語錄：溫故而知新（語錄簡介播報）
更新時間：2024-05-05 11:17:38作者：佚名
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定義
孔子說：“溫故知新，可以有新的體會，有新的發現，可以為師”。
來源
原文出自《論語·魏征》
孔子曰：“溫故知新，可以為師”。
評論
孔子
回顧過去并學習新的：
因此，已經過去的（指已經學習或掌握的知識）
新的，剛剛學到的知識。
“溫故知新”有四種解釋。
一是“溫故知新”：回顧所學的知識，從中獲得新的感悟；
二是“溫故知新”：一方面要溫習規律和故事，另一方面要努力獲取新知識；
三是溫故知新。 隨著你的閱歷越來越豐富，理解力不斷提高，你回顧以前讀過的知識，總是能學到更多；
第四，通過回顧歷史，可以預測和解決未來的問題。 這才是一個真正的大師應該具備的。
“溫故知新”是孔子對我國教育的重大貢獻之一。 他相信，通過不斷復習所學的知識，就能獲得新的知識。 這種學習方法不僅在封建時代有其價值，而且具有不可否認的適應性。人們的新知識和知識往往是過去所學知識的基礎
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孔子說：“為政以德為政，如北辰，居其所，群星共享。”
孔子說：“詩三百首，可以概括為一句話：‘思想是純真的。 ”
孔子說：“道以政，令以刑，民免恥，道以德，令以禮，有恥而有節。”
孔子說：“十五歲立志，三十歲立業，四十歲不惑，五十歲知天命，六十歲知天命。”耳朵聽話，七十歲時隨心所欲，不逾矩。”
孟邑子問孝，孔子說：“沒有違背。” 樊遲欲阻止，孔子對他說：“孟孫向我問孝，我告訴他，這沒有違背。” 樊遲道：“什么意思？” 孔子曰：“生，做事以禮，死以禮，葬以禮，祭祀以禮。”
當孟無伯問及孝道時，孔子說：“我的父母只擔心他們的病。”
子游問孝道。 孔子曰：“今之孝，謂能養人。至于狗馬，皆可養。若不敬，何以異乎？”
子夏問孝，孔子說：“好看是很難的，有事，弟子做事，有酒食，老師吃飯，你以為自己孝順嗎？” ”
孔子說：“我如果對你頂嘴，我就不會整天不聽話，就像愚人一樣。如果你退卻，保存自己的私心，就足夠你發展了，到時候你就不會愚蠢了。”你回來吧。”
孔子曰：“觀其理，觀其理，觀其所，人何以薄？人何以薄？”
孔子曰：“溫故知新，可以為師”。
孔子說：“君子無兵”。
子貢問君子。 孔子曰：“先行其言，而后行之”。
孔子說：“君子謹慎而不與人比較，小人與人比較而不謹慎。”
孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子說：“攻擊異端，就會害人”。
孔子說：“你，教你的女兒，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道。”
子張學《潛錄》，孔子曰：“多聞疑，慎言，則友少；見多過，則慎言，則少悔”。少言寡語，少有遺憾，這就是財富所在。”
哀公問道：“怎樣才能使百姓服從呢？” 孔子回答說：“提正而忽視錯誤，人民就會服從；提正而忽視錯誤，人民就會不服從。”
季康子問道：“怎樣才能使百姓尊忠、勸服呢？” 孔子說：“以禮相待，則恭敬；孝順，則忠厚；行善而不能教，則勉勵。”
或者孔子說：“孔子對政治不感興趣嗎？” 孔子說：“《書》曰：‘孝者惟孝，友者與兄弟。’ 給予有政治的人也是政治，還嘲笑他們有政治？”
孔子說：“人無信，不知其所為。大車無鉤，小車無軸，怎能行呢？”
”子張問道：“怎樣才能知道十代呢？ 孔子曰：殷之得失，夏之禮可知；殷之得失，夏之禮可知； 周因殷禮而得失，可知也。 它可能繼承了周朝，即使延續數百代，我們也能知道。 ”
孔子說：“祭非鬼，是阿諛奉承；不做正事，是缺乏勇氣。”
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孔子說：“（周王）以德治政，他會像北極星一樣，占據一定的位置，群星圍繞它。”
