更新時(shí)間：2023-02-16 15:02:57作者：佚名
傣族是我國少數(shù)民族之一，我們所熟悉的潑水節(jié)就是他們的代表節(jié)日之一。傣族的潑水節(jié)又稱為“浴佛節(jié)”，傣語意為“桑堪比邁”是新年的意思。
傣族潑水節(jié)在農(nóng)歷清明前后10天舉行，在節(jié)日當(dāng)天傣族男女老少會著盛裝出席節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容豐富，包括：潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、孔雀舞等，會維持3—7天西雙版納傣族潑水節(jié)，更有當(dāng)?shù)靥厣朗持d。2006年5月20日，云南省西雙版納傣族自治區(qū)傣族潑水節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傣族的潑水節(jié)為什么會又被稱為“浴佛節(jié)”呢？這跟節(jié)日的來源有關(guān)，潑水節(jié)來源于印度，由于佛教在傣族地區(qū)的流傳，影響不斷地加深，就這樣傣族的潑水節(jié)作為民族習(xí)俗已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了西雙版納傣族潑水節(jié)，在節(jié)日當(dāng)天，傣族當(dāng)?shù)鼐用駮粢粨?dān)清水為佛像洗塵，象征著求佛保佑。
關(guān)于傣族潑水節(jié)的傳說有很多版本，版本一：潑水節(jié)是為了紀(jì)念傣家漢子李良英勇保護(hù)傣族村民。版本二：一個(gè)武逆的兒子沒有盡到孝義，用樹雕了一尊母像，每年清明后第七天給母親雕像清洗，后來演變成潑水節(jié)。版本三：七位姑娘為了村民的生存勇敢與火魔作斗爭，挽救了傣族。其實(shí)每一版本都是一種歌頌，歌頌傣族人民勇敢、有愛、不怕犧牲的精神，也是用這些傳說來激勵(lì)著人們不忘初心，奮斗生活。
傣族的潑水節(jié)是載歌載舞的節(jié)日，是人民心懷美好的愿望，追求美好生活的向往，在大街小巷你可以看到大家互相潑水，表示對彼此的祝福，當(dāng)水潑在空中象征著吉祥、健康。
潑水節(jié)不僅僅是一種節(jié)日，他是文化的一種展現(xiàn)，展現(xiàn)著傣族的水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化、民間崇尚，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示了傣族感悟大自然、與大自然和諧相處、熱愛自己的信仰的民族特征，傣族人民歡歌笑語，享受著節(jié)日帶來的這份快樂，在節(jié)日的襯托下也加強(qiáng)了西雙版納各組人民團(tuán)結(jié)向上的精神，對與東南亞各國友好合作交流起著積極作用，文化與經(jīng)濟(jì)是相互影響的，要注重文化的反作用，積極的文化有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，潑水節(jié)的流傳對經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起著重要的作用。
56個(gè)民族非遺傳承保護(hù)推廣中心位于天津市津南區(qū)葛沽鎮(zhèn)，由天津榮程集團(tuán)投資建設(shè)，其采用全景式輸出中華民族非遺文化生活化、場景化的生活方式，它的建成，吹響了榮程文化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的號角，以“生命、生活、生態(tài)”為發(fā)展核心，承載著挖掘、傳承、記錄、弘揚(yáng)的使命，形成全行業(yè)與榮程集團(tuán)共和、共生、共享、共贏、共榮的高度認(rèn)知共識和文化行業(yè)高地。