"，為國(guó)效勞的能力。

西方學(xué)院傳統(tǒng)辦學(xué)理念更重視學(xué)術(shù)自由、積極應(yīng)變以及科學(xué)的發(fā)展和探求；

東方學(xué)院的傳統(tǒng)辦學(xué)理念則更重視學(xué)術(shù)責(zé)任和人文取向，因而彰顯辦學(xué)理念的校訓(xùn)也就各有側(cè)重。

作為面向海外學(xué)院的國(guó)際校區(qū)，又會(huì)有如何的校訓(xùn)呢？

通過中學(xué)官網(wǎng)、百科詞條等網(wǎng)路公開數(shù)據(jù)，京領(lǐng)新國(guó)際共統(tǒng)計(jì)了602所國(guó)際中學(xué)的校訓(xùn)，其中民辦中學(xué)國(guó)際部43%，公辦國(guó)際校區(qū)50%，外籍國(guó)際校區(qū)7%。

國(guó)際中學(xué)的校訓(xùn)有多長(zhǎng)？

經(jīng)統(tǒng)計(jì)發(fā)覺，中國(guó)的國(guó)際校區(qū)青睞用對(duì)仗工整的校訓(xùn)，尤其以8字校訓(xùn)居多，占到了46%，

例如上海新英才中學(xué)的“求真篤實(shí)明德向善”，北京市平和雙語(yǔ)中學(xué)的“平正達(dá)禮謙和勵(lì)新”，廣州民德中學(xué)的“民德尚美厚學(xué)敏行”等等。

其次是4字和6字。偶數(shù)字?jǐn)?shù)的校訓(xùn)占到了總數(shù)目的90%。

在這種校訓(xùn)中，還有一些字?jǐn)?shù)極短和極長(zhǎng)的。有2所國(guó)際分校的校訓(xùn)只有1個(gè)字，分別使用了“誠(chéng)”和“真”。據(jù)悉哈佛大學(xué)校訓(xùn)，有15所院校的校訓(xùn)只用了2個(gè)字，例如揚(yáng)州市第二中學(xué)國(guó)際部使用的“求真”，四川宜賓龍盤湖國(guó)際校區(qū)的“固本”等，這種校訓(xùn)言簡(jiǎn)意賅，記上去也便捷。

而華南師范學(xué)院附屬雙語(yǔ)中學(xué)的校訓(xùn)就很長(zhǎng)了，

“凡為學(xué)，必日進(jìn)。不日進(jìn)則日退。賢若孔圣，猶好學(xué)，吾莘莘學(xué)子尚需奮勉。凡為人，必日省。無(wú)日省則日惘。賢若陽(yáng)明，猶知行合一，吾濟(jì)濟(jì)后生尤當(dāng)?shù)Z行。”

足足58個(gè)字睥睨群“訓(xùn)”，不曉得會(huì)不會(huì)有中學(xué)生結(jié)業(yè)時(shí)都記不住如此長(zhǎng)的一段校訓(xùn)。

不僅字?jǐn)?shù)的不同，國(guó)際中學(xué)校訓(xùn)的差別還彰顯在語(yǔ)言上，在統(tǒng)計(jì)的600多所國(guó)際分校中，有28所中學(xué)使用了中文校訓(xùn)，還有2所中學(xué)使用了英文，1所中學(xué)使用了英文。

國(guó)際中學(xué)的校訓(xùn)愛用什么詞？

在被統(tǒng)計(jì)的國(guó)際校區(qū)中，有12%的中學(xué)都在校訓(xùn)中使用了“創(chuàng)新”，其次“博學(xué)”也占到了7%，這兩個(gè)詞這么高頻率地出現(xiàn)也正彰顯了創(chuàng)新人才是國(guó)際中學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)和重點(diǎn)。

據(jù)悉，“勤奮”、“求實(shí)”的出現(xiàn)頻度也都達(dá)到了6%。

不僅這種詞，“全球”、“世界”、“國(guó)際”等詞也出現(xiàn)在了國(guó)際中學(xué)的校訓(xùn)當(dāng)中，作為對(duì)比，還出現(xiàn)了諸如“愛國(guó)”、“中國(guó)”、“民族”等詞匯，比如江蘇聯(lián)邦國(guó)際中學(xué)的“民族情結(jié)，國(guó)際視野”、北京世青國(guó)際中學(xué)的“立足本土，放眼全球”等，這與大多數(shù)國(guó)際中學(xué)培養(yǎng)“有國(guó)際視野的中國(guó)人”的辦學(xué)理念密不可分。

校訓(xùn)用詞的頻度就會(huì)由于中學(xué)性質(zhì)的不同而有所不同：

公辦及外籍中學(xué)校訓(xùn)詞頻TOP5：

民辦中學(xué)校訓(xùn)詞頻TOP5：

公辦及外籍中學(xué)校訓(xùn)詞頻民辦中學(xué)校訓(xùn)詞頻TOP5

在公辦和外籍國(guó)際中學(xué)中，“創(chuàng)新”占比最高。這種中學(xué)建校時(shí)間較晚，“創(chuàng)新”不僅彰顯了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)，也彰顯了這種剛才興辦的國(guó)際中學(xué)的活力。

民辦中學(xué)國(guó)際部和學(xué)校本部公用同一個(gè)校訓(xùn)，在被統(tǒng)計(jì)的民辦中學(xué)中，“博學(xué)”一詞的出現(xiàn)頻度超過了“創(chuàng)新”，這與民辦中學(xué)的歷史傳統(tǒng)密不可分。

