更新時間：2023-10-19 10:15:08作者：admin2
1.敦 [duì]2.敦 [dūn]
敦 [duì]
[古]（古代盛黍稷的器具） 敦 [dūn] （誠懇） （姓氏）
shu jie nu dun , rang chu jian xiong.
奈特·鄧拉普 [Knight Dunlap 1875.11.21－1949]，美國哲學(xué)家、心理學(xué)家，出生于美國。
他肄業(yè)于伯克利大學(xué)，后考入哈佛大學(xué)，在 H.閔斯特伯格指導(dǎo)下攻讀研究生，1903 年獲得博士學(xué)位。
1904－1906 年曾在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校工作過兩年。1906 年任約翰·霍普金斯大學(xué)心理學(xué)講師，之后升為教授，他在這里度過他的大部分職業(yè)生涯。在 J.華生從該校心理學(xué)系主任位置辭職后，他繼任了該職位。
由于在約翰·霍普金斯大學(xué)未受到重視及財務(wù)問題，他在 1936 年離開那里前往加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校任心理學(xué)系主任直至 1946 年。
從哲學(xué)上說，鄧拉普自稱是一個懷疑論者。他對心理學(xué)的貢獻主要表現(xiàn)在他對 W.麥獨孤和 L.桑代克的批評上。1919 年，他在《異常心理學(xué)》雜志上發(fā)表《有本能嗎？》一文，反對以本能概念解釋人的社會生活。認為本能的沖動在動物在兒童期雖有所表現(xiàn)，但這種沖動沒有明確的目的，如果把這類沖動看作是剖析人類社會生活的基礎(chǔ)，人類那些明顯的追求目標(biāo)的社會活動就都可降為盲目的力量，這將不能解釋任何復(fù)雜社會生活的事實。
該文曾引起強烈的反響，本能論也從此在社會心理學(xué)中成為一個受到多方面攻擊的概念，而環(huán)境論則在遺傳和環(huán)境的爭論中逐漸占據(jù)優(yōu)勢。在教育心理學(xué)領(lǐng)域，他對桑代克的團體智力測驗提出了質(zhì)疑。他與桑代克是好友，但是當(dāng)他聽說桑代克在外演講時聲稱團體智力測驗沒有實踐效應(yīng)時，他不顧別人勸阻，立即投入研究，以便證明實踐效應(yīng)的存在。