澹怎么讀 王陽明、曾國藩：人的氣質，決定了你的高度
更新時間：2024-04-21 11:12:41作者：佚名
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讀書培養人才
她飽讀詩書，經常讀書。 她的氣質自然發生了變化，逐漸懷上了才華。 很多時候，很多你以為讀過的書，已經成為過眼煙云，不再被人記住。 事實上，它們仍然具有潛力，可以隨時隨地在需要的地方使用。
雖然他們不能立即幫助你解決問題，但可以增長你的知識，讓你的談話更加連貫； 它們不能讓你變得更加美麗，但卻可以給你增添一絲書卷氣，讓你的氣質更加出眾。
如果你讀書多了，你和愛人不僅生活中有柴米油鹽醬醋茶可談，還有琴棋書畫詩酒可談。
王陽明和曾國藩這兩位在知識和成就上都有杰出成就的偉大圣人，他們的智慧很多都來自于書本。 王陽明喜愛讀書。 三十七歲，貶貴陽隆昌。 這個地方的人很野蠻，沒有受過多少教育。 他認為應該教這些野蠻人讀書。 我的行李全都丟了，書在哪里？ 于是他默默地把讀過的書一字一字地寫下來。 他想教野蠻人讀《易經》，所以他寫了整本《易經》。 當然，王陽明的讀書不是死記硬背，而是強調我們可以通過讀書發現自己的本性。 讀書的目的是陶冶我們自己的身心，發展我們的良知。
曾國藩說：“人的性情因本性而難以改變，只有讀書才能改變性情。古時善于相相的人也說讀書可以改變體貌。” 讀書可以改變一個人的氣質，甚至可以改變一個人的氣質。 人骨。 曾國藩說過讀書與讀書的區別：“讀書者攻城擴疆，讀書者守地守關，兩者是完全不同的東西，不能分開或混為一談。” 事實上，閱讀是為了擴大知識范圍，屬于泛讀的范疇。 ; 閱讀是對現有知識的鞏固、消化、吸收，屬于精讀的范疇！
勤奮孕育幸運
人們通常認為運氣是偶然的。 其實并不是。 所謂“同聲應”、“同精神應”，貫穿《易經》始終強調。 古語又說，禍福無門，唯人有求；禍福無門，唯人有求； 夫心善，雖未行，福已隨之；夫心善澹怎么讀，雖未行，福已隨之。 或心惡，惡雖未成，厄運已隨之而來。
勤奮可以培養運氣。 一個勤奮、善于準備的人，一有機會就會受益。 相反，一些懶惰的人不做任何準備，只知道投機取消。 當機會和運氣來臨時，他們也只能讓其溜走。 相反，他們責怪自己和運氣不好。
《李嘉誠自傳》里有句話：只要站著不動，腳趾自然不會受傷。 走得越快，腳趾受傷的可能性就越大，但同樣，也能達到一定的幾率。 性別越大。 最重要的是，上午一定有決定，或者下午有答案。 如果下午發生的事情非常復雜，必須在24小時內答復。 我的手表總是撥快 10 分鐘，以便我能準時參加下一次約會。
將手表撥快10分鐘，是李嘉誠多年來養成的習慣。 在李嘉誠看來，這是抓住機遇的體現。 在商場里有所收獲的人，一定是勤奮的，善于抓住機遇的。 每天早10分鐘意味著每天多10分鐘的機會。
在李嘉誠眼里，什么是機遇？ 當一個新事物出現并且只有 5% 的人知道時，要趕快行動。 這是一個機會。 這樣做會給你一個良好的開端。 當50%的人知道的時候，就做一個消費者吧。 當超過50%的時候，你就不用看了！ 這是李嘉誠始終能取得勝利的重要因素。 通過這個“先發制人”的鑰匙，我們不難發現，“趕緊”、“早做”這四個字都傳達了一個重要的信息，那就是——勤奮。
慷慨大方
層次越高的人，就越是慷慨大度。 層次低的人境界窄，不懂得慷慨的意義。 他們一天付幾米，患得患失。
曹操的曾祖父曹節以仁慈為人而聞名于家鄉。 有一次，鄰居家的豬跑了，那豬和曹節家的豬一模一樣。 鄰居找到曹家，說是他家的豬。 曹節沒有與他爭斗，就把豬送給了鄰居。 后來，鄰居家的豬被發現了。 鄰居意識到自己犯了錯誤，連連道歉。 曹節只是笑笑，并沒有責怪鄰居。