不同中學(xué)性質(zhì)的辦學(xué)優(yōu)缺不同，而作為集中彰顯中學(xué)辦學(xué)宗旨和歷史傳統(tǒng)的校訓(xùn)，自然也就有所差別。

德學(xué)并行

在所有校訓(xùn)中，“德”和“學(xué)”的出現(xiàn)頻度都是22%。“德”字出現(xiàn)頻度這么之高，一方面與中學(xué)指出美育的重要性有關(guān)，另一方面則與各中學(xué)校訓(xùn)喜歡從孝經(jīng)五經(jīng)里尋章摘句有關(guān)。

好多中學(xué)喜歡用的“厚德”一詞，就是語(yǔ)出《周易》；“明德寬松”、“明德至善”、“明德博學(xué)”等中的“明德”一詞，則出自《禮記·大學(xué)》。

美國(guó)學(xué)院校訓(xùn)中也有“德”字的身影，比如賓夕法尼亞學(xué)院的“法無(wú)德不立”（Legessinevanae），波士頓學(xué)院的“知識(shí)，美德和虔敬”（,,andPiety）哈佛大學(xué)校訓(xùn)，芝加哥學(xué)院的“真理與美德”（et）。

“行”的出現(xiàn)頻次達(dá)到了14%，“篤行”、“知行合一”等指出了國(guó)際校區(qū)在培養(yǎng)中學(xué)生的過程中除了注重知識(shí)性的學(xué)習(xí)，也非常指出知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐，讓中學(xué)生做到“學(xué)有所用”。

據(jù)悉“愛”的出現(xiàn)頻度也超過了10%，“博愛”、“仁愛”等理念被多所中學(xué)加入到了校訓(xùn)和培養(yǎng)方針，尤其是在公辦國(guó)際中學(xué)當(dāng)中，“愛”的出現(xiàn)頻度更高，超過了15%。

不僅中學(xué)辦學(xué)性質(zhì)，中學(xué)所處的地域也會(huì)影響校訓(xùn)的風(fēng)格。

南方中學(xué)校訓(xùn)詞頻TOP5：

北方中學(xué)校訓(xùn)詞頻TOP5：

南方中學(xué)校訓(xùn)詞頻北方中學(xué)校訓(xùn)詞頻TOP5

在統(tǒng)計(jì)的國(guó)際校區(qū)中，南南方校訓(xùn)中字頻前5不僅“德”和“學(xué)”以外都不一樣，也能一定程度上反映南南方文化的差別。

南方國(guó)際校區(qū)中，更指出人文屬性的“愛”、“志”，尤其“篤志”、“志存高遠(yuǎn)”等詞匯被反復(fù)提到，在這種校訓(xùn)中，略帶些儒學(xué)文化中“修身齊家治國(guó)平天下”的覺得。

而在北方的國(guó)際校區(qū)中，更指出“求”、“新”、“勤”，這種字的出現(xiàn)頻度甚至超過了在南方國(guó)際中學(xué)校訓(xùn)中出現(xiàn)頻次最多的“德”。在這種中學(xué)的校訓(xùn)中，“勤奮”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”幾乎成了這種中學(xué)校訓(xùn)的標(biāo)配。

“復(fù)制粘貼”的校訓(xùn)

校訓(xùn)作為一所中學(xué)的靈魂，彰顯的是這所中學(xué)的奇特的文化和內(nèi)涵，有些國(guó)際中學(xué)校訓(xùn)，反映了中學(xué)特別相同的價(jià)值取向。

湖北省杭州二中國(guó)際部的校訓(xùn)是“勤奮求實(shí)樂群創(chuàng)新”，廣州實(shí)驗(yàn)學(xué)校國(guó)際部的校訓(xùn)是“愛國(guó)團(tuán)結(jié)求實(shí)創(chuàng)新”，為明校區(qū)（上海分校）國(guó)際部的校訓(xùn)是“勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新”，上外附屬?gòu)B門外粵語(yǔ)中學(xué)國(guó)際部的校訓(xùn)是“求實(shí)創(chuàng)新立德樹人”……

“求實(shí)”、“創(chuàng)新”這些精神都在這種校訓(xùn)中有彰顯，格式也都是四詞命理，不仔細(xì)辨認(rèn)的話還有點(diǎn)容易混淆。

不過，坐落廣州佛山的三鑫雙語(yǔ)中學(xué)國(guó)際部和坐落寧夏銀川的廣州康福外粵語(yǔ)中學(xué)用的校訓(xùn)居然一模一樣，都是“礪志、明德、求真、創(chuàng)新”，四川省昆山高中則是和復(fù)旦學(xué)院一樣，用了“自強(qiáng)不息，厚德載物”當(dāng)作校訓(xùn)。

據(jù)悉，“志存高遠(yuǎn)”、“厚德”、“明德”等也都是熱賣詞匯，被加在了每所中學(xué)的校訓(xùn)開頭。

小結(jié)

中學(xué)生們結(jié)業(yè)后可能會(huì)忘了寢室的樣子，忘了書本里的內(nèi)容，但卻總能記得住母校的校訓(xùn)，校訓(xùn)也總會(huì)在潛移默化中影響中學(xué)生。

不論校訓(xùn)是長(zhǎng)是短，是傳統(tǒng)還是創(chuàng)新，都是在抒發(fā)中學(xué)最美好的憧憬和追求，中學(xué)生須要的就是在校訓(xùn)里找到共鳴，往前發(fā)展就夠了。