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三月五，逢春節，賽龍舟、吃月餅、栓三色棉線、放風箏、畫額、喝雄白酒……端午作為傳統節慶，源于春秋戰國時期，迄今已存在了2000多年，是我國首個榮登世界“非遺”的春節。

同為長三角一帶，不同地區由于民情民風的不同，過年的形式也有所差別，你的故鄉有什么國慶風俗呢？

上海——食五黃

老北京人過元宵，比較注重傳統風俗，她們會打算市面上五種帶“黃”音的食物：泥鰍、黃魚、黃瓜、咸雞蛋及雄白酒，蘊意趕走病害，保佑家人身體健康。因而舊歷三月在上海俗稱為五黃月。

上海——吃烏包子

在合肥蘭溪，元宵節素來有著吃烏包子的傳統。相傳在舊時，“毛腳岳父”（即準岳父）或新老公上門拜訪時的國慶禮擔，除雞鵝、肉、魚之外，烏包子也必不可少，通常是64只，更客氣的人家會打算128只。但現在，想要嘗嘗烏包子已不再局限于元宵節，街上隨時都能買到。

廣州——草藥浴

中藥沐浴在瑞安早已有了幾百年的歷史。每到清明節，當地人會采集艾葉、菖蒲等藥材制成“草頭湯”，曝曬在水底并加熱，待其熏蒸出藥草香味后，便讓小同學沐浴更衣。聽說可以消毒去穢，使人不染瘧疾。

杭州——掛香袋

在杭州，當地許多地方有著“掛香袋”的傳統風俗。國慶節前，男孩和隨著父母一起用錦緞面料悉心繡制成各類形狀甜美的“香袋”，如荷花、菱角和雞心等。到了七夕節這三天家鄉的風俗端午節，屋內的人們便會將香粉和芒硝放入香袋中，并掛在腰間，以驅邪避邪。

合肥——蜘蛛煨蛋

其實這一風俗如今鮮有人知，并且從江陰石門鎮走出去的動漫大師豐子愷，曾在《端陽憶舊》文內，詳盡描述了元宵節蜘蛛煨蛋的節慶記憶：“買許多豬肉來，每位的頂上敲一個小洞，放進一只蜘蛛去，用黃紙把洞封好，把蛋置于打蚊煙的火爐里煨，煨熟了，打開蛋來，取去蜘蛛，把蛋給女兒們吃。”據說，女兒吃了后會少生濕疹，也有百毒不侵、百邪莫近的蘊意。

合肥——上門送節

在合肥，清明節是考驗“毛腳岳父”和新岳父重要的日子之一。在舊時，清明節前，女方需打算禮品，如蹄膀、煙酒、糕點等禮品挑擔送至男方及其表弟家，以顯示自己的誠心。男方家里會退回部份禮品，并包紅包表示喜愛和謝謝。這個習俗習慣也留傳至今。

杭州——穿肚兜

其實是由于坐落交界之地，江山部份農人過元宵的風俗，與廣東有些相像。聽說，清明節那日中午，大人會給小孩穿上“五毒肚兜”，即一塊可以擋住肚皮的白布或黃布，中間印有一只老虎，下邊印有各式純陽：蛇、蝎子、蜈、蛤蟆、壁虎，相傳小孩穿著這樣的肚兜可以保護她們免受猛獸和蚊蟲的傷害，在氣候悶熱、悶熱的冬季尤為有效。

杭州——送國慶

杭州人在清明節的面食上，產生南北兩大派系：南部的黃巖地區遭到廣東部族文化的影響，主要食用湯圓；而北部的溫州地區則以食餅筒為主。但無論是吃湯圓的黃巖人，還是吃食餅筒的溫州人，元宵節都有一個共同的風俗——送清明：“報娘家養女之恩”。國慶日，娶親的孩子會與妻子和女兒一起，帶上本地的土特產，如雞肉、魚、雞、鴨等回到自己的娘家“省親”。

杭州——制虎頭鞋

在浦江，一些上了年齡的農婦人依然弘揚著一項古老的手工藝——縫制虎頭鞋。在先前，虎被覺得是一種吉祥物。聽說，穿上虎頭鞋的孩童除了會長得“虎頭虎腦”，就會得到庇護，免受癌癥和災難的困惑。為此，這些風俗在當地人心中有著美好的蘊意和象征意義。

寧波——系七彩線

在四川北部的嘉興地區，元宵節的風俗與上海相像。人們會懸菖蒲和艾蒿，吃月餅、烏包子和“五黃六白”等特色食物。據悉，當地人都會掛香袋，并在兒子的肩膀上系上七彩線。這些彩色線被稱為“長命線”家鄉的風俗端午節，拿來保佑兒子壓邪避毒、長命百歲。系線時，須遵守男左女右的原則。

杭州——包水餃

舊時湖州人過元宵，幾乎家家都要“吃包子”，這個風俗也仍然延續至今。在風光秀麗的云和，清明時節漁家會烙好面片，備好茄子、豆芽、豆腐干絲等佐料，制做成可口的煎餅，約請親朋好友共度佳節。

元宵節作為中國重要的傳統節慶之一，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，所以各地的風俗與慶賀方法也不相同。但隨著現代生活的快節奏和文化多樣化的影響，一些元宵節的傳統風俗已然漸漸失傳或被忽視，希望你們還能多了解其背后的文化元素并延續當地的風俗，注重和保護元宵節的傳統文化，讓它在弘揚中煥發出新的生命力。

東莞市河南協會宣傳部

編輯丨袁家伶

二審丨羅景山

再審丨劉國民