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第一章

賀州市八步實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí)066班自一年級(jí)學(xué)完漢語拼音以來，就組織開展了“經(jīng)典詩詞朗誦”活動(dòng)。大力發(fā)展家庭課堂的地位，要求學(xué)生在家與家長(zhǎng)一起進(jìn)行“親子背誦”。孩子讀書，家長(zhǎng)也讀書，形成回應(yīng)，再從家庭輻射到社會(huì)、學(xué)校，將家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育統(tǒng)一起來。由于家校聯(lián)系緊密，他們共同監(jiān)督孩子們的背誦，取得了較好的效果。

1、激發(fā)興趣，增進(jìn)感情

家長(zhǎng)們一致認(rèn)為，在“親子背詩”游戲中，家長(zhǎng)的積極參與極大地激發(fā)了孩子背詩的興趣，同時(shí)也增進(jìn)了與孩子的感情。家長(zhǎng)們驚喜地發(fā)現(xiàn)，即使是第一次背，也肯定是家長(zhǎng)先會(huì)背。但過了一段時(shí)間，當(dāng)有親子朗誦比賽時(shí)，孩子們驚人的記憶力開始大放異彩。從他們燦爛的笑容中，父母可以看到孩子對(duì)讀書的熱愛。有時(shí)候，孩子覺得背古詩詞很無聊，家長(zhǎng)就想辦法和孩子一起背古詩詞，從而激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。如果孩子不喜歡這種閱讀方式，可以嘗試其他方式。家長(zhǎng)和孩子一起讀書，或者輪流讀書、邊讀邊唱、邊讀邊玩、拍手定節(jié)奏等，方法有很多，孩子越來越喜歡背誦古詩詞，會(huì)主動(dòng)挑戰(zhàn)。他的父母，看看誰能背更多的古詩詞。家長(zhǎng)們也覺得，“親子分享”之后，孩子更喜歡和他們交流。平時(shí)不愛說話的孩子，在讀到某句詩詞或者某個(gè)經(jīng)典故事時(shí)，喜歡問幾個(gè)為什么的問題。他們的思維活躍，有主動(dòng)溝通的愿望。

2.積累、內(nèi)化、學(xué)習(xí)、運(yùn)用

開展“經(jīng)典誦讀——‘親子共背’”活動(dòng)后，少數(shù)孩子積累并內(nèi)化了古詩詞，并能在日常日記和對(duì)話中靈活運(yùn)用古詩詞，令老師和家長(zhǎng)感到驚訝。比如清明節(jié)一到，孩子們就會(huì)自己背誦：“清明節(jié)下大雨……牧童指著遠(yuǎn)處的杏花村。”春天來了，站在柳樹下，孩子們說：“碧玉妝高如樹，萬條綠絲垂下。” ”脫口而出。瀑布腳下，“水流直下三千尺，如銀河從天而降”也從孩子們的口中浮現(xiàn)出來。不僅孩子們可以學(xué)習(xí)、運(yùn)用，家長(zhǎng)們也通過“親子背”將古詩詞積累、內(nèi)化，并運(yùn)用到教育孩子的過程中。在家里，父母常常為孩子不肯吃飯而煩惱，又因?yàn)楹⒆硬磺筇岣咦约憾譄o策。不管你怎樣說，調(diào)皮天真的孩子們依然無動(dòng)于衷。這時(shí)，家長(zhǎng)們領(lǐng)著孩子大聲朗誦“誰知道盤里的每一粒糧食都是辛苦的”“明天就到了明天，還有那么多明天。我生來就是為了等待明天，一切都是徒勞” “……也許，一時(shí)之間，小孩子們還不能真正理解這首詩的深刻含義，但讀幾遍后，當(dāng)看到自己浪費(fèi)食物、浪費(fèi)時(shí)間時(shí)，孩子們就會(huì)邊背誦古詩，邊背誦古詩。”反思自己的行為。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的豐富，他們一定能夠理解父母對(duì)他們的期望。積累和內(nèi)化的古詩詞往往會(huì)自然地出現(xiàn)在孩子的腦海中，指引著他們前進(jìn)的道路，讓孩子學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)關(guān)心和理解別人，懂得回報(bào)別人的付出。孩子們口頭上、心里背誦，久而久之就成了一種習(xí)慣。

