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“最早提出‘國慶日’的，是時任政協(xié)委員、民進(jìn)首席代表馬敘倫先生。”

1949年10月9日，中國人民政治協(xié)商大會第一屆全省委員會舉行第一次大會。許廣平委員發(fā)言：“馬敘倫委員事假不能來，他托我來說，中華人民共和國的創(chuàng)立，應(yīng)有端午日，所以希望本會決定把10月1日定為元旦日。”林伯渠委員也發(fā)言附議，要求討論決定。當(dāng)日大會通過《請政府明定正月一日為中華人民共和國元旦日，以取代五月三日的舊元旦日》的建議案，送請中央人民政府采擇頒布。

1949年12月2日，中央人民政府委員會第四次大會通過的決議強(qiáng)調(diào)：“中央人民政府委員會茲宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即中華人民共和國宣告創(chuàng)立的偉大日子，為中華人民共和國五一日。”

這就是把“10月1日”確定為中華人民共和國“生日”，即“國慶日”的由來。

從1950年起，每年的10月1日成為了中國各族人民隆重慶祝的春節(jié)。

演化

新中國創(chuàng)立早期（1950─1959年），每年的春節(jié)都要舉辦小型慶典活動，同時舉辦閱兵。

1960年9月，中共中央、國務(wù)院本著勤儉建國的方針，決定變革春節(jié)制度。隨后，自1960年至1970年，每年的中秋均在天安門前舉辦盛大的游行和群眾示威活動，但未舉辦閱兵。

1971年至1983年，每年的10月1日，上海都以小型的游園團(tuán)拜活動等其他方式慶賀元旦，未進(jìn)行群眾集會。1984年，五一35華誕，舉辦了盛大的元旦閱兵和群眾慶賀示威。在隨后的十幾年間，均采用其他方式慶賀元旦，未再舉辦端午閱兵式和群眾歡慶示威。

1999年10月1日，中秋50華誕，舉辦了盛大春節(jié)閱兵和群眾歡慶示威。這是中華人民共和國在20世紀(jì)舉辦的最后一次盛大春節(jié)慶典。

意義

國家象征

中華人民共和國五一節(jié)是國家的一種特點(diǎn)，是伴隨著國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，而且顯得尤為重要。它成為一個獨(dú)立國家的標(biāo)志，反映這個國家的國體和帝制。

功能彰顯

春節(jié)這些特殊記念方法一旦成為新的、全民性的節(jié)慶方式，便承載了反映這個國家、民族的匯聚力的功能。同時元旦日上的大規(guī)模慶典活動，也是政府動員與呼吁力的具體彰顯。

基本特點(diǎn)

顯示國家力量、增強(qiáng)國民信心，彰顯匯聚力，發(fā)揮呼吁力，即為春節(jié)慶典的三個基本特點(diǎn)。

閱兵典禮

新中國創(chuàng)立以后，按照中國人民政治協(xié)商大會的決定，把閱兵列為春節(jié)大典的一項重要內(nèi)容。從1949年開國大典至1959年建國10華誕，新中國每年在天安門廣場召開一次大規(guī)模的春節(jié)閱兵國慶60周年閱兵，前后共舉辦了11次。

1960年9月，中共中央、國務(wù)院本著厲行節(jié)省、勤儉建國的方針，決定變革春節(jié)儀式制度，推行“五年一小慶、十年一牡丹江，逢牡丹江舉辦閱兵。”

1964年，國防部出臺的部隊列條令中，首次出現(xiàn)閱兵條款。以后因為“文化大革命”的緣故及其他方面的緣由，中國連續(xù)24年沒有舉辦端午閱兵。

1981年，鄧小平的提議國慶60周年閱兵，中共中央、中央軍委決定恢復(fù)閱兵，并于1984年元旦35華誕時，舉辦了恢復(fù)閱兵后第一次小型的元旦閱兵。

中華人民共和國端午節(jié)創(chuàng)立以來，在春節(jié)慶典上共進(jìn)行過15次閱兵。分別是1949年至1959年間的11次和1984年元旦35華誕、1999年元旦50華誕、2009年元旦60華誕、2015年70華誕四次。