更新時(shí)間:2024-05-08 07:12:03作者:佚名
頁碼 頁碼 頁數(shù) / 總頁數(shù) 總頁數(shù) 對學(xué)生來說最重要的考試是香港中學(xué)會(huì)考。 想要學(xué)好,學(xué)生最好知道考試需要哪些知識點(diǎn)。 下面我就為大家介紹一下上海中學(xué)歷史香港中學(xué)會(huì)考的知識點(diǎn)。 希望可以幫助到大家。 上海市高中歷史協(xié)會(huì)... 對于高二學(xué)生來說最重要的考試就是HIC。 想要學(xué)好,學(xué)生最好知道考試需要哪些知識點(diǎn)。 下面我就為大家介紹一下上海中學(xué)歷史考試知識點(diǎn)的介紹,希望對大家有所幫助。 上海高中歷史考試知識點(diǎn)第一課古代美索不達(dá)米亞一、王國變遷美索不達(dá)米亞的地理位置:美索不達(dá)米亞是指亞洲西部底格里斯河和幼發(fā)拉底河流經(jīng)的地區(qū)。 古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”,“達(dá)米亞”的意思是“兩河之間的地方”。基本位于今天的伊拉克共和國境內(nèi)。 2.楔形文字和“吉爾伽美什”:蘇美爾人發(fā)明了楔形文字,是最古老的文字之一迄今為止發(fā)現(xiàn)的,也是古代美索不達(dá)米亞最重要的文化成就。 三、《漢謨拉比法典》 1、功能更有效地規(guī)范王國的社會(huì)秩序,進(jìn)一步鞏固王國的統(tǒng)治。
2、歷史價(jià)值(1)是已知世界歷史上第一部比較完整的成文法典; (2)是了解和研究古巴比倫王國歷史的寶貴第一手文獻(xiàn)。 第二課古埃及 1.法老的專制統(tǒng)治 古埃及的地理位置:古埃及位于非洲東北部,其地理范圍與今天的埃及大致相同。 2. 金字塔與來世信仰 1. 金字塔是古埃及法老為自己建造的陵墓。 最著名的是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。 獅身人面像矗立在哈夫拉金字塔旁邊。 2、金字塔是古埃及法老專制權(quán)力的象征,向世人展示了法老的至高權(quán)威。 這也是古埃及人對來世信仰的具體體現(xiàn)。 3、象形文字:古埃及人在公元前3500年之前發(fā)明了象形文字。 第三課古印度 1.吠陀時(shí)代與種姓制度 1.四大種姓:婆羅門(宗教貴族)、剎帝利(世俗貴族)、吠舍(平民)、首陀羅(奴隸) 2.特點(diǎn):四大種姓都有世襲職業(yè),內(nèi)部聯(lián)姻,排斥外人。 他們各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活各不相同。 二、佛教的創(chuàng)立與發(fā)展 1、創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),悉達(dá)多在印度創(chuàng)立了佛教。 2、經(jīng)典:佛教經(jīng)典數(shù)量眾多,統(tǒng)稱為大藏經(jīng)。 主要內(nèi)容由經(jīng)集、律集、注釋集三部分組成上海會(huì)考,故又稱大藏經(jīng)或三藏。 3、傳播:公元前3世紀(jì),印度佛教達(dá)到鼎盛,開始傳播到東亞和東南亞上海會(huì)考,并逐漸發(fā)展成為世界宗教。 第四課 美洲印第安文明 1.印第安文明的杰出代表:中美洲的阿茲特克文化、瑪雅文化、南美洲的印加文化 2.瑪雅文化 瑪雅文化是古印第安文明中的輝煌篇章,被譽(yù)為“美國的希臘”。
瑪雅人在農(nóng)業(yè)、自然科學(xué)、建筑、藝術(shù)等方面為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 農(nóng)業(yè)成就:用野生植物培育了玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草等40多種農(nóng)作物。 后來它們傳播到世界各地,極大地豐富和改善了人類的生活。 第六課古希臘城邦制度 1.古希臘是歐洲文明的發(fā)源地,也是世界古代文明的中心之一。 地理范圍:比今天的希臘略大,除希臘半島、愛琴海群島和愛奧尼亞群島外,還包括小亞細(xì)亞半島西部沿海地區(qū)。 二、希臘城邦的形成 1、特點(diǎn):古希臘城邦一般是以城市為中心、周圍鄉(xiāng)村形成的獨(dú)立國家。 基本特征是小國少民。 2、古典時(shí)代:公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉,是古希臘歷史上的古典時(shí)代。 這一時(shí)期,古希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)達(dá),城邦制度達(dá)到鼎盛。 三、雅典民主政治 1、里程碑 (1)梭倫改革:公元前594年的“梭倫改革”削弱了貴族議會(huì)的權(quán)力,擴(kuò)大了城邦政治的社會(huì)基礎(chǔ),開創(chuàng)了雅典的民主政治。 (2)克萊斯滕尼改革:公元前508年的克萊斯滕改革徹底消除了氏族制度的殘余,基本掃清了全體公民參與城邦政治生活的障礙,標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。 2、鼎盛時(shí)期:伯里克利改革公元前443年至公元前429年,伯里克利擔(dān)任雅典十將委員會(huì)總將軍,開創(chuàng)了雅典歷史上的“伯里克利時(shí)代”,雅典民主政治迎來了鼎盛時(shí)期。
3.核心:雅典城邦的民主政治以所有成年男性公民的直接參與為中心。 4、意義:(1)以伯里克利時(shí)代為代表的雅典民主制是古希臘城邦社會(huì)先進(jìn)的政治制度。 有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性,有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步(2)但雅典的民主政治只是城邦公民內(nèi)部的民主,而且僅限于成年男性公民真正享有民主權(quán)利。 婦女、外國人和奴隸被排除在外。 第七課 希臘古典文化 1.《荷馬史詩》 史詩不僅具有很高的藝術(shù)品質(zhì)留學(xué)之路,而且具有巨大的歷史價(jià)值。 《荷馬史詩》包括《伊利亞特》、《奧德賽》,是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。 二、哲學(xué)與歷史 1、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是古希臘三大哲學(xué)家。 2、古希臘的歷史誕生于古典時(shí)代,以希羅多德的名字和他的《歷史》為標(biāo)志。 《歷史》又稱《希波戰(zhàn)爭史》。 希羅多德被稱為“史學(xué)之父” 第8課 古羅馬政治制度 羅馬共和國于公元前509年被廢除。