3. 樂此不疲，學(xué)無止境

經(jīng)典誦讀是提高孩子綜合素質(zhì)的有效途徑，這與其他單一技能的教育和學(xué)習(xí)完全不同。家長(zhǎng)們也深深感受到孩子在閱讀中綜合素質(zhì)得到了提高。比如識(shí)字量增加，記憶力增強(qiáng)，知識(shí)增長(zhǎng)，語言豐富，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成。一些天生好動(dòng)的孩子，通過閱讀，有效改變了多動(dòng)的性格。

在《親子背誦》中，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀方面存在很多困難。例如，如果孩子不明白詩詞的意思，他們只是死記硬背； “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師的分析不應(yīng)該代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。學(xué)生應(yīng)該讓他們?cè)诨钴S的思維和情感活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，獲得感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美愉悅。我在家長(zhǎng)會(huì)上與家長(zhǎng)溝通，告訴他們：不要急于解釋，而是讓??孩子充分閱讀，將插圖與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累結(jié)合起來，感受古詩詞的脈絡(luò)，理解古詩詞的深刻內(nèi)涵，可以讀、背誦，直到熟悉那些孩子難以理解的詞句，以及詩詞中的深層含義，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)、經(jīng)歷的增多，會(huì)逐漸理解和內(nèi)化，并提高自己的文學(xué)水平我還講了楊辰寧博士的一個(gè)典型案例：楊辰寧博士一年級(jí)時(shí)，他的父親教他背誦幾十首唐詩宋詞，其中一些很容易。 70年來，經(jīng)歷了人生旅途中的許多酸甜苦辣，他逐漸明白了“高處不勝寒”等名言的真正含義。也體會(huì)到了“只怕我們?cè)趬?mèng)里相見”等，只有經(jīng)歷過的人才能真正理解這首詩。在“經(jīng)典背誦”中，語文教師要真正貫徹“直面經(jīng)典，不求深懂，但求熟記于心，受益終生”的背誦理念。背誦經(jīng)典對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。家長(zhǎng)和孩子要面對(duì)困難，樂此不疲地“親子同誦”。

第2章

1、科學(xué)選擇古詩詞教學(xué)內(nèi)容

1、根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)

孩子年紀(jì)小，缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，理解能力還不夠強(qiáng)。我們可以選擇語義簡(jiǎn)單、措辭自然、感染力強(qiáng)的詩歌。如少康《望兩三里》：“望二三里外，鹽村房屋四五間，門前樹六七棵，花八十九十朵。”內(nèi)容淺顯易懂，朗朗上口，節(jié)奏自然活潑，適合幼兒。很容易記住，你自然就會(huì)感興趣。

2、具有積極的教育意義

幼兒期是人生最可塑的階段，培養(yǎng)良好的品格、陶冶高尚的情操就顯得尤為重要。重新發(fā)現(xiàn)古詩詞正是因?yàn)樗N(yùn)含著智慧和哲理，教育因素是選擇古詩詞的重要參考。比如《同情農(nóng)民》這首詩，“鋤地的日子正午，汗水從土里滴下來，誰知道盤里的每一粒糧食都是辛苦的”至今還被人們深深銘記在心。人們。尤其是在當(dāng)今人們衣食無憂的社會(huì)，只有讓孩子們體會(huì)古詩詞中的意境，才能讓孩子們更好地珍惜現(xiàn)在擁有的美好生活。這些帶有哲學(xué)啟蒙知識(shí)的作品深受孩子們的喜愛，讓他們?cè)谛腋？鞓分蝎@得更多的人生啟示和為他人做事的原則。

