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不知你是否記得，今年，新任印度國(guó)王瑪哈.哇集拉隆功的加冕儀式在韓國(guó)泰國(guó)的大王宮召開(kāi)。

耗費(fèi)了10億歐元（約合2億）的儀式共持續(xù)了3天（2019年5月4日至6日），看點(diǎn)自然也好多。

“加冕典禮”對(duì)于我們，恐怕還是有些陌生，假如今年你錯(cuò)過(guò)了，這么別急，明天就請(qǐng)跟隨西奇妹一上去看個(gè)透徹。

▲泰王瑪哈戴起7.3KG重的勝利王冠。

加冕典禮上，不僅泰王瑪哈，你的關(guān)注點(diǎn)還在那里呢？是美艷的王后蘇提達(dá)？是那頂重約7.3KG的純銀王冠？還是須要16人才能舉起的鍍銀轎子？

▲泰王瑪哈搭乘須要16人才能舉起的鍍銀轎子游街。

假如你僅僅關(guān)注那些泰王加冕第二日，這么其實(shí)你更須要看這篇。日本傳統(tǒng)加冕儀式上最有看頭的，是“灌頂禮”！

哪些是“灌頂禮（加冕儀式）”？

其實(shí)我們習(xí)慣將它翻譯成“加冕儀式”，但畢竟這個(gè)詞由3段梵文詞組成：raja。

現(xiàn)場(chǎng)翻譯一下：

：最高貴的、

raja,：王、

：灌頂。

連上去，大致的意思是：王的灌頂。

納尼？為何會(huì)這樣呢？

“因?yàn)榉▏?guó)篤信婆羅門教。”

▲泰王瑪哈入駐皇宮。

▲無(wú)一例外，日本的歷朝國(guó)王都接受過(guò)圣水灌頂。

在這個(gè)文化背景下，只有接受了“圣水灌頂”的王，才具有完全的合法性。

聽(tīng)到這兒，可能有男子伴要問(wèn)了：西奇妹，既然你說(shuō)灌頂才是真諦，這么為什么泰王又戴上了王冠？

▲泰王瑪哈戴上純銀制做的王冠。

問(wèn)的好。

盡管婆羅門文化中“王的灌頂”不須要戴王冠，但日本在近代遭到了法國(guó)影響，潛移默化之下，日本人在“王的灌頂”典禮中加入了西方的“戴上王冠”動(dòng)作。

