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2018年7月24日下午，貴州大學(xué)2018年第31屆文科論壇暨貴州大學(xué)歷史民族文化學(xué)院（中國(guó)文化學(xué)院）第124屆“貴山論壇”在貴州大學(xué)勉學(xué)堂舉行。中國(guó)文化研究院． 本次論壇由貴州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所主辦，貴州大學(xué)歷史民族文化學(xué)院（中國(guó)文化研究院）、貴州大學(xué)公共管理學(xué)院承辦。 倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中國(guó)研究院副院長(zhǎng)劉杰宇教授主講《中國(guó)鄉(xiāng)村的親密關(guān)系與代際關(guān)系》，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院歷史與民族文化學(xué)院（中國(guó)文化學(xué)院）副院長(zhǎng)何茂麗教授主講貴州大學(xué)主辦此次講座。

貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院劉振寧教授、貴州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系系主任盧偉群教授、貴州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系主任羅崢副教授、副教授嚴(yán)宇博士貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院、新華社、中國(guó)經(jīng)濟(jì)信息社、貴州經(jīng)濟(jì)研究中心經(jīng)濟(jì)分析師徐紅書(shū)、歷史與民族文化學(xué)院、公共管理學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)博士生、碩士生出席報(bào)告會(huì)。

講座中，劉杰宇教授首先向師生們介紹了倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中國(guó)研究院的簡(jiǎn)介，介紹了曾在亞非學(xué)院學(xué)習(xí)的多位知名學(xué)者以及他們?cè)诙鄠€(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要成就，并帶來(lái)了倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中國(guó)研究院的概況。大家都涌現(xiàn)出了很多前沿的學(xué)術(shù)研究觀(guān)點(diǎn)和思想。 她告訴參加講座的同學(xué)們，當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究大多提倡跨學(xué)科、跨學(xué)科的研究，而不是局限于本學(xué)科。 她希望同學(xué)們開(kāi)闊視野，拓展思維。 只有這樣，才能做好學(xué)術(shù)研究。 此外，劉教授還介紹了他在山東、福建等地城市和農(nóng)村的一些田野調(diào)查經(jīng)歷。

對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的親密關(guān)系和代際關(guān)系問(wèn)題，劉杰宇教授認(rèn)為，家庭研究是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)討論的重點(diǎn)領(lǐng)域。 從早期對(duì)家庭需求的研究到最近對(duì)家庭生活中關(guān)系演變的關(guān)注，家庭的社會(huì)學(xué)概念已經(jīng)發(fā)生了變化：從將家庭理解為一個(gè)功能單位轉(zhuǎn)向關(guān)注其關(guān)系連接方面，例如“家庭行為””親密網(wǎng)絡(luò)”和其他此類(lèi)術(shù)語(yǔ)。 這種轉(zhuǎn)變的原因之一是人們對(duì)家庭關(guān)系質(zhì)量以及不同形式的親密關(guān)系維持關(guān)系的方式的關(guān)注發(fā)生了轉(zhuǎn)變。 因此，研究人員需要更多地關(guān)注構(gòu)建親密關(guān)系的過(guò)程，而不是認(rèn)為親密行為是理所當(dāng)然的。

關(guān)于親密關(guān)系的新研究焦點(diǎn)，以往的研究大多局限于夫妻之間的性親密關(guān)系。 然而，近年來(lái)，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)需要擴(kuò)大親密關(guān)系的范圍，將其他類(lèi)型的關(guān)系納入其中，這也引發(fā)了從親密關(guān)系角度對(duì)親子關(guān)系的研究。 現(xiàn)有的跨國(guó)移民研究超越了西方核心家庭的概念，為跨國(guó)家庭提供了更廣泛的定義，涵蓋更廣泛的親密和代際關(guān)系。 “親密行為”可能對(duì)家庭和親屬系統(tǒng)產(chǎn)生影響，揭示親密是連接社會(huì)變遷和個(gè)人行為的有效橋梁。

20世紀(jì)以前的兩千多年來(lái)，儒家思想是中國(guó)治國(guó)哲學(xué)的基石。 進(jìn)入20世紀(jì)后，盡管經(jīng)歷了諸多社會(huì)變遷亞非學(xué)院，中國(guó)農(nóng)村的家庭關(guān)系卻呈現(xiàn)出強(qiáng)化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)孝道無(wú)論是孝道義務(wù)的性質(zhì)還是內(nèi)容都發(fā)生了變化。 在城鄉(xiāng)人口分化的背景下，不少農(nóng)村老人只能依靠成年子女贍養(yǎng)晚年。 根據(jù)孝道的總體規(guī)范，男性繼承人及其妻子應(yīng)該是年邁父母的主要照顧者亞非學(xué)院，而出嫁的女兒則有義務(wù)贍養(yǎng)公婆而不是父母。 雖然有法律規(guī)定當(dāng)代家庭中女兒有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，但事實(shí)表明，在中國(guó)農(nóng)村，仍然只有兒子一家有贍養(yǎng)老人的責(zé)任。