3、選擇符合季節(jié)的古詩詞

一年有四個(gè)季節(jié)，各有不同的特點(diǎn)，孩子們對(duì)此有了更深的認(rèn)識(shí)。如果能根據(jù)季節(jié)的變化選擇一些古詩詞來學(xué)習(xí)，將會(huì)收到事半功倍的效果。比如，在秋天如火如荼的時(shí)候，一首杜牧的《山行》，一定會(huì)讓秋天變得絢爛無比。孩子會(huì)有一種身臨其境的感覺，學(xué)習(xí)效果可想而知。

4、結(jié)合節(jié)日學(xué)習(xí)古詩詞

中國(guó)歷史悠久，有許多具有深遠(yuǎn)意義和紀(jì)念價(jià)值的節(jié)日。如果能結(jié)合這些節(jié)日來學(xué)習(xí)古詩詞，會(huì)有意想不到的效果。例如：在春節(jié)之際，學(xué)習(xí)王安石的《元日》；清明節(jié)，學(xué)習(xí)杜牧的《清明》；在重陽節(jié)，學(xué)習(xí)王維的《9月9日緬懷山東兄弟》等，不僅可以讓孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的印象和理解，還可以安靜地學(xué)習(xí)更多名詩古句。

2、采用靈活多樣的教學(xué)方法

1、環(huán)境栽培方法

《幼兒園教育指南》指出：創(chuàng)造適宜教育的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)和表演的機(jī)會(huì)，讓環(huán)境達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。默默”。在班級(jí)環(huán)境布局中設(shè)置“古詩詞世界”等欄目；在圖書角放置各種古典文學(xué)系列，并經(jīng)常以圖文等方式代替古詩詞經(jīng)典系列，潛移默化地培養(yǎng)孩子對(duì)古詩詞的興趣，讓他們沉浸在濃厚的詩意之中。在藝術(shù)氛圍中；在日常教學(xué)中，開展一些個(gè)人或團(tuán)體比賽，如“古詩詞接龍”、“古詩詞挑戰(zhàn)賽”、“古詩詞王評(píng)選”等。這些活動(dòng)不僅可以幫助孩子們復(fù)習(xí)和鞏固古詩詞，散文，還能培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

2.講故事的方法

故事是幼兒容易理解和享受的一種形式。根據(jù)古詩詞的內(nèi)容，編成一個(gè)小故事給孩子們講。孩子們將對(duì)古詩詞有一個(gè)初步的概念和理解。以后再學(xué)習(xí)古詩詞，就會(huì)收到事半功倍的效果。編故事時(shí)，要把詩中難懂的詞義變成通俗易懂的口語，并補(bǔ)充詩中省略的意思，幫助孩子理解詩的內(nèi)容。比如，我在學(xué)習(xí)《還鄉(xiāng)木偶書》時(shí)，編了一個(gè)白胡子爺爺回鄉(xiāng)的故事，孩子們很感興趣。

3.情境表現(xiàn)法

孩子們活潑好動(dòng)，愛表演。在古詩詞教學(xué)中，讓孩子用身體來表演詩歌的意境，可以調(diào)動(dòng)孩子視覺、聽覺等感官的參與，讓學(xué)習(xí)古詩詞變得更加有趣。例如：在幼兒學(xué)習(xí)古詩《鵝頌》的教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)前制作了許多白鵝頭飾、花燭等。教學(xué)過程中，孩子們假裝成大白鵝在水中飄浮、清浪，并與白鵝媽媽一起做游戲。在快樂有趣的白鵝水游戲中，我學(xué)會(huì)了背誦古詩詞，取得了很好的成績(jī)。