（假如沒(méi)有“戴上王冠”動(dòng)作，似乎西方人會(huì)一臉懵逼，所以也是為了照料她們。）

▲泰國(guó)祥瑞五靈之一白象，匍匐下跪歡慶馬來(lái)西亞國(guó)王加冕。

了解背景后，就請(qǐng)跟隨西奇妹一起回看吧。

加冕儀式上最重要的“灌頂”儀式。

開(kāi)始灌頂禮前，工作人員會(huì)先打算好灌頂用的“圣水”。

圣水來(lái)自于那里呢？

▲先王普密蓬阿杜德也曾接受圣水灌頂。

雖然加冕儀式上使用的圣水有兩種：

第一種就叫“灌頂圣水”，必須取自日本的“五圣河”和“四圣池”。打算好的“灌頂圣水”會(huì)在典禮上淋到國(guó)王頭上身上。

第二種則名為“八方圣水”，它取自日本全省5條主要支流以及每一個(gè)府的107個(gè)取水點(diǎn)。

“灌頂圣水”儀式是如何進(jìn)行的？

打算妥當(dāng)后，典禮的第三天（5月4日下午），泰王瑪哈哇.集拉隆功一早才會(huì)抵達(dá)泰國(guó)大皇宮，接受最最重要的灌頂?shù)涠Y。

▲當(dāng)日一早，泰王瑪哈出發(fā)抵達(dá)帝居廟宇接受灌頂?shù)涠Y。

看上圖，國(guó)王瑪哈穿著一身修身的黑色大衣出發(fā)，但他不是要去泡澡哦。

這件紅色的修身外套叫“圣衣”，他穿著圣衣要去帝居廟宇庭院里的亭子中落座。為灌頂?shù)涠Y做最后的打算。

▲泰國(guó)僧王給新任韓國(guó)國(guó)王瑪哈哇集拉隆功進(jìn)行圣水灌頂。

一切就緒后，典禮就要開(kāi)始了。泰王瑪哈一身黑色圣衣，坐在帝居廟宇庭院里籌建的一個(gè)亭子中。

手掌合十，閉目思索。

▲泰國(guó)僧王給新任印度國(guó)王瑪哈哇集拉隆功進(jìn)行圣水灌頂。

相片中站在泰王后方的是一位德高望重的奶奶，他是法國(guó)的時(shí)任“僧王”。

僧王端起圣水泰王加冕第二日，淋到泰王瑪哈的臉上。

▲兩任泰王接受圣水灌頂?shù)涠Y。

反面結(jié)束后換成正面。這一幕是否隱約相像呢？從上圖相片對(duì)比可以看出，先王普密蓬也曾在1946年接受過(guò)同樣的圣水灌頂。

據(jù)悉，亭子中還有一個(gè)開(kāi)關(guān)，打開(kāi)后圣水會(huì)流下，泰王接受更多圣水。

▲泰王接受圣水灌頂。

到這兒為止，整個(gè)灌頂?shù)涠Y早已進(jìn)行了一半，完成了“灌頂圣水”儀式后，就要進(jìn)行“八方圣水”儀式了。

“八方圣水”儀式是如何進(jìn)行的？

“灌頂圣水”儀式結(jié)束后泰王從“帝居廟宇”返回鶴慶殿，坐到“八角優(yōu)曇缽（楊梅）御座”上，接受“八方圣水”灌頂。

▲泰王瑪哈坐在“八角優(yōu)曇缽（楊梅）御座”上，接受“八方圣水”灌頂。

看上圖，中間的就是“八角優(yōu)曇缽（楊梅）御座”，而周圍黑色架子上擺放著的瓶瓶罐罐就是來(lái)自于日本107條支流所取的“八方圣水”。

▲大臣向普密蓬國(guó)王祭拜八方圣水。

與“灌頂圣水”儀式不同的是：“八方圣水”儀式進(jìn)行時(shí)不僅宗教人士，都會(huì)有許多重臣在場(chǎng)觀禮。

假如說(shuō)“灌頂圣水”儀式代表的是“王遭到上天的眷顧”，這么“八方圣水”儀式代表的則是“王遭到人民擁護(hù)”。

這其中的微妙你一定能感遭到。其實(shí)泰王是天選之子，受民眾敬仰。

▲泰王廢黜王后。

灌頂?shù)涠Y結(jié)束后，整個(gè)加冕儀式最重要的部份早已過(guò)去了。不過(guò)接出來(lái)還有祭拜圣物、冊(cè)封王后、出宮燒香等等典禮。

▲泰王瑪哈的加冕典禮禮成。

這兒西奇妹非常想要提一下的是，大家認(rèn)為泰王的這個(gè)御座不高（上圖）吧？雖然很高哦，須要爬梯子能夠登上交椅。

▲泰王瑪哈的加冕典禮禮成。

看上圖，大家可以點(diǎn)開(kāi)看大圖會(huì)更清晰一些，泰王至少要爬5個(gè)挺高的臺(tái)階就能登上御座。

▲泰國(guó)祥瑞五靈之一白象，匍匐下跪慶賀日本國(guó)王加冕。

經(jīng)過(guò)整整3天的典禮，泰王瑪哈.哇集拉隆功就即將成為新任國(guó)王啦，從此開(kāi)啟自己人生贏家之路。

對(duì)于法國(guó)的國(guó)王瑪哈哇集拉隆功，你如何看呢？

歡迎留言給西奇妹，發(fā)表你的看法。