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介紹

你熟悉中國(guó)古代四大名著之一的《水滸傳》嗎？ 這部小說(shuō)主要講述了北宋末年以宋江為首的108位“梁山好漢”如何反抗壓迫、壯大勢(shì)力，與官兵并肩作戰(zhàn)，最終被征召入伍的故事。 結(jié)果，他們?yōu)槌⒍鴳?zhàn)，最終落得滅亡的悲慘結(jié)局。

《水滸傳》插圖

本書(shū)最成功的地方，也是讀者最感興趣的地方，就在于小說(shuō)成功地刻畫(huà)了每個(gè)“英雄”的性格。 他們個(gè)性鮮明，有血有肉，栩栩如生，躍然紙上，尤其是施耐庵的性格。 每個(gè)“英雄”都有一個(gè)合適的綽號(hào)。

俗話(huà)說(shuō)：“只有錯(cuò)誤的名字，沒(méi)有錯(cuò)誤的昵稱(chēng)”。 施耐庵通過(guò)給人物起了綽號(hào)，巧妙地為每個(gè)人物安排了一個(gè)“性格”，所以很多梁山好漢的外表數(shù)字可以直接反映出英雄本人的性格或者形態(tài)特征，比如及時(shí)雨（宋江）、青青面獸（楊志）、豹頭（林沖）、花和尚（魯智深）、霹靂火（秦明）等等，但也有一些“英雄”的綽號(hào)著實(shí)讓人摸不著頭腦，比如梁山好漢中罕見(jiàn)的女性角色——地惠行扈三娘。

影視劇中的扈三娘形象

扈三娘的綽號(hào)是“一丈青”。 并不像“夜叉娘”孫二娘的綽號(hào)那么直觀(guān)。 它只有長(zhǎng)度（一丈）和顏色（清古時(shí)有青、綠、黑三種解釋?zhuān)?這樣的組合讓人好奇“一丈青”這個(gè)綽號(hào)究竟意味著什么。 多年來(lái)，人們一直在分析一丈情的含義。 小編也對(duì)此感興趣，所以在這篇文章中，我將我的分析分享給大家。

ps：因?yàn)殪枞锸切≌f(shuō)中的人物，并不是真實(shí)的歷史人物，所以我們對(duì)她的所有猜測(cè)本質(zhì)上都是錯(cuò)誤的，大家就看看好玩的吧。

影視劇中的扈三娘形象。 扈三娘綽號(hào)的由來(lái)。

目前，關(guān)于扈三娘綽號(hào)“一丈青”的說(shuō)法有很多，比如身高說(shuō)、頭巾說(shuō)、紋身說(shuō)、兵器說(shuō)、頭發(fā)說(shuō)、發(fā)飾說(shuō)、毒蛇說(shuō)等等，下面我們一一分析一下，發(fā)現(xiàn)得出最常見(jiàn)的理論。 一個(gè)令人信服的解釋。

首先，肯定錯(cuò)誤的理論是高度理論。 我覺(jué)得這個(gè)高度理論最不靠譜。 按照這個(gè)理論，扈三娘的小號(hào)之所以叫“一丈青”，是因?yàn)殪枞锏纳砀哌_(dá)到了一尺水滸傳中人物的綽號(hào)，而用小號(hào)來(lái)形容她的身高。

影視劇中的扈三娘形象

之所以這種說(shuō)法不靠譜，是因?yàn)樗未囊挥⒊邠Q算成現(xiàn)代長(zhǎng)度單位就超過(guò)了三米。 就算外號(hào)再夸張，扈三娘的身高也應(yīng)該有兩米多！ 在《水滸傳》中，施耐庵沒(méi)有任何贊揚(yáng)扈三娘身高出眾的文字描述，這與其他身高出眾的英雄的情況顯然不同。

比如，施耐庵在描述“危道神”余抱石時(shí)，由于余抱石個(gè)子很高，所以用詳細(xì)的文字介紹余抱石的體形特征，重點(diǎn)放在“高”字上，而扈三娘童則沒(méi)有這樣的說(shuō)法。文章中的描述。 最多就是說(shuō)她又高又漂亮：

“玉雪般的肌膚，芙蓉般的容貌，有著天生的印記……疾馳的寶馬站在后面，霜刃如風(fēng)，欲殺官兵。臉上灰塵飛揚(yáng)，長(zhǎng)袍被汗水浸濕，胸前腋下殺氣騰騰，士兵驚愕，敵人驚懼，女將中奇葩。”

如果扈三娘的綽號(hào)真的來(lái)自于她遠(yuǎn)超常人的身高，《水滸傳》中一定有相關(guān)的描述，但書(shū)中并沒(méi)有這樣的描述。 可見(jiàn)扈三娘在英雄中并不以身高著稱(chēng)。 自然不會(huì)是從高處來(lái)的。