4.創(chuàng)意繪畫方法

當(dāng)孩子們達(dá)到了簡(jiǎn)單理解一首古??詩詞的要求后，就可以開始嘗試讓孩子們創(chuàng)作繪畫了。一開始我發(fā)現(xiàn)，雖然孩子們對(duì)某首古詩詞已經(jīng)有了一定的理解，但在創(chuàng)作繪畫時(shí)，卻常常感覺無從下手，非常困難。所以，我并不要求孩子們的作品表達(dá)古詩的內(nèi)容，而只要求他們表達(dá)古詩中自己想表達(dá)的任何一點(diǎn)，甚至是其中的一句話、一個(gè)詞、一個(gè)字。這樣，孩子們就可以輕松地畫出畫作的某個(gè)方面，而且作品多種多樣中國(guó)夢(mèng)的意義，沒有一個(gè)是雷同的。然后慢慢地中國(guó)夢(mèng)的意義，很多孩子覺得還不夠，就開始往圖上添加，繼續(xù)畫自己理解的東西。畫面變得越來越飽滿，孩子們的繪畫能力也得到了提高。

5.欣賞唱法

不同內(nèi)容的古詩詞，配以不同旋律的音樂。唱詩結(jié)合詩歌與音樂，生動(dòng)活潑地教育孩子們傳統(tǒng)文化。這種教學(xué)方法可以提高孩子們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，加深對(duì)古詩詞的理解。加快孩子對(duì)古詩詞的記憶。在音樂活動(dòng)中，將一些古詩詞內(nèi)容適當(dāng)、巧妙地融入到歌唱、表演活動(dòng)等中，不僅開發(fā)了孩子的藝術(shù)潛力，而且增強(qiáng)了孩子對(duì)古詩詞的理解和記憶，很大程度上提高了孩子的能力。對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞有興趣。

第三章

1、把握時(shí)機(jī)，適度誦讀經(jīng)典

前段時(shí)間，中小學(xué)背誦經(jīng)典的風(fēng)潮開始刮起，而且愈演愈烈，有“暴風(fēng)雨即將來臨”之勢(shì)。教育專家對(duì)此提出了疑問，我也有疑問。中國(guó)傳統(tǒng)的教育不僅僅是一種表演，而是一種形式。必須腳踏實(shí)地，才能取得教育實(shí)效。在世界各地傳播傳統(tǒng)文化的做法只會(huì)弄濕地面。教育不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，灌輸也不是方法。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育必須找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，循序漸進(jìn)，潤(rùn)物細(xì)無聲。具體而言，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行分類和背誦。例如，春天來了，收集并背誦描寫春天的詩詞；學(xué)習(xí)有關(guān)母愛的課文后，開展《偉大的母愛》詩歌朗誦活動(dòng)；進(jìn)行感恩教育后，趁熱打鐵，要求學(xué)生從《三字經(jīng)》“感恩”句子中選取有關(guān)“孝”的詩詞背誦；下雪時(shí)，向?qū)W生推薦有關(guān)雪景的詩詞；利用“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日開展主題經(jīng)典誦讀活動(dòng)等。聾生學(xué)生知識(shí)面窄，理解能力差。因此，背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典不應(yīng)該是盲目的、籠統(tǒng)的，而應(yīng)該是情境性的、主題性的。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感和對(duì)詩歌內(nèi)容的理解有很好的作用，使他們真正發(fā)揮作用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高人文素質(zhì)。

2、用傳統(tǒng)美德故事美化學(xué)生心靈。在經(jīng)典誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以利用走廊壁畫、樓梯空間、校園文化墻等平臺(tái)，以班會(huì)、德育課、班組會(huì)等形式講授一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德故事，如《項(xiàng)九齡的“能暖座”、“容四歲能做梨”、“匡衡鑿壁借光”、“車銀囊影苦讀”等都可以引導(dǎo)學(xué)生。培養(yǎng)良好的基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使學(xué)生了解中華悠久傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的寬容和修養(yǎng)。

