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“看，哪個人就像一哈巴狗”

——鄭在歡《動物癡人》讀札

文|劉陽揚

小說《動物癡人》的開頭繪制了一幅貝克特式的詼諧場景：濃霧、無盡的道路、快車車主、霧中的女兒、沉默的女孩、一只羊以及“去上海”的最終目的地其實都在加強小說的特殊端莊。“公路旅行”主題是中國哲學美術的一個歷史傳統，從1960年代凱魯亞克的《在路上》和精典鐵路影片《逍遙勇士》再到1990年代的《末路狂花》，這一類別的哲學美術在中國長盛不衰，成為反叛青年抒發反文化、反現代心態的重要載體。不過，與西方“公路哲學”散發的苦惱、頹廢及“后現代”氣質不同，鄭在歡并不愿放下向“現代”進軍的努力，他筆下這些在蕭條山村成長的青年始終帶著上班掙錢的純樸心愿抵達美國現代化的中心——北京。

在《駐馬店悲傷故事集》《今夜徹夜傷敵》和《團圓總在離散前》三部小說集中，鄭在歡同時處理著兩類題材，一類是在山村暴力中成長的少年，另一類則是進城后的上班青年群體，他既好奇著“外面有哪些”，同時也企圖對“里面有哪些”追根究底。鄭在歡觀察山村的角度經常固定且聚焦，他對這些發生在荒野、墳地、集市和小賣店的山村雜記信心滿滿。與此不同的是，鄭在歡對城市的觀察則是變動的，他經常以漫游者的目光留戀于歌廳、KTV、群租房和游戲機廳。在《外面有哪些》中，主人公文像王朔《動物兇狠》里的馬小軍一樣，通過闖進他人的家門認識城市，只不過馬小軍的好奇心始于青春的沖動，而文的行動力則更多始于詐騙這類現實誘因。在《旅行愛好者》和《80km/h》等小說中，鄭在歡開始有意識地以“行走”這一活動形式完成他的城市抒發，他利用現代化的交通工具由山村步入現代都市，在困惑、焦慮和身分的不適感中不斷磨合著個人與城市的關系。

《動物癡人》以“快狗”司機張全的流動性角度處理城市現代化進程中的矛盾與困頓。除了這么，鄭在歡還讓張全舉起了手機，用攝影照片平添了另一重觀察的維度，在流動的視覺中加入了定格的畫面，也豐富了城市形象的刻畫。在此前，同樣擁有一輛寶駿樂馳的張全曾以一個寫小說者的形象在《團圓總在離散前》中出現過，雖然這篇小說使用了人物群像的寫法，但與馬宏、馬良等其別人物相比，張全雖然更為冷靜、審慎，他的視角也為小說作出了更大的貢獻。在《動物癡人》里，張全再一次承當起表述者的重大責任，他與同伴“騷虎”成為現代化、城市化進程中的兩個側面，共同構成了現代青年的精神面向。

小說將“動物”與“人”并置，企圖在人與獸的互相輝映中反射人性的多重或許。鄭在歡雖然對羊情有獨鐘，在他看來，羊是傳統山村的一個代表，在初期小說《戴花的羊》中，鄭在歡就借羊顯出暴力、殘忍的人性之惡。《動物癡人》里的羊仍然是一個傳統的、溫情的田園世界的象征物，因此，與羊擁有同樣姓名的騷虎也自私、誠實、關心植物，他默默地做著一份鉗工的工作，不善和人打交道，對現代城市保持提防，保留著美國山村傳統的人道主義精神與崇敬情結。與此相對，“快狗”司機張全變身為“狗”，既是調侃，只是對被焦躁、被異化、被馴服的城市上班青年的形象表現。張全認同現代化的資本規則和行為邏輯，主動加入金錢的拜物教，以財富和妹子為追求對象。張全幾乎全面地接受著城市的規訓，為人處事提防慎重，連追求女生利用的話術和技巧也依照直播間“龍哥”的寶典，從不隨心所欲。那樣兩個不同的人，轉租著一間上海市區的大院子，與騷虎救治的昆蟲們共同居住，產生了鳥類與人相生相成的壯觀。

騷虎似乎一個自然之子，他可以與植物進行特殊的交流，并在這些交流中暫時逃避城市的擠壓，抵達一種德勒茲意義上的“生成”“越界”與“逃逸”。可憐的是，騷虎那樣的不服從者很難在城市中生存。在《充氣娃娃之逸》中人物動物交互狗AA作文，作者早已借“自然派”的“社恐腐女”保羅抒發出對現代人造物的不適和自卑。在《動物癡人》里，鄭在歡引進“直播”這一社會熱點現象和重要傳播媒介，讓其與自然主義者騷虎產生直接的碰撞。面對奔涌而至的粉絲與熱度，騷虎周邊的人，張全、燕燕、小業主、龍哥都被吸入其中，它們將騷虎作為話題、熱度，不斷作秀，使其救治植物的義賣成為一場滑稽的行為美術。騷虎頭上的“特殊功能”和“異人”氣質，一方面讓他榮獲大量的關注和流量，另一方面，他自己也異化為關在玻璃房里的植物，成為被注視只是被厭惡的對象。當我們不禁為騷虎命運憂心的時侯，雖然結尾比較草率，但小說還是良善地留下了一線希望，騷虎最后沒有弄成“狗”，而是帶著羊遠走西藏，去尋求更大的或許。

感情與性的主題在小說中仍然居于不少篇幅人物動物交互狗AA作文，張全或許希望借助和燕燕的愛情掙開“狗”的身分，重返“人”的世界。可惜的是，小說中的感情無法產生有力的抗衡力量。鄭在歡筆下的女人形象稍顯單一和死板，在他的小說中，男性經常被分成兩類，一種是燕燕一樣單純、美麗的女王，另一類就是“紅鵝絨服”“紅脖子”女孩這樣喋喋不休的厭惡女人以及粗魯、暴虐的婦女。張全自信卻又恐懼，是一個懵懂卻又在佯裝成熟的少年，一方面他堅信自己可以用溫情俘獲燕燕，另一方面又羞于顯露真心，將感情層層包裹在愛情話術之中。燕燕的轉變可能是值得深入的部份，她如何從一個可愛的工人弄成一個熟悉直播運作規則的主播，城市中不可回避的階級性和資本邏輯怎樣改變了她，二人的婚姻怎么從未開啟就已匆忙結束，都是值得逐步抒寫的部份，可惜作者只是是一筆帶過，留下了小小的遺憾。

《動物癡人》還碰觸城市現代化進程中的諸多問題，城鄉沖突、階層沖突、社會沖突和青年人心底的沖突都是鄭在歡想要表現的方面，小說繪制的車間工人、快車車主也具備“非虛構”寫作的痕跡，而小說對哲學、藝術與現代化關系問題的展現也表現著作者深層的探討和心里的堅持。在小說的結尾，張全重新上路，期許鄭在歡也繼續寫作的腳步，“讓路過的人都停出來”，共同體驗哲學的活力。

劉陽揚，上海中學文學校副校長，博士生導師。北京高校哲學教授，杜克學院聯合培養碩士，美國現代哲學館客座研究員，姑蘇宣傳文化特邀人才，主要從事美國現當代小說、科幻哲學研究和哲學批評。著有《新世紀小說創作中的反智現象研究》，主持國家社科基金項目，在各種核心期刊發表論文二十余篇，獲浙江省第七屆紫金山哲學獎、江蘇省優秀碩士學位論文、江蘇紫金文藝評論獎等。

稿件審查：曹譯（見習）

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稿件一審：李紅強