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讀書培養(yǎng)人才

她飽讀詩書，經(jīng)常讀書。 她的氣質(zhì)自然發(fā)生了變化，逐漸懷上了才華。 很多時(shí)候，很多你以為讀過的書，已經(jīng)成為過眼煙云，不再被人記住。 事實(shí)上，它們?nèi)匀痪哂袧摿Γ梢噪S時(shí)隨地在需要的地方使用。

雖然他們不能立即幫助你解決問題，但可以增長(zhǎng)你的知識(shí)，讓你的談話更加連貫； 它們不能讓你變得更加美麗，但卻可以給你增添一絲書卷氣，讓你的氣質(zhì)更加出眾。

如果你讀書多了，你和愛人不僅生活中有柴米油鹽醬醋茶可談，還有琴棋書畫詩酒可談。

王陽明和曾國(guó)藩這兩位在知識(shí)和成就上都有杰出成就的偉大圣人，他們的智慧很多都來自于書本。 王陽明喜愛讀書。 三十七歲，貶貴陽隆昌。 這個(gè)地方的人很野蠻，沒有受過多少教育。 他認(rèn)為應(yīng)該教這些野蠻人讀書。 我的行李全都丟了，書在哪里？ 于是他默默地把讀過的書一字一字地寫下來。 他想教野蠻人讀《易經(jīng)》，所以他寫了整本《易經(jīng)》。 當(dāng)然，王陽明的讀書不是死記硬背，而是強(qiáng)調(diào)我們可以通過讀書發(fā)現(xiàn)自己的本性。 讀書的目的是陶冶我們自己的身心，發(fā)展我們的良知。

曾國(guó)藩說：“人的性情因本性而難以改變，只有讀書才能改變性情。古時(shí)善于相相的人也說讀書可以改變體貌。” 讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，甚至可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。 人骨。 曾國(guó)藩說過讀書與讀書的區(qū)別：“讀書者攻城擴(kuò)疆，讀書者守地守關(guān)，兩者是完全不同的東西，不能分開或混為一談。” 事實(shí)上，閱讀是為了擴(kuò)大知識(shí)范圍，屬于泛讀的范疇。 ; 閱讀是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的鞏固、消化、吸收，屬于精讀的范疇！

勤奮孕育幸運(yùn)

人們通常認(rèn)為運(yùn)氣是偶然的。 其實(shí)并不是。 所謂“同聲應(yīng)”、“同精神應(yīng)”，貫穿《易經(jīng)》始終強(qiáng)調(diào)。 古語又說，禍福無門，唯人有求；禍福無門，唯人有求； 夫心善，雖未行，福已隨之；夫心善澹怎么讀，雖未行，福已隨之。 或心惡，惡雖未成，厄運(yùn)已隨之而來。

勤奮可以培養(yǎng)運(yùn)氣。 一個(gè)勤奮、善于準(zhǔn)備的人，一有機(jī)會(huì)就會(huì)受益。 相反，一些懶惰的人不做任何準(zhǔn)備，只知道投機(jī)取消。 當(dāng)機(jī)會(huì)和運(yùn)氣來臨時(shí)，他們也只能讓其溜走。 相反，他們責(zé)怪自己和運(yùn)氣不好。

《李嘉誠(chéng)自傳》里有句話：只要站著不動(dòng)，腳趾自然不會(huì)受傷。 走得越快，腳趾受傷的可能性就越大，但同樣，也能達(dá)到一定的幾率。 性別越大。 最重要的是，上午一定有決定，或者下午有答案。 如果下午發(fā)生的事情非常復(fù)雜，必須在24小時(shí)內(nèi)答復(fù)。 我的手表總是撥快 10 分鐘，以便我能準(zhǔn)時(shí)參加下一次約會(huì)。

將手表撥快10分鐘，是李嘉誠(chéng)多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。 在李嘉誠(chéng)看來，這是抓住機(jī)遇的體現(xiàn)。 在商場(chǎng)里有所收獲的人，一定是勤奮的，善于抓住機(jī)遇的。 每天早10分鐘意味著每天多10分鐘的機(jī)會(huì)。

在李嘉誠(chéng)眼里，什么是機(jī)遇？ 當(dāng)一個(gè)新事物出現(xiàn)并且只有 5% 的人知道時(shí)，要趕快行動(dòng)。 這是一個(gè)機(jī)會(huì)。 這樣做會(huì)給你一個(gè)良好的開端。 當(dāng)50%的人知道的時(shí)候，就做一個(gè)消費(fèi)者吧。 當(dāng)超過50%的時(shí)候，你就不用看了！ 這是李嘉誠(chéng)始終能取得勝利的重要因素。 通過這個(gè)“先發(fā)制人”的鑰匙，我們不難發(fā)現(xiàn)，“趕緊”、“早做”這四個(gè)字都傳達(dá)了一個(gè)重要的信息，那就是——勤奮。

慷慨大方

層次越高的人，就越是慷慨大度。 層次低的人境界窄，不懂得慷慨的意義。 他們一天付幾米，患得患失。

曹操的曾祖父曹節(jié)以仁慈為人而聞名于家鄉(xiāng)。 有一次，鄰居家的豬跑了，那豬和曹節(jié)家的豬一模一樣。 鄰居找到曹家，說是他家的豬。 曹節(jié)沒有與他爭(zhēng)斗，就把豬送給了鄰居。 后來，鄰居家的豬被發(fā)現(xiàn)了。 鄰居意識(shí)到自己犯了錯(cuò)誤，連連道歉。 曹節(jié)只是笑笑，并沒有責(zé)怪鄰居。