2.情景體驗(yàn)，詩歌教學(xué)一定要做好

如何擺脫枯燥晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓聾啞學(xué)生也能領(lǐng)略國(guó)學(xué)的精髓？我認(rèn)為對(duì)于聽障學(xué)生來說，沒有什么比情境體驗(yàn)更好的了。情境體驗(yàn)教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的教學(xué)情境以及生活、社會(huì)中的情境，使學(xué)生融入教學(xué)內(nèi)容、理解生活。這就要求教師在教學(xué)中將現(xiàn)代教育技術(shù)和方法注入國(guó)學(xué)元素。例如，利用多媒體輔助教學(xué)，以圖文形式解讀詩詞繪畫，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中回憶古人，陶冶性情。

例如，在《江上漁夫》的教學(xué)中，老師用“波濤洶涌的大海上的一艘小船若隱若現(xiàn)”來幫助聾啞學(xué)生理解“江上的一艘小船，消失在暴風(fēng)雨中”這句話，讓學(xué)生們能夠欣賞到漁夫。的艱辛。再比如，在學(xué)習(xí)了《白雪歌送吳縣令回京》和《望天門山》之后，老師可以要求學(xué)生根據(jù)詩詞內(nèi)容完成圖文同步作業(yè)。這樣，畫中有詩，詩中有畫，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。又比如，春節(jié)期間，家家戶戶都要挑選紅色的春聯(lián)，貼在門上。春聯(lián)以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精美的文字描述時(shí)代背景、表達(dá)美好祝愿。他們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范。同時(shí)，它的歷史淵源也是很好的教育材料。因此，每次接新班，我都要布置一項(xiàng)特別的實(shí)踐作業(yè)：收集春聯(lián)。學(xué)生們收集的成績(jī)清楚地告訴我，他們對(duì)這項(xiàng)作業(yè)有多么享受，春聯(lián)的展示和交流也成為了國(guó)學(xué)教育主題班會(huì)的“保留節(jié)目”。

三、建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)要擔(dān)當(dāng)

一、“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓密切相關(guān)。每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)。一百多年來，中國(guó)人曾夢(mèng)想過無數(shù)的夢(mèng)想，其中之一就是國(guó)學(xué)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)與中華文化息息相關(guān)。正如范曾先生闡釋“中國(guó)夢(mèng)”的含義：“中國(guó)夢(mèng)”就是“大道至簡(jiǎn)、天下為公”的夢(mèng)想。是“誠(chéng)信、和諧”的夢(mèng)想。 “和而不同”的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，借助國(guó)學(xué)力量，充分挖掘和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。 “國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神、“先憂天下之憂”的憂患意識(shí)、“民為貴、王為王”的民本思想“最少”、“仁人愛人”、“以德治國(guó)”的仁政文化、“出穢而不染”的高尚品質(zhì)等中華精髓，都閃爍著正能量。的“中國(guó)夢(mèng)”。

2、國(guó)學(xué)教育離不開學(xué)科教學(xué)。國(guó)學(xué)教育不是語文教師的專屬領(lǐng)域，而是每個(gè)學(xué)科教師的共同責(zé)任。比如，一位物理老師把中國(guó)經(jīng)典帶進(jìn)課堂，從古詩詞中挖掘物理知識(shí)。教學(xué)中，他將《白帝城早行》引入課堂，探究詩中的體育知識(shí)。例如，“一日歸江陵千里”這句，我們可以知道，船行的距離是“千里”，即s=500km，所用時(shí)間是“一”天”，即t=24h。這樣就可以求出船的速度。又如，“海峽兩岸的猿猴哭得停不下來”這句話涉及到“聲音的發(fā)生與傳播”的物理知識(shí)，即猿猴聲帶的振動(dòng)產(chǎn)生猿聲，然后通過空氣傳輸?shù)饺硕Ｓ秩纭遁p舟已過萬山》詩，描繪了船上的人相對(duì)于山的位置變化。以山為參照，山是靜的，船是動(dòng)的。

總之，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，傳統(tǒng)美德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。人格的培養(yǎng)、情操的陶冶，需要學(xué)校每一位教育者的充分參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，讓受教育者感受到親切、永恒的人文關(guān)懷。對(duì)于教師來說，自己的言行首先要有傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力來引導(dǎo)、啟發(fā)、感染學(xué)生。俗話說：“己所不欲，勿施于人”。