孔子說：“《詩經》三百章，可用一句話來概括，這就是‘思想的清凈’。”
孔子說：“如果用法律禁止來引導人們，用刑法來約束人們，那么人們只是想避免犯罪的懲罰，而失去羞恥感；用道德教育來引導人們，用禮來引導人們。”統一人民的言行，人民不僅會感到羞恥，而且還要遵守規則。”
孔子說：“十五歲能立志讀書，三十歲能自立，四十歲能不為外物所惑，五十歲能自立。”六十歲時，能正確對待各種意見留學之路，而不感到不自在；七十歲時，可以為所欲為，不違背規矩。”
孟邑子問什么是孝，孔子說：“孝，就是不違背禮法。” 后來樊遲驅趕孔子，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我告訴他不要違背禮法。” 樊遲曰：何謂不違禮？ 孔子說：“父母在世時，要按禮侍奉他們；父母死后，要按禮安葬、祭祀。”
孟無伯向孔子請教孝道。 孔子說：“對于父母，要特別關心他們的病情。（這樣做可以算是孝順。）”
子游問什么是孝，孔子說：“今天所謂的孝，就是能夠贍養父母，但是狗、馬也可以養，如果你沒有孝敬父母的心那么養父母和養狗養馬有什么區別呢？”
子夏問什么是孝，孔子說：“（子女必須盡孝）最難的是孝順父母。只要有事，子女就要為父母做。有酒有飯，讓父母去做吧。” 你覺得吃東西也算是孝順嗎？”
孔子說：“我終日給顏回講學，他從來不提出異議，也不提出疑問，像個傻子。他走后，我察看他私下的言論，發現他對我所講的東西有所運用。這說明：顏回并不傻。”
孔子說：“（要了解一個人）溫故而知新 可以為師矣，要看他言行的動機，觀察他所走的道路，省察他所做的事。這個人怎么能隱藏呢？這個人怎么能隱藏呢？”把它藏起來？
孔子說：“溫故知新，可以有新的體會，有新的發現，可以為師”。
孔子說：“君子不像工具（工具只有一種用途）”。
子貢問如何做君子。 孔子說：“欲言又止，先行而后言。”
孔子說：“君子與人和睦而不與人共和，小人與人共謀而不與人共和。
孔子說：“光讀書而不思考問題，就會愚昧無知；光做夢而不讀書，就會糊涂而沒有把握。”
孔子說：“如果攻擊那些不正確的言論，危害就會消除。”
孔子說：“你，我教你怎么做，你懂嗎？你知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧！”
子張想學習如何獲得官職。 孔子說：“多聽，多疑；有信心，就仔細說，可以少犯錯誤；多讀書，多疑。” 如果不做，也要謹慎去做，才會少一些遺憾。 言語上的錯誤越少，行動上的遺憾就越少。 這就是你的官方工資的來源。 ”
魯哀公問道：“怎樣才能使百姓服從呢？” 孔子回答說：“提拔正直無私的人，擱置惡不正直的人，百姓就會服從；提拔惡不義的人，擱置他們。擱置正直無私的人，百姓就不會順從。”規則。 ”
季康子問：“怎樣做才能使人民尊重當權者，忠誠勤奮呢？” 孔子說：“對待人民，如果態度嚴肅，人民就會尊重你；孝順父母，善待子女，人民就會忠于你；選擇仁慈的人，教育人。”能力差的，人民就會互相鼓勵，更加努力。”
有人對孔子說：“你為什么不從政呢？” 孔子回答說：“《尚書》曰：‘孝，孝敬父母，友愛兄弟。’ 把這種孝道的感召運用到政治上溫故而知新 可以為師矣，就是搞政治，怎樣才算是當家作主呢？”
孔子說：“人不可能不誠實，就像大車沒有鉤子，小車沒有把手，怎么能動呢？”
子張問孔子：“十代的禮制可以預先知道嗎？” 孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮制，減少和增加的事情可以知道；周朝也繼承了商朝禮制的人，也可以知道要廢除什么，要增加什么。將來繼承周朝也能提前知道一百代之后會發生什么。”
孔子說：“祭祀不該祭祀的鬼神，這是阿諛奉承；看到應該挺身而出的事，卻袖手旁觀，這是懦弱。”
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