受社會(huì)性別制度和農(nóng)民工流動(dòng)的交叉影響，這種傳統(tǒng)模式變得更加復(fù)雜：雖然單身男女進(jìn)城務(wù)工，但男性婚后仍不斷回歸農(nóng)民工勞動(dòng)力，而女性在很多地區(qū)則需要留下來(lái)。 照顧好農(nóng)村的老人和孩子。 與此同時(shí)，隨著兒子進(jìn)城打工，留在農(nóng)村的女兒在贍養(yǎng)父母方面發(fā)揮了更大的作用。 然而，來(lái)自中國(guó)農(nóng)村的定量調(diào)查數(shù)據(jù)表明，盡管女兒在贍養(yǎng)父母方面發(fā)揮著更積極的作用，但父母仍然傾向于將兒子指定為照顧者。 盡管以?xún)鹤訛橹行牡男⒌酪?guī)范仍然存在，但贍養(yǎng)行為卻發(fā)生了無(wú)形的變化。

在中國(guó)農(nóng)村，女兒和父母的關(guān)系并不總是親密的。 對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的許多研究表明，孝道決定了兒子對(duì)贍養(yǎng)年邁父母負(fù)有主要責(zé)任。 支持義務(wù)與親密關(guān)系之間的復(fù)雜關(guān)系是由中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景決定的，而性別制度在維持義務(wù)與親密關(guān)系之間的動(dòng)態(tài)平衡方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。 親密關(guān)系中的不對(duì)稱(chēng)往往是由性別和代際不平等的交叉點(diǎn)造成的。 父母和女兒之間的親密關(guān)系實(shí)際上是建立在一種混合基礎(chǔ)上的：既有互惠原則，也有女兒對(duì)父母權(quán)威的服從。

從社會(huì)變遷的角度來(lái)看，親密關(guān)系的變化已經(jīng)融入到社會(huì)變遷的過(guò)程中英語(yǔ)作文，而不僅僅是受到變化的影響或適應(yīng)變化。 女兒與原生家庭的互動(dòng)日益增多，不僅是社會(huì)變遷的一個(gè)組成部分，也是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)變遷的一個(gè)重要根源。 有證據(jù)表明，女兒與原生家庭的聯(lián)系日益密切，可能會(huì)挑戰(zhàn)父系傳統(tǒng)和婚后住在新郎家庭的傳統(tǒng)。 一方面，重男輕女的觀(guān)念雖然依然存在，但這種觀(guān)念已經(jīng)改變，對(duì)女兒教育的投入加大； 另一方面，雖然婚后住在男家的傳統(tǒng)名義上仍然存在，但實(shí)際上這種傳統(tǒng)正在逐漸改變。

通過(guò)對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)，親密行為的改變可能會(huì)引發(fā)中國(guó)歷史上前所未有的自下而上的家庭變化。 親密關(guān)系的變化可以成為社會(huì)變化的一個(gè)組成部分，甚至是社會(huì)變化的根源； 通過(guò)研究女兒在親密關(guān)系和義務(wù)交叉點(diǎn)上的地位，可以發(fā)現(xiàn)“親密行為”有多種方式影響家庭和親屬制度。 可能性。 盡管由于婚后居住在男家的習(xí)俗和父系文化傳統(tǒng)，出嫁的女兒不能孝順父母，但她們通常被認(rèn)為與父母關(guān)系最密切。 女兒原生家庭三代關(guān)系日益密切，按性別進(jìn)行不同投資、婚后住在男方家的習(xí)俗也在逐漸改變，最終可能會(huì)挑戰(zhàn)父權(quán)文化。

劉潔宇教授畢業(yè)于英國(guó)約克大學(xué)，曾任教于蘇塞克斯大學(xué)（性別研究與社會(huì)學(xué)）、格拉斯哥大學(xué)（社會(huì)學(xué)）和利茲大學(xué)（東亞研究）。 劉杰宇教授除了擔(dān)任倫敦大學(xué)亞非學(xué)院院長(zhǎng)外，還擔(dān)任英國(guó)社會(huì)學(xué)核心期刊（SSCI）的編委，以及作為英國(guó)社會(huì)科學(xué)理事會(huì)評(píng)審團(tuán)的成員。

主要科研成果有《中國(guó)城市的性別與分工：不幸一代中的女工》（倫敦：新聞界，2007年版；2011年重印）、《中國(guó)城市的白領(lǐng)麗人》（倫敦：新聞界） ，2016年版）、《中國(guó)《社會(huì)轉(zhuǎn)型》（倫敦：出版社2014年版）、《西方婦女研究》（北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年版）、《東亞的性研究：現(xiàn)代性、性別與新》性文化》（倫敦：Zed Book 2008年版）等專(zhuān)著和主編；出版《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的老齡化、移民和家庭支持》、《白領(lǐng)工人——城市組織的性別與階級(jí)政治》、《母親和女兒們——中國(guó)都市女性的工作與動(dòng)機(jī)》《機(jī)制的代際探索》、《經(jīng)濟(jì)重組與改變工作/家庭生活——以日本和中國(guó)為例》等學(xué)術(shù)論文。2011年至2013年獲得研究經(jīng)費(fèi)獎(jiǎng)來(lái)自英國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)研究理事會(huì)（100,000 英鎊）。 2015年起主持歐洲研究理事會(huì)項(xiàng)目，主要研究方向?yàn)椤爸袊?guó)家庭生活的變化”。

圖文：中國(guó)文化研究院（陽(yáng)明文化研究院）辦公室歷史民族學(xué)學(xué)院民族學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生張仁惠、徐帆