《宋代名臣言行記》記載了宰相盧孟正的故事。 盧孟正進士幾年后，就成為參議政事，相當于當時副宰相的職位。 一天早上，當他上法庭時，他聽到窗簾對面有人指責他資歷太淺，不適合參與政治。 盧孟正假裝沒聽見。 隨行的同事想要追查替他說這話的人，但盧孟正卻說道：“如果我知道這個人的名字，我還會怨恨，這樣做有什么好處？而且，對我沒有任何好處。”如果我不調查這件事就好了，真是損失慘重。” 正是因為他的寬容和大度，盧蒙正在宋初協助太宗鞏固了統治，成為了著名的宰相。
人與人之間的和諧是最重要的。 如果我們因為別人的小過失而指責別人，揭露別人的秘密，不忘記別人的舊惡，我們的心就會被劫持留學之路，我們的思想就會變得狹隘。 我們與人相處時也會產生隱患。 給自己樹更多的敵人。 相反，一個重視寬恕，以開放的心態、寬恕、仁慈的態度對待他人的人，不僅自身修養達到圓滿，而且與他人和諧相處。 沒有敵人，災難自然不會降臨到他身上。
明代學者楊繼盛曾在給兒子的信中寫道：
“我寧愿讓別人包容我，也不讓別人包容我；寧愿讓別人包容我，也不讓別人包容我；寧愿我吃虧，也不讓別人吃虧；寧愿我吃虧，也不讓別人吃虧。寧可容忍別人對我好，我一生都不會忘記；當我看到別人的優點時，我會立即拋棄；當我聽到別人的缺點時，我會立即拋棄。我保持沉默，如果有人告訴你有人要報答你，說他們對我有恩，我對他沒有恩惠，如果有人告訴你有人生氣和誹謗。你就說他平時對我最好，怎么會生氣誹謗呢？
在這個世界上，如果你想活得充實，就必須有能力感。 要想有大度，就必須有寬廣的胸懷。 如果你的心不寬廣，世界很小，路就會越來越窄，甚至可能沒有出路。
現實生活中，有些男人脾氣暴躁，很容易生氣。 有些男人心地善良，有耐心，有禮貌，有謙虛待人的良好風度。 修心必先修德，修身必先抑怒。 古人云：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。 一個人如果能做到寬宏大量，忍辱負重，不找借口，自然就能遠離是非，無憂無慮，過上寬闊無憂的人生。
淡然，滋養你的野心
諸葛亮在《戒律》中寫道：沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向。 沒有寧靜，就沒有遠大的目標。 《三國演義》第三十七回，諸葛草堂正門的對聯是這樣的：以淡泊明志，以寧靜致遠。
人總是被各種欲望糾纏著。 人心很容易成為欲望的囚徒。 俗話說，心如馳騁平原的馬，放手容易，收回難。 還有一個成語叫“心亂如麻”。 猿和馬都是快速移動的動物，難以控制。 古人將它們比作我們的心，寓意深遠。
《老子·十二章》云：“五色使人盲，五聲使人聾，五味使人口爽，馳獵使人心狂，奇貨使人行。
一個人如果真正決心要做一件事，他一定是淡然、平靜的。 他不應該放縱自己的欲望，不應該為了追求感官享受而浪費自己的野心。
淡泊與寧靜，不僅是我們明確志向和決心的唯一途徑，也是一種人生狀態。 老子說，清凈澹怎么讀，天下之義。 俗話說，真理就是平凡。 一個人只有在淡泊、純潔的狀態下，才能心胸開闊、超脫世俗。 春風雅能容物，秋水文章不染塵埃。 淡泊之人，要有云水之氣，不為名利所累，不為榮華所誘惑，心平氣和，不為寵辱驚心。 淡泊、寧靜，是修身養性、志向明確的最佳精神狀態。
只有在淡然、寧靜的狀態下，我們才能真正明白自己想要的是什么。 就像陶淵明一樣，他回到了花園，住在田野里，過著悠閑的日子。 這種生活狀態正如陶淵明在《飲酒》詩中所描述的：
小屋里人聲鼎沸，沒有車馬的喧囂。
我問你，你能做什么？ 心離自己很遠。
東籬下采菊，悠然見南山。
山上空氣一天天好起來，鳥兒飛來飛去。
這句話有其真實的含義，但我在試圖辨別時忘記了表達它。
當我們來到這個世界上時，不妨保持一顆淡泊的心，不要因為患得患失而設計出最美的行程。 這樣，就算以后歸于塵埃，你也會安心。