參考：

[1]戴輝.加強(qiáng)中學(xué)生道德教育的途徑[J].統(tǒng)計(jì)教育，2006（9）。

[2] 陳艷紅.略論國(guó)學(xué)與教育現(xiàn)代化的若干問題[J].福建論壇：人文社會(huì)科學(xué)版，2007年（S1）。

第4章

關(guān)注、適應(yīng)、用好“互聯(lián)網(wǎng)+”是職業(yè)教育的時(shí)代命題。漢語是民族文化的載體。在“互聯(lián)網(wǎng)+”理念指導(dǎo)下，中職語文教師應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)中職學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。利用數(shù)字資源提高中職學(xué)生人文素質(zhì)，利用互聯(lián)網(wǎng)豐富中職學(xué)生語文素養(yǎng)。這樣，我們的中職語文就會(huì)有“新鮮的活力”，我們培養(yǎng)的中職學(xué)生也能為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

上海名校復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)的16歲美麗女孩吳亦舒，在中央電視臺(tái)舉辦的“中國(guó)詩詞大會(huì)”上獲得冠軍。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)熱議和傳播，再次將公眾討論聚焦于“中華傳統(tǒng)文化的傳承”問題上。 《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確提出：“漢語是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特征。”語文作為民族文化的載體，決定了語文主體區(qū)別于其他物質(zhì)工具的特殊性。這就要求中職語文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，努力在語文課堂上營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，承擔(dān)起“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神”的重任。 ”。

從“教育+互聯(lián)網(wǎng)”到“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，一個(gè)簡(jiǎn)單的序列變化就揭示了互聯(lián)網(wǎng)在教育領(lǐng)域地位的轉(zhuǎn)變。作為一名中職語文教師，在“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的指導(dǎo)下，如何改變教學(xué)過程中錯(cuò)誤忽視學(xué)科中傳統(tǒng)文化知識(shí)的現(xiàn)狀，改變傳統(tǒng)的學(xué)校教育，讓“互聯(lián)網(wǎng)》和《中職語文》的美麗邂逅怎么樣？筆者進(jìn)行了探索性研究，總結(jié)出以下策略。

2、利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)加強(qiáng)中職學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的生活基本上已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。據(jù)調(diào)查，我們的學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間超過2小時(shí)。每個(gè)學(xué)生至少有一個(gè)騰訊QQ號(hào)，每天都在“注冊(cè)”。 ，他們熱衷于發(fā)表演講、日記、微博。他們喜歡并關(guān)心別人的評(píng)論。他們還快速關(guān)注帖子并快速更新新聞。每個(gè)學(xué)生的班級(jí)都會(huì)有一個(gè)班級(jí)交流小組，他們喜歡在小組里交流。筆者曾在騰訊QQ上與我所教班級(jí)的大部分學(xué)生成為朋友，并建立了一個(gè)交流群。我時(shí)不時(shí)地會(huì)在QQ空間里評(píng)論學(xué)生當(dāng)天的課堂表現(xiàn)或者心情，學(xué)生也會(huì)發(fā)表很多評(píng)論，他們也會(huì)關(guān)心。作者對(duì)他們的回應(yīng)。因此，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”理念深入人心，信息技術(shù)在學(xué)校教育教學(xué)中的應(yīng)用已成為必然趨勢(shì)。充分利用流行的網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái)作為教育交流平臺(tái)，開展語文教育教學(xué)活動(dòng)，助力中等職業(yè)語文課堂弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，取得良好效果。

