更新時間：2021-08-02 02:55:37作者：admin2
北京四季沐歌太陽能技術有限公司總裁
李駿，38歲，太陽能行業資深營銷戰略專家、“無邊界創新整合”營銷戰略提出者、中國青年企業家協會第十屆常務理事會理事。曾榮獲“太陽能行業2008年度經濟人物”、 第六屆“杰出營銷風云人物獎”、“建國六十周年·共和國新能源行業十大新銳人物” 、2009年度中國十大最具成長性CEO 、2009品牌中國（太陽能行業）年度人物等多項桂冠。
1993年大學本科畢業后進入家電業，從事家電行業9年，太陽能行業7年，現為北京四季沐歌太陽能技術有限公司總裁。李駿首創“無邊界創新整合”的營銷戰略，主動出擊，以速度沖擊規模，推出了“割草行動”、“城鄉聯動”等模式，成功農村市場營銷難題，占領了廣大農村市場；在全球金融危機下，李駿審時度勢，大膽采取了“逆市發力”的營銷策略，創造了太陽能營銷史乃至中國營銷史上多個神話。 品牌連續四年保持百分之七十以上的增長速度，2009年四季沐歌銷量增長百分之九十以上。曾為多個知名品牌的直接操盤手，李駿被業界譽為“太陽能第一職業經理人”。
??中國最古老的傳統宗教就是“祖先崇拜”，故而祭祀祖先是古代最為重要的社會活動，尤其對國家最高統治者而言更是重中之重，所以“社稷”往往用來指代國家政權，“社稷”中的“社”就是指祭祀祖先舉行儀式的場所。周代創立了“禮樂”制度來管理社會，“禮”中就有對祭祀儀式的詳細規定。
??《論語》中記載了孔子對魯國專權者季氏違規祭禮的評價——八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？這個“八佾”指天子在舉行祭祀儀式時才能用的舞蹈者人數（八佾為64人），季氏這么干是大不敬的僭越。與祭祀相關的內容在《論語》中確實很多，這反應了祭祀在當時社會生活中的重要性。
??在周代，年度最大的例行公事就是天子和國君的祭祀儀式。至于喪葬，跟祭祀有關，但遠不是祭祀的主體?？鬃犹岢翱思簭投Y”即恢復日漸衰弱的禮樂制度，當然對禮樂制度研究的很深，作為禮樂制度中重要的一環祭祀，孔子當然是專家。從這一點上講，孔子是喪葬行業的祖師爺么？不是。
??周代的禮樂制度源自于周人的傳統習俗，將傳統習俗規范化為制度的人是周公姬旦，也就是說非要為喪葬行業找個祖師爺的話，周公才是。說孔子是喪葬行業的祖師爺、CEO，夫子泉下有知怕是無顏面見周公，只能說樓主轉帖的作者知其一而不知其二，半瓶子咣當。周公制定的禮樂制度對中國的后世影響巨大，直至今日依然如此。
??帝王家有宗廟，百姓家有祠堂，這個習慣就是來自于周禮。中國人講究家族、血緣，對姓氏的傳承非常重視，這依然是來自于周禮。儒家文化是中國自漢以來的主流文化，而儒家文化的開山鼻祖是孔子，但孔子自己說過他一生“述而不作”，也就是說孔子只是傳承而非創造，那么孔子傳承的是什么？周禮。
??簡單一說。