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一、“矛盾”的來由

馬克思主義唯心論覺得世界諸事萬物都處在普遍聯系之中，普遍聯系導致事物的運動發展。聯系和發展的觀點是唯心辨證法的總觀點和總特性。

要理解聯系和發展，就得理解聯系和發展的普遍規律，其中根本法則就是對立和統一規律。

對立統一就是一組矛盾，能動反映聯系和發展，因此運動發展就是矛盾。

二、普遍性的形象敘述

1、無處不在

矛盾存在于一切事物的發展過程中。

2、無時不有

每一事物的發展過程中存在著至始至終的矛盾運動。

三、生命和思維自身的矛盾

…生命首先就在于：生物在每位頓時是它自身，但卻又是別的哪些。--恩格斯

形象點：由于有生命，你我才是詳細的你我，沒有生命就得死亡，就沒有詳細的你我；你我在每位頓時是你我，但卻又是你我的生命過程，由于我們無時無刻不在新陳代謝（運動發展）著。

…在思維的范圍以內我們也不能防止矛盾，但是我們看見了，比如，人的內部無限的認識能力與此種認識能力僅在外部被局限的并且認識上也被局限的個他人們頭上實際的實現兩者之間的矛盾…--恩格斯

人的內部是有著無限的認識能力的，這和“實踐、認識、再實踐、再認識…”這種無限循環有關。

但為何說此種能力僅在外部被局限的并且認識上也被局限的個他人們頭上實際的實現？

有機生命和思維都“無處不在、無時不有”地有著矛盾，即便諸事萬物？

四、關于馬克思在《資本論》的“首先剖析”的思考

“馬克思在《資本論》中首先剖析的是商品社會里最簡略的，最普通的、最基本的、最常見的、最平時的、碰到億萬次的關系——商品交換。這一剖析在這個最簡略的現象之中（資產階層社會的這個“細胞”之中）顯露了現代社會的一切矛盾（以及一切矛盾的萌芽）。往前的表述又向我們闡明了很多矛盾和這個社會各個部份總和的自始至終的發展（下降與運動二者）。”

…

毛主席說共產黨人應當學會這個步驟對立統一規律的例子，能夠正確地剖析美國革命的歷史和狀況，并推測革命的今后。《矛盾論》

我想說的是普通人也要把握這個方法：先把握“無處不在”的剖析對象對立統一規律的例子，接著看這個對象的“無時不有”。這個剖析對象反映的是“關系”，即聯系。

因此要注重：在聯系中認識發展，在發展中認識聯系。