中秋節(jié)將至，老師們可以在自己的QQ空間發(fā)帖：“中秋節(jié)月亮多少錢？”然后添加人們看起來苦惱或瘋狂的照片。學(xué)生們的回答也是千奇百怪。有的說一百塊，有的說無價(jià)，有的說一萬，有的說十六塊……老師就可以點(diǎn)評(píng)說：“明月什么時(shí)候出來？服務(wù)員，能給我一個(gè)咸的嗎？” ” “方形月餅？”那么，學(xué)生的回答也是五花八門。教師可以與學(xué)生一起點(diǎn)評(píng)、解答。在問答的互動(dòng)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朝文學(xué)常識(shí)的方向進(jìn)行思考和討論。當(dāng)學(xué)生遇到不懂的問題時(shí)，可以立即利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，例如查詢哪些漢字與中秋節(jié)有關(guān)，有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗，有哪些描寫中秋節(jié)的詩詞歌謠等。 -中秋節(jié)等

這樣，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)很好地預(yù)習(xí)了課堂內(nèi)容，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。通過早期接觸知識(shí)，教師可以讓學(xué)生充分展示課前五分鐘開張的“民族文化快餐店”。學(xué)生們也很樂意在這個(gè)舞臺(tái)上展示自己提前掌握的知識(shí)。教師還可以在課堂上開展猜燈謎活動(dòng)，達(dá)到師生交流互動(dòng)的目的。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，可以安排從查找資料到實(shí)踐體驗(yàn)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)漢語，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受獨(dú)特的民族風(fēng)情。

在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日，語文教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間有計(jì)劃地探索和實(shí)踐，創(chuàng)造濃厚的文化氛圍，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。學(xué)生們學(xué)習(xí)非常“投入”，近乎“陶醉”。這種學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也在快樂的氛圍中自覺地獲取語言相關(guān)知識(shí)。知識(shí)，這種文化的傳承意義深遠(yuǎn)。

3、利用數(shù)字化教學(xué)資源提高中職學(xué)生人文素質(zhì)

P學(xué)校使用的中文教材是國(guó)家為中等職業(yè)教育課程改革規(guī)定的新教材。教材根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》的要求，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。教材編者們圍繞課文精心設(shè)計(jì)和開發(fā)。數(shù)字化教學(xué)資源根據(jù)需要組合成助教光盤、學(xué)生光盤和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，教師可以了解中職教學(xué)動(dòng)態(tài)和教材信息，學(xué)生可以在線學(xué)習(xí)、下載教學(xué)資源和提問。

為了幫助學(xué)生更好地接受和理解詩歌的內(nèi)涵，教師可以廣泛利用數(shù)字資源。例如，教師若想引導(dǎo)學(xué)生理解《酒將入》中詩人奔放的情感和磅礴的氣勢(shì)，可以利用助教光盤上已有的資源，對(duì)詩人的介紹進(jìn)行詳細(xì)的講解。 、詩歌創(chuàng)作背景、詩歌的意境。和多媒體課程軟件可用于顯示。整個(gè)設(shè)計(jì)都使用圖像，動(dòng)畫，符號(hào)等來彼此合作，并補(bǔ)充了文本解釋，優(yōu)美的音樂和情感朗誦，為學(xué)生創(chuàng)造了直觀，生動(dòng)和栩栩如生的教學(xué)情況。指導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的朗誦。俗話說：“閱讀一百遍，其含義將變得顯而易見。”數(shù)字手段可以展示各種朗誦視頻或音頻，使學(xué)生可以比較并自由選擇模型來模仿，練習(xí)和最終熟悉。學(xué)生還可以與精彩圖片的相互轉(zhuǎn)換，進(jìn)入聲音，繪畫和文字創(chuàng)作的氛圍以及當(dāng)時(shí)融入詩人的場(chǎng)景貝語網(wǎng)校，以便他們絕對(duì)可以理解這首詩的含義和神秘感。

在教師的課堂演示之后，學(xué)生可以消化和理解自己。目前，學(xué)生可以使用教學(xué)援助CD或在線平臺(tái)獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)生可以根據(jù)自己感興趣或不了解的內(nèi)容進(jìn)行深入研究。數(shù)字資源結(jié)合了語音和語音資源，使學(xué)生可以在自己的寫作過程中輕松而快樂地學(xué)習(xí)。他們可以迅速記住知識(shí)，并且可以延長(zhǎng)一段時(shí)間。

