更新時間：2024-05-07 09:18:55作者：佚名
提西林比
宋代：蘇軾
橫視，側似嶺峰，遠近高低不一。
不識廬山真面目，只因身在這座山中。
翻譯
廬山的山巒起伏，山峰巍峨，從正面看，從側面看，遠看、近看、高看、低看，都有不同的樣子。
之所以看不清廬山的真面目，是因為我身在廬山。
評論
西林寺壁碑記：寫在西林寺壁上。 西林寺位于廬山西麓。 標題：書寫，銘文。 西林：西林寺，在江西廬山。
水平視圖：從正面看。 廬山始終是南北走向，所以橫向看，就是從東向西看。
側：側面。
每個都是不同的：每個都是不同的。
不知：無法識別或辨別。
廬山真貌：指廬山真實的景色和形狀。
命運：因為； 由于。
此山：此山指廬山。
西林：西林寺，在廬山（今江西省境內）。 這首詩刻在寺廟的墻壁上。
欣賞
這是一首詩中有畫的山水詩橫看成嶺側成峰寫的是哪座山，也是一首哲理詩。 對廬山風景的描寫中蘊含著哲理。
“橫向看去，像脊，側面像峰，由近到遠，高低不一。” 這句話的意思是，游客從遠、近、高、不同地點等不同角度觀察廬山的面貌橫看成嶺側成峰寫的是哪座山，會得到不同的感受。 有時你會看到連綿起伏的山巒，有時你會看到高聳入云的山峰。 這兩句話概括、形象地描述了廬山千變萬化的景色。
最后兩句“不識廬山真面目，只因身在此山”。 他們在場景中推理，談論著山里旅行的經歷。 我們之所以無法辨認廬山的真面目，是因為我們身處廬山，我們的視野受到了廬山峰巒的限制。 我們看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一溝。 這只是部分的。 這必然是片面的。 這兩句精彩的句子將整個意境帶出來，為讀者提供了一個反思經歷、馳騁想象的空間。 這不僅僅是踏遍山河得出的理性認識。 這是你到山里旅行所看到的，也是你觀察世事時所看到的。 這兩首詩內涵豐富。 它們啟迪人們懂得一種待人處事的哲學——由于人所處的位置不同，看待問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免會片面； 要認識事物的真相和全局，必須超越狹隘的范圍，擺脫主觀偏見。
一首小詩，引起人們無盡的回味和深思。 因此，《題西林壁》既是詩人對廬山奇觀雄偉的贊嘆，也是蘇軾以哲學家的視角對由此衍生的真理的認識。 由于這種認識是深刻的，符合客觀規律的，所以這首詩除了優美的山谷、山峰形象給人以美感外，還蘊含著啟迪人們心靈的深刻哲理。 因此，這首小詩顯得格外含蓄、深遠，讓人讀不完。
蘇軾的詩既是人生感悟，又是政治經歷。 蘇軾自入仕以來，就一直卷入新舊法律之爭。 他的政治傾向更接近保守派，反對王安石領導的新法。 但他并不極端，主張吸收新法的合理要素，主張注重實施策略。 然而，他并沒有得到舊黨的容忍。 因此，蘇軾筆下的廬山也可以看作是撲朔迷離的政局。 新舊兩派立場不同，結論也不同。 事實上，人們都被卷入了局勢和歷史的長河中，不可避免地會陷入當局的困境。 他們應該更客觀地思考問題并得出適當的結論。
如果說宋代以前的詩歌傳統以抒情抒情為特點，那么到了宋代，尤其是蘇軾，則出現了以說理說理為特點的新詩風。 這種詩體是宋人繼唐詩之后開辟的一條新路。 用蘇軾的話說，就是“在法中創出新意，在奔放中表達妙理”。 形成這類詩的特點是：語言淺而意深，體現以物論理，傳達一種淡然的味道。 《刻在斯林墻上》真是一首好詩。
創作背景
公元1084年（元豐神宗七年）五月，蘇軾從黃州被貶為汝州團聯副使。 到汝州時，途經九江，與友人沉僚游覽廬山。 壯麗的山河引發了偉大的思想英語作文，于是他寫下了幾首游廬山的詩。
蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書法家、畫家、美食家。 字子瞻，號東坡居士。 漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。 他一生仕途坎坷，但學識淵博，才華橫溢。 他在詩詞、書法、繪畫方面都有出色的表現。 他的文筆奔放、清晰、流暢。 與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一。 他的詩歌清新雄健，善于運用夸張和比喻，藝術表現力獨特。 與黃庭堅并稱蘇黃。 他開辦豪放學派，對后世影響巨大。 與辛棄疾并稱蘇信。 擅長行書、楷書。 他可以創造自己的想法。 他的筆力豐富，跌宕起伏，有一種純真的味道。 與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋。 四派畫學與文學相同，主張繪畫精神相通，提倡“士人畫”。 著有《蘇東坡全集》、《蘇東坡樂府》。