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澎湃新聞?dòng)浾?鄒嘉文

2月9日至11日，“理解元宇宙：文化、社會(huì)與人類的未來(lái)”學(xué)術(shù)論壇線上線下同步舉行。

論壇上，北京大學(xué)中文系戴金華教授以《元宇宙·幽靈與現(xiàn)實(shí)》為題，從文學(xué)文化文本的角度，結(jié)合影視作品對(duì)元宇宙進(jìn)行了分析和思考，并提問：元宇宙中心化的力量有多大？我們?cè)谑裁匆饬x上放置“人”？虛擬宇宙是一個(gè)可以涵蓋全人類的問題，還是另一個(gè)階級(jí)區(qū)分？

戴金華在演講一開始就表示，自己作為一個(gè)門外漢，正在“努力、真誠(chéng)、膚淺”地參與虛擬宇宙的問題。

“元宇宙意味著新的資金池的打通北京大學(xué)中文系，新的產(chǎn)業(yè)鏈的打通。”戴錦華說(shuō)，“但在參與這個(gè)問題的同時(shí)，我也很困惑。如果說(shuō)資本產(chǎn)業(yè)決定當(dāng)今世界的一切，如果說(shuō)引擎是由權(quán)力集團(tuán)的利益和選擇驅(qū)動(dòng)的，那又如何呢？”虛擬宇宙能否成為涵蓋人文社會(huì)幾乎所有學(xué)科的熱門話題？”

戴錦華以《黑客帝國(guó)》為例，“敘事的前提是現(xiàn)代文明醞釀了一場(chǎng)浩劫，幾乎毀滅了人類文明。故事中，虛擬宇宙建立的時(shí)代是在大毀滅之后。”這是一個(gè)災(zāi)后敘事。”

戴金花表示，對(duì)她來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)的科幻文化很重要，因?yàn)樗鸬搅宋拿黝A(yù)警的作用。它不斷提醒現(xiàn)代主義邏輯的危險(xiǎn)性和自身的矛盾性，不斷醞釀自我毀滅的因素。

她提醒大家，回到現(xiàn)在，虛擬宇宙的出現(xiàn)充滿了樂觀和期待。 “這種差距、被忽視的物質(zhì)和集中的權(quán)力，讓我感到困惑。”

戴錦華以《頭號(hào)玩家》為例，說(shuō)明了這種對(duì)于新形式下物質(zhì)性的集中力量到底是什么的困惑。這部作品也是人們想象虛擬宇宙時(shí)很容易引用的一個(gè)案例。她提醒大家，除了浩劫的背景之外，還有兩個(gè)前提值得注意：故事發(fā)生在貧民窟空間；故事里有一個(gè)有趣的“幽靈”，就是“綠洲”迪伊的創(chuàng)造者哈利。敘事的驅(qū)動(dòng)力是他的意志，但有趣的是他最后出場(chǎng)時(shí)與主人的對(duì)話。主角問：你不是NPC嗎？答：我不是。主角繼續(xù)問：那你是誰(shuí)？沒有答案。

“這個(gè)‘鬼’的設(shè)定是深刻的貝語(yǔ)網(wǎng)校，我更關(guān)心的是，這個(gè)故事提醒我們，虛擬宇宙的沉浸和體驗(yàn)取決于硬件和設(shè)備北京大學(xué)中文系，而硬件和設(shè)備無(wú)疑是資本和階級(jí)社會(huì)的力量。現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，”戴錦華說(shuō)，“當(dāng)我們討論虛擬宇宙時(shí)，我們是在什么意義上盜用了人類的名字？虛擬宇宙是一個(gè)可以覆蓋全人類的問題，還是只有部分人才能成為技術(shù)進(jìn)步的受益者？

在這樣的話題下，戴金華也提出了反思，“作為人文學(xué)者，面對(duì)這樣的新變化，我們的責(zé)任和角色是什么？全球流行的文學(xué)文化文本也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，面對(duì)新的技術(shù)革命，它的作用是什么？”我們很難在敘事和想象層面上重新定位“人”，而重新定位“人”可能是人文學(xué)者的基本但必要的任務(wù)之一。”