《宋代名臣言行記》記載了宰相盧孟正的故事。 盧孟正進(jìn)士幾年后，就成為參議政事，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)副宰相的職位。 一天早上，當(dāng)他上法庭時(shí)，他聽到窗簾對(duì)面有人指責(zé)他資歷太淺，不適合參與政治。 盧孟正假裝沒聽見。 隨行的同事想要追查替他說這話的人，但盧孟正卻說道：“如果我知道這個(gè)人的名字，我還會(huì)怨恨，這樣做有什么好處？而且，對(duì)我沒有任何好處。”如果我不調(diào)查這件事就好了，真是損失慘重。” 正是因?yàn)樗膶捜莺痛蠖龋R蒙正在宋初協(xié)助太宗鞏固了統(tǒng)治，成為了著名的宰相。

人與人之間的和諧是最重要的。 如果我們因?yàn)閯e人的小過失而指責(zé)別人，揭露別人的秘密，不忘記別人的舊惡，我們的心就會(huì)被劫持留學(xué)之路，我們的思想就會(huì)變得狹隘。 我們與人相處時(shí)也會(huì)產(chǎn)生隱患。 給自己樹更多的敵人。 相反，一個(gè)重視寬恕，以開放的心態(tài)、寬恕、仁慈的態(tài)度對(duì)待他人的人，不僅自身修養(yǎng)達(dá)到圓滿，而且與他人和諧相處。 沒有敵人，災(zāi)難自然不會(huì)降臨到他身上。

明代學(xué)者楊繼盛曾在給兒子的信中寫道：

“我寧愿讓別人包容我，也不讓別人包容我；寧愿讓別人包容我，也不讓別人包容我；寧愿我吃虧，也不讓別人吃虧；寧愿我吃虧，也不讓別人吃虧。寧可容忍別人對(duì)我好，我一生都不會(huì)忘記；當(dāng)我看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，我會(huì)立即拋棄；當(dāng)我聽到別人的缺點(diǎn)時(shí)，我會(huì)立即拋棄。我保持沉默，如果有人告訴你有人要報(bào)答你，說他們對(duì)我有恩，我對(duì)他沒有恩惠，如果有人告訴你有人生氣和誹謗。你就說他平時(shí)對(duì)我最好，怎么會(huì)生氣誹謗呢？

在這個(gè)世界上，如果你想活得充實(shí)，就必須有能力感。 要想有大度，就必須有寬廣的胸懷。 如果你的心不寬廣，世界很小，路就會(huì)越來越窄，甚至可能沒有出路。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些男人脾氣暴躁，很容易生氣。 有些男人心地善良，有耐心，有禮貌，有謙虛待人的良好風(fēng)度。 修心必先修德，修身必先抑怒。 古人云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。 一個(gè)人如果能做到寬宏大量，忍辱負(fù)重，不找借口，自然就能遠(yuǎn)離是非，無憂無慮，過上寬闊無憂的人生。

淡然，滋養(yǎng)你的野心

諸葛亮在《戒律》中寫道：沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向；沒有淡泊，就沒有明確的志向。 沒有寧靜，就沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 《三國(guó)演義》第三十七回，諸葛草堂正門的對(duì)聯(lián)是這樣的：以淡泊明志，以寧靜致遠(yuǎn)。

人總是被各種欲望糾纏著。 人心很容易成為欲望的囚徒。 俗話說，心如馳騁平原的馬，放手容易，收回難。 還有一個(gè)成語叫“心亂如麻”。 猿和馬都是快速移動(dòng)的動(dòng)物，難以控制。 古人將它們比作我們的心，寓意深遠(yuǎn)。

《老子·十二章》云：“五色使人盲，五聲使人聾，五味使人口爽，馳獵使人心狂，奇貨使人行。

一個(gè)人如果真正決心要做一件事，他一定是淡然、平靜的。 他不應(yīng)該放縱自己的欲望，不應(yīng)該為了追求感官享受而浪費(fèi)自己的野心。

淡泊與寧靜，不僅是我們明確志向和決心的唯一途徑，也是一種人生狀態(tài)。 老子說，清凈澹怎么讀，天下之義。 俗話說，真理就是平凡。 一個(gè)人只有在淡泊、純潔的狀態(tài)下，才能心胸開闊、超脫世俗。 春風(fēng)雅能容物，秋水文章不染塵埃。 淡泊之人，要有云水之氣，不為名利所累，不為榮華所誘惑，心平氣和，不為寵辱驚心。 淡泊、寧靜，是修身養(yǎng)性、志向明確的最佳精神狀態(tài)。

只有在淡然、寧靜的狀態(tài)下，我們才能真正明白自己想要的是什么。 就像陶淵明一樣，他回到了花園，住在田野里，過著悠閑的日子。 這種生活狀態(tài)正如陶淵明在《飲酒》詩中所描述的：

小屋里人聲鼎沸，沒有車馬的喧囂。

我問你，你能做什么？ 心離自己很遠(yuǎn)。

東籬下采菊，悠然見南山。

山上空氣一天天好起來，鳥兒飛來飛去。

這句話有其真實(shí)的含義，但我在試圖辨別時(shí)忘記了表達(dá)它。

當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，不妨保持一顆淡泊的心，不要因?yàn)榛嫉没际ФO(shè)計(jì)出最美的行程。 這樣，就算以后歸于塵埃，你也會(huì)安心。