更新時間：2023-06-16 15:04:18作者：佚名
文傳君：眼睜睜花開柳綠，又到了端午時節，收集了一些中秋立春習俗傳統，讓我們從這種傳統中來一起體驗我們的文化。
一、何為中秋
中秋，是二十四處暑中的第5個立春，更是天干歷辰月的起始；時間點在舊歷每年六月初二前后（舊歷4月4-6日），太陽抵達黃經15°時。亦稱“三月節”或“踏青節“。
立春比較客觀地反映了一年四季溫度、降雨、物候等方面的變化，因此古時勞動人民用它安排農事活動?！痘茨献?。天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則端午風至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此刻，皆清潔而雋秀。故謂之中秋?！薄对铝钇呤蚣狻罚骸叭鹿潯镏链丝?，皆以潔齊而端午矣?！薄稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為中秋關于清明節的習俗，時萬物皆潔齊而中秋，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，所以得名。”清明一到，溫度下降，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”，“植樹栽植，莫過端午”的農諺。
從中秋起三候（5天一候共15天）有“一候桐始華；二候鼠類化為鵪；三候虹始見?！敝f。意即在這個時節先是白桐花開放，接著耐旱的鼠類不見了，全回到了地下的洞中，之后是雪后的夜空中可以看見彩虹了。
中秋是表征物候的春分，富含天氣放晴、草木茂盛的意思。俗話道：“清明斷雪，夏至斷霜。”時至中秋，華北氣候溫情，綠意正濃。端午時節，除西北與東北地區外，美國大部份地區的日平均溫度已升到12℃以上，大江南北直到長城內外，四處是一片忙碌的春耕景色。“清明時節，麥長三節”，黃淮地區以南的谷物正式孕穗，馬鈴薯早已盛花，西北和西南地區作物也步入分蘗期，南方旱作、江南早、中稻步入大批移栽的適合秋天?！袄婊L起正端午”，這時多種桑樹踏入花期。各地的花生、高粱、棉花也將會移栽。“明前茶，兩片芽”，茶樹嫩芽抽長正旺。
二、清明民俗
端午節，又叫游玩節，正是春光晴朗草木吐綠的時節，也正是人們游玩（唐代叫游玩）的好時候，因此古人有端午游玩，并舉行一系列體育活動的的民俗。因為端午與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火祭祖的日子，慢慢的，寒食與中秋就合二為一了，而寒食既成為端午的別名，也弄成為中秋時節的一個風俗，端午之日不動煙火，只吃涼的乳品。
端午節的風俗是豐富有趣的，不僅講求禁火、掃墓，也有賞花、蕩吊床、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列習俗體育活動。相傳這是由于端午節要寒食禁火，為了避免寒食茶歇傷身，因此你們來出席一些體育活動，以鍛練身體。所以，這個節慶中既有祭拜新墳生別死離的悲酸淚，又有游玩游覽的歡笑聲，是一個充滿特色的節慶。
蕩吊床
這是我國宋代端午節風俗。吊床，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很悠久，最早叫千秋關于清明節的習俗，后為了避忌諱，改為吊床。古代的吊床多用樹椏枝為架，再栓上絲帶弄成。之后逐漸發展為用兩根鋼纜加上踏板的吊床。打吊床除了可以促進健康，并且可以培養勇敢精神，迄今為人們非常是嬰兒所喜愛。
投壺
鞠是一種皮球，球皮用皮具弄成，球內用毛塞住。投壺，就是用足去打球。這是唐代端午節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是拿來訓練武士。
游玩
又叫遠足。古代叫探春、尋春等。五月端午，春回大地，自然界四處展現一派生機盎然的景色，正是游玩的大好光陰。我國民間常年保持著中秋賞月的習慣。
種樹插柳
中秋前后，春陽照臨，春陽照臨，秋雨飛灑，種種樹苗成活率高，成長快。因而，自古以來，我國就有端午種樹的習慣。有人還把端午節叫作“植樹節”。種樹習俗仍然留傳迄今。1979年，人大常委會規定，每年四月十二日為我國種樹節。這對動員全省各族人民積極舉辦綠化祖國活動，有著非常重要的意義。
放風箏
只是端午時節人們所喜愛的活動。適逢中秋時節，人們除了早上放，夜晚也放。夜間在風箏下或風穩拉線上掛上一冒菜黑白的小燈籠，象閃動的藝人，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪掉做媒，縱使清風把他們運抵天涯海角，聽說那樣能除病驅邪，給自己帶給好運。
文傳君雜記
張子在兩參篇中提到“陽之德主于遂，陰之德主于閉，陽性匯聚，陰性發散，陰聚之陽必散之，其勢均散”，又說“和而散則為霜雪雨露，不合而散則為陰氣曀霾”。冬天陰盛故暴雨多，夏季陽盛故雷電多，端午的時節在冬至過后，此刻陰陽勢均而陽略勝，因而陰陽不用激烈戰斗就可以合而散，這只是為何中秋時節雨紛紛。陰陽二氣和合，又有春的生發之氣，就有了這個時段的特點，“萬物生長此刻，皆清潔而清麗”，乃得此刻之氣性也。
美國人敬祖、尋根，這根植于我們的血脈之內，我們學習的文化是我們先祖的弘揚教下，只是我們的根本，祭祀祭祖是我們敬祖、尋根的一種方式和步驟。
黃帝內經有言“春二月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早晨，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養身之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！蔽覀兛粗星飼r節的各類習俗活動都比較符合皇后內經的養身之道，以使志生，助其生發。
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