4。使用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展和豐富中學(xué)職業(yè)學(xué)生的中國(guó)識(shí)字能力

文字是教學(xué)的重要資源，也是對(duì)話的主要依據(jù)。教師可以根據(jù)教科書的每個(gè)單元中編寫的文學(xué)知識(shí)內(nèi)容選擇詩歌，選擇最經(jīng)典的詩，并與相應(yīng)的圖片匹配，以便學(xué)生可以在線信息交換平臺(tái)上感受到古典詩的魅力。作者有時(shí)會(huì)引用一首關(guān)于他個(gè)人微博的詩，以表達(dá)他的個(gè)人心情或鼓勵(lì)自己。有時(shí)，他會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)或建議對(duì)古典詩歌表示贊賞，增加自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)或評(píng)論，并與學(xué)生分享他的閱讀經(jīng)驗(yàn)。如果您不了解某些內(nèi)容，您將積極使用搜索這首詩的來源。此外，作者建議學(xué)生注意人們每天在線，青年文摘，讀者，廣東廣播和電視以及其他媒體的微博。還要求學(xué)生注意傳統(tǒng)文化的各種表達(dá)，并更多地關(guān)注基于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)的當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。在假期期間，還必須分配學(xué)生，必須重新發(fā)布有關(guān)閱讀古典詩歌的微博文章，可以逐漸指導(dǎo)學(xué)生注意甚至愛上古典詩歌，然后繼承和推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)時(shí)，老師可以指導(dǎo)學(xué)生深入了解和了解詩歌中表達(dá)的思想和感受，并教育他們對(duì)自己的家鄉(xiāng)，家庭感情，友誼等的愛，以便可以感染他們，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育中國(guó)傳統(tǒng)的文化，使古代詩歌可以成為一首明亮的歷史珍珠，使人們更加耀眼。同時(shí)，老師可以以閱讀詩歌，寫詩和欣賞詩歌的主題進(jìn)行一些活動(dòng)。活動(dòng)的位置可以在每個(gè)班級(jí)的教室中，也可以在虛擬的在線通信組中，以便學(xué)生可以改善這些活動(dòng)的閱讀。 ，能夠理解和欣賞古典詩歌，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)造的興趣，培養(yǎng)民族精神并推動(dòng)中國(guó)國(guó)家的出色傳統(tǒng)文化。

在基于文本的同時(shí)，我們必須利用龐大的中國(guó)教育資源來擴(kuò)展和擴(kuò)展。例如，在研究“我的母親”之后，可以要求學(xué)生查找遠(yuǎn)古時(shí)代二十四個(gè)申請(qǐng)虔誠(chéng)的故事，例如“親自品嘗湯劑”，“服從母親穿著蘆葦衣服”，變得一個(gè)有橙色的親戚，“躺在冰上尋求鯉魚”，“粉絲枕頭”等。它使學(xué)生可以簽出有關(guān)母愛的大量歌曲和詩歌，并增強(qiáng)學(xué)生的愛心概念并向母親申請(qǐng)。閱讀，知道如何感恩，成為一個(gè)符合貨幣和正義的人；在研究“林達(dá)尤進(jìn)入賈的豪宅”之后，學(xué)生們可以閱讀“紅色豪宅的夢(mèng)想”。在研究了“ Jing nu”和“ Wei”之后，學(xué)生可以在“歌曲書”中研究其他著名作品中的詩；在研究“ Lin ”之后，學(xué)生可以觀看和研究“水緣”。

通過擴(kuò)大擴(kuò)展閱讀，學(xué)生可以擴(kuò)大視野并豐富自己的知識(shí)，從而將中國(guó)階級(jí)傳統(tǒng)文化的孤立知識(shí)融入更廣泛的文化背景，并更深入地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。