更新時間：2023-10-19 02:01:48作者：admin2
要理解文化差異，必須從根本處入手，若從枝葉下手，洋洋灑灑，講二十年也講不盡。這里推薦梁漱溟先生的東西文化及其哲學為入門書。簡單地說，他區分中、西、印三種文化各有其「路向」，這是從生活中解決問題的方法生出來的：
1、遇到問題，向前面下手，改造局面，也就是奮斗的態度。西方文化走第一
路向，是以意欲向前要求為根本精神的。
2、遇到問題，隨遇而安，不求奮斗，而是求自我的滿足。中國文化走第二
路向，是以意欲調和、持中為其根本精神的。
3、遇到問題，就想取消問題和要求。印度文化走第三路向，是以意欲反身向
后為其根本精神的。
接著就是了解其內的主流影響文化，西方不離柏拉圖與基督教的影響，中國則要認識儒釋道三家。
西方相對于東方文化起步比較晚,但在他們內部之間,比如:南歐和北歐,西歐和東歐,就是英國,德國內部也有著異處,然而體現著本質差異的無疑還是東西方文化間的差異。
龍和鳳在中國,龍是圖騰的形象,在圖騰發展的進一步神圣化之后,形成了龍,鳳等具有多種動物特征的綜合性圖騰形象, 在我國古代傳說中，龍是一種能興云降雨神異的動物。因而,在我國龍鳳指才能優異的人，龍虎比喻豪杰志士。“龍”在成語中也被廣泛的利用，如、“龍飛鳳舞、藏龍臥虎”等。漢民族素以“龍的傳人”自稱，以“龍的子孫”自豪。我國的傳說中，鳳凰是一種神異的動物，與龍、龜、麒麟合稱四靈。鳳在中國還指優良女子,還有太平昌盛之意,舊時，鳳也為圣德。鳳毛麟角指珍貴而不可多得用來比喻有圣德的人。
在西方龍和鳳完全不是這個意思, 在西方，龍是罪惡和邪惡的代表，西方的鳳，是再生復活的意思.在西方傳說神話中，龍是一種巨大的蜥蜴，長著翅膀，身上有鱗，拖著一條長長的尾巴 ，能夠從嘴中噴火 。到了中世紀，龍演化為罪惡的象征，要不Diablo(西方的著名電腦游戲)中的魔鬼diablo是個長得很像龍的怪物, 在英語中,龍所引起的聯想與“龍”在中文中所引起的聯想完全不同。要是對西方人表示贊美千萬不可用龍鳳等。
中華民族是一個渴望安定祥和的民族，因此，就想象龍、鳳是一種福音。從文化的角度上看，西方長期受宗教的影響，我國卻在相當長的時間內受封建思想的統治。西方人信仰上帝，與上帝作對就是過錯，就是罪惡；而我國人民信仰上天，佛祖，祈求上天能給我們帶來好運，神把龍作為自身的代表降到人間，是至高無上的象征。
東西思維方式的沖突
在歐洲工作生活了26年，現在是中國駐德國大使的盧秋田老師說一個德國人和一個法國人在臨死以前，你問法國人，你死前最大的愿望是什么？法國人的回答是我想喝一杯最好的香檳酒。又問德國人，你死前有什么愿望？他說如果我還有力氣的話，我想再作一次報告。這就是德國人，喜歡作報告。我想這也許就是思維的不同,這還只是在西方內部,要說到東西方的差異,我想就更大了.
對于思維方式的特點,主要有四點:第一,思維的廣泛性.我曾看到過這樣一篇文章, 一個美國人給中國人寫信，中國人看美國人的信，一看就發火,因為美國人在信的開頭，將自己的要求放在最前面，開門見山，后面才講些客套話。中國人為了保持心理平衡, 把美國人的來信先看后面。而美國人看中國人的信，開始越看越糊涂，不知道對方要說明什么問題，到信的末尾有幾句才是他要說的問題,前面說的都是客套話等等。 美國人讀中國人的信也是倒過來看。這種不同的寫法反映出不同的思維方式。