影視劇中的扈三娘形象

與她的身高相比，說(shuō)扈三娘的綽號(hào)來(lái)自于她所戴頭巾的長(zhǎng)度和顏色就更不靠譜了水滸傳中人物的綽號(hào)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的漢人并沒(méi)有戴超過(guò)三米長(zhǎng)的頭巾的習(xí)慣。 扈三娘是否有這樣的施耐庵，可以用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)來(lái)形容獨(dú)特的風(fēng)格，但書(shū)中并沒(méi)有相關(guān)的描述。

除了上述的身高說(shuō)和頭巾說(shuō)之外，關(guān)于扈三娘綽號(hào)的由來(lái)，還有一個(gè)有趣的說(shuō)法。 這種說(shuō)法認(rèn)為，扈三娘的綽號(hào)“一丈青”來(lái)自于她身上的青黑紋身（龍或蛇）。 說(shuō)她大概就像九文龍石晉一樣，全身都有漂亮的紋身！

然而，就像前兩種說(shuō)法一樣，紋身理論也是不可靠的。 即使不考慮施耐庵在《水滸傳》中也沒(méi)有描寫(xiě)扈三娘的紋身，這種說(shuō)法本身就有很大的問(wèn)題。 一個(gè)年輕的女孩，一個(gè)沒(méi)有離開(kāi)宮廷的女孩，一個(gè)富家千金的女孩，身上有可能被北宋工匠（多為男性）以嚴(yán)格的要求紋在身上大面積的紋身嗎？禮儀和法律？

同樣，即使扈三娘身上確實(shí)有紋身，但她不能像男人一樣赤裸上身向別人炫耀自己的紋身，是否可以利用這個(gè)隱藏的“特征”作為自己昵稱(chēng)的來(lái)源呢？ 如果扈三娘的綽號(hào)是別人先起的，別人怎么知道黃花姑娘身上有紋身？ 這種私事在古代是無(wú)法傳到世界之外的，所以紋身理論也是靠不住的。

有人說(shuō)，扈三娘的綽號(hào)來(lái)源于繩索兵器。 這種武器可能類(lèi)似于現(xiàn)代牛仔的套索或特殊的流星錘（單顆流星），只不過(guò)繩子前端只有一個(gè)錘頭。 繩子的另一端握在使用者的手中。 這種武器可以揮舞和投擲來(lái)傷害他人或捆綁敵人。

武器論比上述理論更可靠，但這個(gè)理論也有一個(gè)很大的問(wèn)題，那就是施耐庵在書(shū)中介紹扈三娘的武器時(shí)，只注重“造兩張嘴，太陽(yáng)和《月亮，兩把劍》中根本沒(méi)有提到類(lèi)似的繩索武器或者暗器，所以似乎不太可能提到武器（影視劇中的情節(jié)不算）。

上面已經(jīng)介紹了幾種關(guān)于扈三娘綽號(hào)的不靠譜說(shuō)法。 現(xiàn)在給大家分享幾個(gè)小編個(gè)人認(rèn)為比較靠譜的說(shuō)法。

頭發(fā)說(shuō)：扈三娘的綽號(hào)“一丈青”大概來(lái)自于她頭上那一頭又長(zhǎng)又透的黑發(fā)。 在我國(guó)古代，婦女的頭發(fā)可稱(chēng)為青絲（這里的青就是黑色的意思）。 如果扈三娘用絲巾遮住頭的話(huà)，那就是標(biāo)準(zhǔn)的女英雄形象了，很符合她的性格。

發(fā)飾說(shuō)：在我國(guó)古代，有一種婦女常用的發(fā)飾，發(fā)飾的名字叫“一掌箐”。 這是一種類(lèi)似發(fā)夾的頭飾，一端帶有裝飾物（通常是一把斧頭）。 蛇的形象），另一端是尖端。 古代姑娘們?cè)陂|房里玩耍時(shí)，會(huì)用這個(gè)東西來(lái)戳嚇嚇女朋友。 這種頭飾除了裝飾和趣味之外，在某些場(chǎng)合也可以用來(lái)防衛(wèi)自己或攻擊他人。 主要使用方法是戳。 因此，人們很可能用這種特殊的頭飾來(lái)比喻扈三娘，形容她既美麗又能狠狠地“刺（傷）”人。

毒蛇說(shuō)：俗話(huà)說(shuō)，青竹蛇的嘴就像黃蜂尾巴上的針。 小孩子的毒有兩種，但最毒的是女人的心。 也許在北宋時(shí)期，人們把某種毒蛇稱(chēng)為“一丈青”（現(xiàn)在有些地方也這樣稱(chēng)呼某些毒蛇）。 人們用這種可怕的生物來(lái)比喻扈三娘，形容她武功高強(qiáng)。 如同一條毒蛇，這句話(huà)很符合扈三娘的性格，邏輯性很強(qiáng)。